Métodos utilizados por los Mensajeros Divinos para Tarbiya

Métodos utilizados por los Mensajeros Divinos para Tarbiya

QOM. (ABNA) - Una de las cosas más difíciles de hacer en el sistema de creación es Tarbyia (desarrollo personal) de las personas. Los mensajeros de Dios se enfrentaron a diferentes tipos de personas y grupos, cada uno con diferentes condiciones y necesidades.

Es por eso que cada uno de los profetas trató de usar métodos especiales para guiar a las personas y ayudarlas en el camino de Tarbiya.
 
Algunos métodos que usaron para Tarbiya de la gente se han mencionado en el Sagrado Corán, métodos de los que cada maestro y todos los involucrados en Tarbiya pueden beneficiarse.
 
El primer método es hacer preguntas sobre el camino para llegar a Tarbiya racional.
Nada puede ocupar la mente de uno como el cuestionamiento.Allana el camino para el crecimiento y el desarrollo personal del hombre. El mismo acto de cuestionar es una indicación de conciencia y conocimiento. El que no pregunta no tiene conciencia.
La creación de preguntas es un método utilizado para Tarbiya racional y activa el poder de razonamiento y el pensamiento de uno. Esto se puede encontrar en diferentes versos del Corán, como el verso diez de Surah Ibrahim:
 
Sus enviados dijeron: «¿Es posible dudar de Dios, creador de los cielos y de la tierra? Él os llama para perdonaros vuestros pecados y remitiros a un plazo fijo». Dijeron: «No sois más que unos mortales como nosotros. Queréis apartarnos de los dioses a los que nuestros antepasados servían. ¡Aportadnos, pues, una autoridad evidente!» (10)
 
Hacer preguntas tiene algunos requisitos. Una es reconocer los fundamentos de las preguntas. Este Murabbi (uno que ayuda en Tarbiya) debe conocer las áreas atractivas de la pregunta y también tener conocimiento sobre la respuesta. Esta es una de las mejores formas de Tarbya racional y de dirigir la mente del destinatario.
 
El segundo método es aprender y dar a conocer.
El intelecto del hombre es un sistema que necesita combustible. El intelecto no es una fuente sino un sistema de análisis y necesita información. Requiere ser alimentado para ser activado. Lo que más activa el intelecto es la conciencia y el conocimiento. Desde el primer día, el Sagrado Corán comienza a activar el intelecto en el hombre al enseñarle:
 
Enseñó a Adán los nombres de todos los seres y presentó éstos a los ángeles diciendo: «Informadme de los nombres de éstos, si es verdad lo que decís». (Surah Al Báqarah 31)
 
¡Recita en el nombre de tu Señor, Que ha creado, (1) ha creado al hombre de sangre coagulada! (2)¡Recita! Tu Señor es el Munífico, (3) (Surah Al Alaq 1,2,3)
 
Dios guía a la humanidad en la forma de enseñar y ayudarla a aprender. Así, los profetas de Dios son primero maestros, luego Murrabi.
 
Y dicen: «Nadie entrará en el Jardín sino los judíos o los cristianos.» Ésos son sus anhelos. Di: «¡Aportad vuestra prueba, si es verdad lo que decís!» (Sura Al Báqarah 111)
 
Una de las mejores formas para Tarbiya a través del razonamiento es al-Jidal al-Ahsan (la mejor dialéctica), es decir, ayudar a uno a aprender discutiendo con él usando su propia conciencia.
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