¿Cómo Puede ser Birmania Considerado un País Democrático, Violando los Derechos de los Rohinyas?

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  • Source : Iqna/ ABNA24
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RAJINE. (ABNA) – En las democracias modernas se permite el Genocidio. Pero no todas las democracias gozan de este privilegio diabólico: solo aquellas que son económicamente aliadas de EE.UU. y otros países potencias.

Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) – Al otro lado de la historia, EE.UU. se apropia el derecho de apoyar abiertamente o en forma vedada a esas falsas democracias, bajo el amparo de la doctrina del Destino Manifiesto. Esta doctrina expresa que "Estados Unidos es una nación que tiene el deber de expandirse desde las costas del mar Atlántico hasta el mar Pacifico”. El origen del Manifest Destiny se remonta al periodo en que arribaron de Escocia e Inglaterra los pioneros colonos en su mayoría protestantes y puritanos. En la actualidad existen muchas corrientes del protestantismo que no tienen características similares a las que se iniciaron en este continente americano.

En el año 1630 John Cotton expresaba que una nación puede expulsar a otra cuando es designio del cielo, como el que tuvieron los Israelitas, debido al trato impuesto que les dieron los nativos. Es decir que se puede ir a la guerra y someter al adversario de cualquier forma. Bajo los términos expresados se puede explicar la violación de los Derechos Humanos continuos alrededor del mundo y comprender porque no existen medios reales para hacer que estos prevalezcan.

El tratamiento de los DD.HH. dependerá del origen de la violación. Después de la II Guerra Mundial el proyecto capitalista en sus componentes político económico necesitaba un discurso humanista y mesiánico, y en esa línea de pensamiento se creó la Comisión Trilateral (EE.UU, Unión Europea y Japón) la cual seleccionó y eligió a Carter como presidente de los EEUU y con él se inauguraron los Derechos Humanos que paseó por todo el continente Latinoamericano en la década de los años setenta.

En ese momento de la Historia, el mundo estaba dividido por los geo-estrategas en tres categorías:

-El Primer mundo compuesto por la Trilateral: EEUU, Europa y Japón.

-El Segundo Mundo: Europa del Este

-El Tercer Mundo Subdesarrollado y pobre teóricamente, compuesto por América Latina, África y Asia.

Desde ese enfoque, Birmania pertenece a la tercera categoría; aunque en la actualidad ya no se escucha ni lee esa división del mundo.

Birmania fue colonia Británica y desde esa época colonial existieron conflictos étnicos entre las etnias que habitaban las montañas y las que se ubicaron en los llanos. Una de estas fueron los Rohinyas, los cuales fueron traídos expresamente por los ingleses para que cultivaran las tierras fértiles de las llanuras.

Los Bamares, etnia original de Birmania, fueron colocados aparte, bajo el argumento de que cada etnia tenía su forma particular de desarrollarse. Recordemos que los enclaves o divisiones territoriales y étnicas internas fueron la constante en todos los países colonizados por los británicos, como una forma de mantener su ascendencia para siempre e independientemente del modelo político económico, de la multietnicidad o multireligiosidad de sus ex colonias.

De las 134 etnias existentes en Birmania, solo la Rohinya (musulmanes) no es reconocida por el Estado a pesar de los años que han vivido en este país desde el siglo XVII y XVIII ; además, en la ley de 1982 quedaron fuera para ser considerados ciudadanos Birmanos. Y aunque su persecución ha sido sistemática, es a partir del 2012 que la situación de los musulmanes Rohinyas empeoró y en la actualidad se ha categorizado en estado de debilitamiento sistemático al borde del Genocidio, de acuerdo al estudio realizado por el ISCI (Iniciativa Internacional para los crímenes de Estado).El ISCI, Human Rights Watch del Asia, Amnistía Internacional y el relator de la ONU se han sumado a las denuncias correspondientes sin obtener respuesta alguna que indique una solución justa y favorable a los perseguidos musulmanes. Las violaciones hacia este pueblo han sido diversas que van desde las migraciones forzadas hacia países vecinos por la persecución, incendios de viviendas, asesinatos de niños, secuestros, torturas violaciones a mujeres, capturas y desaparecimientos. No acceso a la educación ni empleo.

La Comisión de Derechos Humanos Birmana, cuyo representante pertenece a otra etnia, sostiene que el gobierno no ha cometido abusos a pesar de las amenazas sufridas por funcionarios de la ONU y de otras agencias Internacionales de ayuda quienes han sido amenazados y arrestados.

Cabe entonces preguntarnos , ¿Cómo a Birmania es reconocida por potencias occidentales y asiáticas como un país democrático, gobernado por una Junta Militar convertida en Democracia y violador de los derechos de la etnia Musulmana Rohinya? La respuesta la encontramos en el mundo actual plagado de conflictos en donde el capital privado de EE.UU. ha encontrado en el Estado, un apoyo efectivo que le hace generar utilidades permanentes a través de las guerras, distribución de gastos militares y son estos casualmente el poder que viola Derechos Humanos, y a su vez retribuyen esa ayuda con prácticas que favorecen a las transnacionales explotadoras de recursos naturales del país afectado.

A esta política se agregan, préstamos, financiamientos y ayudas encubiertas. En esta forma funcionan los tratos entre el imperio y los regímenes violadores de los Derechos Humanos. La política de los Derechos Humanos es solo un arma ideológica cuando concilia injusticias con la obligación de respetar esos derechos. Finalmente la unión del mundo musulmán se precisa, tal como ha expresado el presidente de Irán, Hassan Rohani, en Astaná, pero, no podemos continuar con el círculo vicioso de violaciones, denuncias y continuidad de relaciones entre las potencias trilaterales y los países hermanos musulmanes subdesarrollados y sometidos a la interdependencia.

Debemos comprender que cuanto más se publica y replican las injusticias en los países subdesarrollados, más se lucen los trilateralitas como los defensores de lo que ellos originan: La violación de todos los derechos del ser humano.



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