Rueda de Prensa con el Ayatulá Hadavi Tehraní:

Arabia Saudí No Proporciona Seguridad a los Peregrinos de Mecca y Medina / ¿Cómo llegó Ansarulá al Poder?

Arabia Saudí No Proporciona Seguridad a los Peregrinos de Mecca y Medina / ¿Cómo llegó Ansarulá al Poder?

QOM (ABNA) — Un miembro del Consejo Supremo de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) ha dicho: “Si el gobierno de Arabia Saudí no puede ofrecer seguridad de conciencia, ni a la vida, ni a la integridad de los peregrinos sería mejor que proporcionaran un Consejo para administrar los Santos Santuarios, y de esta forma proporcionar una mayor seguridad e la integridad de los peregrinos que visitasen el Santuario de la Casa de Dios.”

De acuerdo a la Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — Se ha informado que a raíz de los recientes acontecimientos en Arabia Saudí; las ofensas dirigidas al Santuario de la Casa de Dios (en Mecca), en donde Irán ha suspendió temporalmente la peregrinación del 'Umrah a La Mecca y los recientes ataques por parte régimen Al- Saud contra Yemen que “ el Ayatulá Doctor Mahdi Hadavi Tehraní” miembro del Consejo Supremo de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P), y delegado del Líder Supremo, ha ofrecido una rueda de prensa ante una delegación de periodistas de la Agencia de Noticias ABNA (en Qom).

Contexto en donde han Ocurrido estos Acontecimientos Regionales


El miembro del Consejo Supremo de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) en el comienzo de aquella rueda de prensa ofrecida en la tarde de ayer miércoles 15 de abril del presente año, ha informado y señalado sobre los contextos que han dado pies a estos sucesos regionales: “En el momento histórico que ocurrió la Revolución Islámica de Irán” los analistas occidentales creían que Irán era el país más zona más seguro para proteger los intereses de Occidente; no obstante aquel oasis seguro para los intereses occidentales, los atrapó en una turbulencia que ellos mismos no habían pronosticado con antelación.


La República Islámica, más allá de la Religión y la Nación


Este Profesor de alto rango del Seminario Religioso de Qom agregó: “La Revolución Islámica de Irán junto de la mano de sus lemas apareció como un restaurador de la fe en un sentido amplio, reviviendo el Islam. Algunas  personas y líderes de la Revolución, todos ellos shiítas y amantes de Ahlul Bait (P) han expresado que no obstante la Revolución apareció para proteger los intereses de todos los oprimidos del mundo. Por lo mismo que los opositores han tratado de presentar la Revolución Islámica como una Revolución Iraní exclusivamente para los shiíta, perjudicando los interés de los demás grupos religiosos.


El Miembro del Consejo Supremo de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) quiso hacer mención sobre los países influenciados por Despertar Islámico, dando como ejemplo lo ocurrido en el “país de Túnez”, nación que ha estado alineado bajo las influencias de Francia, usándolo como un parque de diversiones para ser utilizado por los occidentales, y de esta forma proteger los intereses franceses en la zona. “Zine el Abidine Ben Ali” estableció mediante la policía estatal una fuerte represión en este país. En esta época su gobierno no representaba un modelo islámico; casi no había presencia de hiyab (velo islámico) en el país, excepto en pequeñas aldeas usado por ancianas; se comenzó la introducción de la vida occidental entre las masas; se ampliaron las prohibiciones que afectaban las apariencias y la libertad de pensamiento dejando inexistente las reglas islámicas.


El profesor Hadavi Tehraní según sus observaciones objetivas señaló y dijo: “Yo he viajado a este país en la época de Ben Ali, como también después de la revolución de Túnez. Cuando emprendí aquel viaje, en los tiempos del gobierno de Ben Ali, conocí a personas de diferentes capas de la sociedad dentro de los sustratos presentes en este país, y en ellos vi un pensamiento islámico general, y sentí su forma de pensar, manifestada de diversas formas. Cuando viaje después de la revolución tunecina vi un enorme interés en el Islam y en los conceptos islámicos.
Él agregó que: “Pero fue el mismísimo Túnez el precursor del Despertar Islámico, como respuesta a las influencias hechas sobre la gente en temas como seguridad, política, ideología, patrocinadas a la vez por algunos países de la región, mediante Instalaciones militares y de operaciones realizadas por servicios de inteligencia occidentales, desviando a este país de su camino original, y haciendo crecer en los grupos extremistas de esta nación.

