Ayatolá Ramezaní: “Todos los Profetas divinos vinieron por misericordia”

Respuestas del Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) a las preguntas de los profesores de la "Facultad del Consejo Mundial de Iglesias"

GINEBRA. (ABNA) - El Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) dijo: Todos los profetas divinos han venido de Dios para el amor, la paz y la difusión de la justicia.

Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) -  El Ayatolá "Reza Ramezani" se reunió con varios profesores e investigadores de la "Facultad del Consejo Mundial de Iglesias" en Ginebra el jueves 11 de noviembre del presente año y respondió a sus preguntas en varios campos.

El Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) en respuesta a una pregunta sobre la "diferencia entre sunitas y shiítas" dijo: La principal diferencia entre shiítas y sunitas es que las fuentes sunitas solo prestan atención a la acciones, palabras y declaraciones del Profeta (la paz sea con él); Pero los shiítas también prestan atención a las palabras, narraciones y acciones de los infalibles. Según los shiítas, hay 14 imanes Infalibles que tienen una posición especial de infalibilidad; Como los apóstoles que son venerados y santos en el cristianismo.

Y agregó: "Todos los infalibles están en la posición de inmaculados, y por eso, sus palabras, hechos y expresiones son una prueba para nosotros". En consecuencia, creemos que la relación con la posición de infalibilidad no termina en el undécimo año de la Hégira, que es el año de la muerte del Profeta del Islam (la paz sea con él); continúa hasta el día de hoy después de su muerte.

 

 El Ayatolá Ramezaní continuó: Creemos que los comentaristas e intérpretes del Corán son los Infalibles (la paz sea con ellos) y dado que la posición de infalibilidad del Imam Infalible, el Honorable Mahdi (la paz sea con él) continúa hasta ahora, por lo que todavía hay evidencia del Corán; es decir, alguien que pueda interpretar el Corán de manera integral, completa y precisa. Otros, en su interpretación, tratan a veces de una dimensión ya veces de varias dimensiones de los versos divinos, y el único que tiene conocimiento de todos los aspectos es la autoridad infalible. No consideramos tal posición de infalibilidad para otros seres humanos.

El Ayatolá Reza Ramezaní declaró: No todos los católicos creen en la infalibilidad del Papa; Hans Kung, por ejemplo, en su libro La crítica del Papa, niega la infalibilidad perpetua del Papa, aunque se puede decir que es un católico crítico.

* Las principales características de las enseñanzas de Ahlul Bait (P)
El Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) continuó afirmando que las enseñanzas de Ahlul Bait (P) se pueden resumir en tres cosas:

1. Su conocimiento va acompañado de racionalidad;
2. Está asociado con el misticismo y la espiritualidad;
3. En todas partes su base es la justicia.

También dijo: Hay muchos versículos al respecto; entre otras cosas, "enviamos a nuestros Mensajeros con pruebas, y enviamos con ellos el Libro y la balanza para el pueblo a plazos"; entonces todos los Profetas vinieron a hacer justicia. Vinieron para darles a todos una muestra de justicia.

* La relación entre shiítas y sunitas en el ámbito académico

El Ayatolá Reza Ramezaní con respecto a la "relación académica entre shiítas y sunitas" dijo: La primera parte es la interacción entre profesores sunitas y shiítas y la segunda parte es la existencia de la "Universidad de Aproximación de las Escuelas de Pensamientos Islámicos" en Irán, la mayoría de cuyos estudiantes son sunitas, intentamos expresar correctamente la literatura y la cultura shiíta en esta universidad. También teníamos estas conexiones en niveles más altos; Como el Gran Ayatolá Boruyerdi y el Sheij Shaltut, por quienes se oficializó la jurisprudencia Yafari, y ahora en las universidades iraníes en los campos de estudio y discusiones de principios, se discute la jurisprudencia Hanbali y la jurisprudencia Shafi'i, etc.




El Ayatolá Ramezaní en respuesta a la pregunta de que "dada la existencia de diferentes ideas y muchos esfuerzos que se han hecho para crear unidad, ¿por qué esta unidad no se ha logrado?" "No queremos que dos personas, o dos religiones, o dos grupos tengan el mismo tipo de pensamiento", dijo. Debemos tratar de no insultar la esencia de la religión, que es la dignidad humana, y a quienes la han traído consigo. Todos los Profetas divinos han venido de Dios para el amor, la paz y la difusión de la justicia.

