NAHYUL BALAGHA – IMAM ALÍ (P)

“No he Sentido Nunca Temor al Hacer Frente a un Enemigo, Siempre Tengo Total Confianza y Fe en Dios y Nunca me ha Fallado”

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  • Source : Nahyul Balagha
Brief

QOM. (ABNA) – En el discurso 174 de la obra Nahyul Balagha habla sobre Talha, quien era un pariente y amigo del califa ‘Uzman, pero durante el Califato de éste último se había peleado con él, Murwan era una de las principales causas de dicho pleito. Tras haber perdido el favor del tercer califa, hizo lo que pudo para levantar a las masas en su contra. Era un propagador de calumnias y utilizó ese dudoso talento para deteriorar la situación tanto como fuera posible.

Cuando la gente irrumpió en el palacio de ‘Uzman, él, de hecho, les brindó su apoyo. Todo el tiempo estuvo esperando que, tras el tercer califa, el califato pasara a sus manos, pero, cuando muy al contrario de sus expectativas, la gente le juró fidelidad a el Imam Alí (P) se sintió frustrado. En ese estado de cosas,  encontró en Zubayr un compañero para sus perversos planes. Ambos intrigaron en contra del Imam Alí (P) la contraseña de la guerra fue: “la venganza de la muerte del tercer califa” En este discurso, Imam Alí (P) ha explicado cual -sin fundamento- era la posición de Talha y cuán inválido era su desafío para que Imam Alí (P) se presentara a luchar.

De hecho, Imam Alí (P) había llevado la vida de un guerrero desde los catorce años y fue el único hombre que combatió en las batallas de: Badr, Uhud, Jayper, Jandaq, Hunain y algunas otras menores. Durante esas batallas había matado a muchos mariscales y guerreros famosos de la Península Arábiga tales como:

Marhap, Antur, Apt-i-Woodh, Haris, Noafil-b’ne Jalid, ‘Umar -el propio tío de Talha- y Talha Ibn Abi Talha.

Por tanto, era totalmente ridículo pensar en asustar con la guerra a una persona de la talla del Imam Alí (P) de hecho, el propio Imam Alí (P) explicó la razón del porqué Talha clamaba tal alta venganza por la muerte del tercer califa:

No se me puede atemorizar con la guerra, ni he sentido nunca temor al hacer frente a un enemigo. Siempre tengo total confianza y fe en la ayuda que me fue prometida por Dios y nunca me Ha fallado.

Por Dios, que Talha se presenta como una espada desenvainada pidiendo la sangre de los asesinos del ‘Uzman, simplemente porque teme que él mismo sea acusado justamente de ese acto. Por cierto, que la mayoría de la gente lo considera ser uno de los asesinos de ‘Uzman y es un hecho que, entre los enemigos de ‘Uzman que estaban pidiendo su sangre, ninguno de ellos era peor enemigo o estaba más decidido a asesinarle que Talha.

Ahora, ha adoptado la táctica de presentarse como vengador de la sangre de ‘Uzman simplemente para crear dudas en la mente de la gente, y apartar de él -hacia algún otro- cualquier sospecha. Esta reunión de fuerzas armadas y este clamor de venganza no tienen sino este propósito.

Por el Señor, que si Talha fuera una persona sincera y honesta, habría adoptado uno de estos tres procederes:

Si el califa ‘Uzman era un tirano como Talha creía, Talha debería haber ayudado a sus enemigos como de hecho hizo- pero después no debería haber formado un partido con sus, así llamados, amigos; como está haciendo ahora.

Y si ‘Uzman era realmente un buen hombre y estaba siendo oprimido por sus enemigos, y si Talha era su amigo, entonces, Talha debió ir en su ayuda cuando estaba vivo y cuando sus enemigos se estaban congregando a su alrededor con las espadas desenvainadas, pero no hizo esto.

Y si tenía dudas acerca de la bondad de ‘Uzman y si era un musulmán honesto, debería haberse retirado de la situación durante la vida y tras la muerte de ‘Uzman y haber dejado la situación e manos de aquellos que conocen la Ley del Islam. Pero no hizo esto tampoco.

De hecho, no adoptó ninguno de estos tres procederes abiertos a un musulmán fiel y honesto ciudadano del país, sino que contrariamente a todos los cánones de la justicia y la equidad, se adelantó ahora con una pretensión que no puede ser ni justificado, ni aprobada.



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