Ayatulá Alam al-Huda: “Wilayah al-Faqih fue Introducido en la Época de los Imames Infalibles”

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  • Source : ABNA
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QOM. (ABNA) - El líder de la oración comunitaria de Mashhad, el Ayatulá Alam al-Huda dijo: “Creemos que el punto de partida de la creencia en el Wilayah al-Faqih fue introducido por primera vez durante la época de los Imames Infalibles (P) y difundido entre sus compañeros”.

Agencia de Noticias Ahlul Bait (P) ABNA - En sus clases avanzadas de Fiqh en el Seminario Islámico, el Ayatulá Alam al-Huda, dijo: “Cuando llegamos a la conclusión de que la soberanía pertenece exclusivamente a Allah y a Sus representantes los Imames Infalibles (P), surge la cuestión de que si -ahora que no tenemos acceso a un Imam Infalible- el jurisprudente islámico (quien ha sido introducido por los Infalibles como una fuente de emulación para el pueblo) ¿puede establecer un gobierno?”  
               
Al señalar que la formación de un gobierno islámico requiere de un levantamiento, él declaró: “Si los propios Infalibles hubiesen establecido un Gobierno Islámico, ellos tendrían que haber llevado a cabo un levantamiento”.

“Existen evidencias  las cuales pueden aludir a la prohibición de los levantamientos durante la época de la gran ocultación, sin embargo estas evidencias aparentes se han debatido y se pueden responder”, él dijo.

“Algunas personas quieren afirmar que la teoría de la Wilayah al-Faqih no tiene más de 200 años de antigüedad y fue propuesto durante la época del fallecido Mul-lá Naraqi, mientras que otros afirman que éste fue presentado por primera vez durante el imperio Safávida. Nosotros, sin embargo, creemos que la teoría del Wilayah al-Faqih fue introducido por primera vez durante la época de los Imames Infalibles (P) y se extendió entre sus compañeros”.

Él explicó además, que: “En las acciones de los Imames Infalibles antes del nacimiento del Imam Mahdi (P), se planteó la cuestión del liderazgo y la autoridad de los juristas islámicos, y los Infalibles emitieron su autoridad a sus propios representantes. Este tema tiene precedente, incluso antes de la llegada de la ocultación menor y de la aparición de la primera generación de juristas islámicos como el Sheij al-Mufid y Sayyid Murtadha”.

El Ayatulá Alam al-Huda mencionó, además, que en el período de la gran ocultación, la teoría de la Wilayah al-Faqih debe probarse utilizando el Sagrado Corán, las auténticas tradiciones proféticas, el intelecto y el consenso de los eruditos; mientras que él también mantuvo la primacía de la evidencia intelectual para la teoría de Wilayah al-Faqih.

Jalil Sahurie
 
 
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