* Expectativa del cristianismo

El Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) en respuesta a la pregunta "¿Cuál es su expectativa del cristianismo?" Dijo: "Esperamos que los líderes religiosos del cristianismo y el Islam luchen por la enseñanza más importante de Dios, que es preservar el estatus y la dignidad del hombre". Deben esforzarse por erradicar la opresión y la pobreza de los seres humanos mediante la promoción de las verdaderas enseñanzas del Islam y el cristianismo, y para que todos los seres humanos vivan juntos en paz, con espiritualidad y moralidad. Debemos llegar a una etapa en la que nadie se permita insultar la Biblia, la Torá y el Corán. Los Profetas divinos, desde Abraham hasta Moisés, Jesús y Muhammad, no deben ser ridiculizados y deben permanecer santos para la humanidad, porque los seres humanos tenemos una inclinación natural hacia lo sagrado.

* El gran número de estudiantes mujeres en Irán

El Ayatolá Ramezaní en respuesta a la pregunta "¿Cuál es la razón del aumento en el número de estudiantes mujeres en comparación con estudiantes varones en las universidades iraníes?" Dijo: "En algunos campos, este número es igual, y en algunos, el número de estudiantes hombres y mujeres es diferente según el campo". Es importante señalar que la mitad de la población mundial son mujeres y son las mujeres quienes deben estar presentes en la educación y la investigación, por lo que no debe haber diferencia entre hombres y mujeres en la educación y la investigación.

* Existencia de pensamientos radicales en shiítas

El Ayatolá Ramezaní en respuesta a la pregunta "¿Hay shiítas con ideas radicales?" "Hay ideas radicales en todas las religiones", dijo: Ha habido y todavía hay corrientes radicales entre el cristianismo y el judaísmo durante diferentes siglos, y ocurre lo mismo en las corrientes islámicas; por ejemplo, en nuestra opinión, el Daesh no es musulmán en absoluto. Las personas que decapitan a miles de personas no son compatibles con ninguna base del Corán y la infalibilidad.

* Misticismo shiíta

Al final, el Secretario General de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) agregó: El misticismo es una especie de conocimiento del corazón de que el hombre siente la verdad dentro de sí mismo y llega a una etapa en la que no ve a nadie en el sistema de existencia que no sea el derecho como el mayor poder y sabiduría. En términos de pensamiento y opinión en el misticismo, llegamos al punto de que la existencia es el poder y la sabiduría de Dios, y todos los nombres y atributos divinos están esparcidos por todo el universo.

* Palabras del Rector de la Universidad Internacional Ahlul Bait (P)
En esta reunión, el Huyyatulislam Dr. "Said Yazari", Rector de la Universidad de Ahlul Bait (P), también respondió a una serie de preguntas de los estudiantes e investigadores presentes en esta reunión.

Haciendo hincapié en los principios shiítas, dijo: "Los shiítas, a diferencia de la corriente mayoritaria sunita, tienen puntos y principios importantes en común en la interacción y el diálogo interreligiosos con el cristianismo y la Iglesia". Básicamente, los conceptos teológicos y de creencias en el pensamiento shiíta se basan en principios que son fundamentales en las dos religiones importantes del judaísmo y el cristianismo. Temas como el martirio, la intercesión, la infalibilidad, el retorno, el recurso, la creencia en lo invisible y similares son elementos comunes de fe entre los pensadores shiítas y la iglesia.

El rector de la Universidad de Ahlul Bait (P) agregó: "Creemos que parte de la distinción y diferencia entre sus religiones y sectas se debe a principios culturales en diferentes geografías y parte a corrientes políticas". De hecho, si estos dos temas se consideran cuidadosamente, la interacción interreligiosa será una cuestión de facilidad.

Refiriéndose a la existencia de doce imanes para shiítas, Yazari dijo: El duodécimo Imam de los shiítas es el Honorable Mahdi (la paz sea con él) y todos creemos que no hay separación entre el Honorable Mahdi (la paz sea con él) y Jesús; el Imam Mahdi (la paz sea con él) con Jesús (P) salvaran a la humanidad.

Añadió: "Tanto el cristianismo como el shiísmo creen en la resurrección; por tanto, el tema de la resurrección es importante para ambas religiones. Uno de los puntos que se pueden mencionar sobre la resurrección es el tema de la "intercesión". La intercesión es una comunión espiritual y mística en la que algunos sunitas no creen y rechazan. Según el Islam shiíta, la intercesión es lo mismo que la unidad mística o la comunión.


Traducido en exclusiva por ABNA24 redacción española

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