SANTIAGO. (ABNA) - Dios Todopoderoso destinó las cosas, esto es la materia y la energía para que se disolvieran en el tiempo. Ordenó y consolidó estos factores:

QOM. (ABNA) –En el discurso 225 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) nos enseña una súplica en donde muestra que no solamente la riqueza sino el contenido es también necesario para conservar la dignidad, que la abyecta pobreza fuerza a la gente a alabar falsamente a sus benefactores y a calumniar deshonrosamente a quienes rehúsan ayudarle y hacen que la gente olvide que, de hecho, es Dios Quien le da y le quita, y es a Él a quien debe dirigirse:

QOM. (ABNA) –En el discurso 223 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) ha hablado sobre un pasaje del Sagrado Corán.

QOM. (ABNA) –En el discurso 221 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) habla sobre ciertas costumbres de los tiempos preislámicos.

QOM. (ABNA) –En el discurso 219 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) tras la victoria en la batalla de Basora (Yamal) estuvo mirando a través del campo de batalla y cuando detectó los cuerpos de Talha y Abdul Rahman bin Ataab bin Usaed, dijo:

QOM. (ABNA) –En el discurso 218 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) aparentemente lo pronunció antes de que fuera a Basora a combatir a Talha y Zubayr:

QOM. (ABNA) –En el discurso 216 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) habla sobre los principios básicos de los derechos y las obligaciones, y cómo cada quien ha de cumplir con ellos: la reciprocidad de los deberes y como han de mantenerse; las obligaciones de los gobernados y del gabinete del Gobierno. Los deberes del hombre hacia Dios y la Religión.

QOM. (ABNA) –En el discurso 214 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) ofrece alabanzas a Dios, se refiere al Santo Profeta (Bpd) explicando que significa “Protegidos por Dios” que clase de gente son los hombres buenos y cómo todos debieran seguirlos:

QOM. (ABNA) –El discurso 212 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) explicó sobre quien escucha sus disertaciones pero no presta atención a la llamada de la Verdad, es un pecador:

QOM. (ABNA) –El discurso 210 de la obra Nahyul Balagha relata cuando Salim bin Owas Halaby, uno de los compañeros del Imam Alí (P) le pidió que comentara algo respecto a aquellas espurias y falsas tradiciones que entonces predominaban profusamente. El Imam Alí (P) explicó:

QOM. (ABNA) –El discurso 208 de la obra Nahyul Balagha relata cuando una batalla que se estaba ganando se convirtió en una desastrosa derrota por la falta de fe de algunos, la necedad de otros, la frustración de muchos y la impotencia de los pocos fieles compañeros del Honorable Imam Alí (P) y cuando los árbitros se mostraron como auténticos traidores a la causa del Islam, y fallaron contra los iraquíes -cuando todo esto había ocurrido- algunos de los compañeros del Imam Alí (P) comenzaron a quejarse por haber aceptado el arbitraje. En esta y en varias ocasiones similares, el Imam Alí (P) les hizo ver que fue su necedad la que les había llevado a ese callejón sin salida, les dijo:

QOM. (ABNA) –El discurso 206 de la obra Nahyul Balagha relata cómo durante la batalla de Siffin, algunos de los miembros del ejército del Imam Alí (P) estaban ultrajando e injuriando a los sirios. Cuando se le informo de esto, aconsejó al ejército con las siguientes palabras:

QOM. (ABNA) –El discurso 204 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) aconseja nuevamente a sus seguidores:

QOM. (ABNA) –El discurso 202 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) lo dio en una ocasión muy triste de su vida: estaba sepultando a su compañera más querida en la vida, la hija del Santo Profeta (Bpd) a quien amó tanto como amó a su padre. Nadie en el mundo le era más querido que ellos dos, ni su propia vida, ni siquiera sus dos famosos hijos. Estos dos seres queridos, le habían abandonado un detrás del otro, en un intervalo muy corto de tiempo.

QOM. (ABNA) – En el discurso 200 de la obra Nahyul Balagha el Imam Alí (P) nos habla de cómo se puede llevar la vida: Hay dos formas de llevar una vida, una es la que ha sido enseñada por las grandes mentes desde la época de cada Mensajero de Dios conocido, hasta nuestro Santo Profeta (Bpd).