Desviaciones del Despertar Islámico por Elementos Extremistas Takfiríes


Este profesor de alto rango del Seminario Religioso de Qom mencionó que: “Estos acontecimientos han sido creado mediante el dinero de los países árabes, las políticas de los países occidentales, y los complots de Israel, quienes mantenían un Túnez secular y antirrevolucionario, no obstante no eran partidarios de ideas radicales, siendo hoy Túnez uno de los países principales países que han sufrido este vuelvo, llevando fuerzas (terroristas) a Siria. Hay que recordar que el yihad sexual se inició desde Túnez y uno de los primeros Eruditos en reaccionar a esta innovación y condenarla fue un tunecino.


El profesor continuo diciendo que: “Los esfuerzos (para desestabilizar) Siria responden a la estrategia que uso el enemigo para desviar el Despertar Islámico, ya que pensaban que sería desestabilizado en un corto plazo. Siria es el lugar de nacimiento de unos de los más peligrosos grupos extremistas takfiríes de la historia de la humanidad, el “Daesh”. Según los analistas internacionales el Daesh es un grupo terrorista desquiciado, el más irracional e irreverente de todos los grupos existentes. Las posteriores actividades realizadas por este grupo terrorista estuvieron sujetas a diferentes cambios, pasar de ser un grupo armado a ocupar de grandes territorios de Siria e Irak.


El Miembro del Consejo Supremo de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait (P) ha dicho que en el caso que los enemigos fallasen: “Hay que tener atención en las políticas de la República Islámica de Irán y el apoyo que ellos dan a la gente, como también el completo respaldo popular que reciben del pueblo a la hora de apoyar a las políticas de la República Islámica de Irán, esto se ha traducido en muchas ocasiones en la modificación de ciertos sucesos, para no hacer llegar a los enemigos a sus objetivos en Siria e Irak. Después de varios años de que el gobierno de Siria se ha mantenido junto con la resistencia de su gente y brindando un apoyo incondicional a la República Islámica. En Irak el Daesh había logró llegar tan solo 15 kilómetros de Bagdad (capital del país), pero la guía de los Marya’, la resistencia de su gente, la administración de los responsables de Irak y el apoyo de la República Islámica pudieron frenar y detener las fuerzas extremistas.”

Yemen: La Conversión de un Levantamiento Tribal a una Fuerza Militar Huzi, y está a un Frente Político Nacional “Ansarulá”

El Ayatulá Hadavi Tehraní en la siguiente sección de su discurso desarrolló y habló sobre la crisis del Yemen: “Los Huzis son una gran tribu entre las tribus shiítas-Zaidíes del Yemen. Las influencias relacionadas con esta tribu, ha significado que este movimiento tribal-miliar en algunas ocasiones se ha visto involucrado con Ali Abdullah Saleh.”


El Erudito luego agregó: “Pero en el último momento paso de ser un levantamiento tribal a una fuerza militar Huzi, posteriormente transformándose en un frente político nacional. El movimiento de “Ansarulá” cuando logró convertirse en un movimiento popular, logró también encontrar la fuerza necesaria para desarrollarse.”


El presidente de la fundación Ravagh ha emitido un juicio sobre la invasión del régimen Saudí contra Yemen diciendo que: “Ansarulá ha tomado con fuerza a los gobernantes saudíes, quienes pensaban que Yemen era una parte de su reino, alarmando y haciéndolos cambiar sus estrategias político-sociales a un escenario belicista en contra su país.”


Este profesor del Seminario Religioso ha expresado también las influencias de la muerte del rey Abdalá en cuanto a la imprudencia de los saudíes señalando que: “Este ataque tomo forma en momentos posteriores de la muerte del rey Abdalá. Él había sido notificado sobre los grupos extremistas takfiríes establecidos en Egipto, no obstante en sus últimos momentos de su vida, los saudíes emprendieron este ataque extremista. Con el cambio de administración del régimen Saudí, los extremistas han sido puesto en libertad y le han eliminado cualquier tipo de restricción, esto ha significado incluso la formación de normativas que afectan a su política y al tejido social. Estamos esperando que las autoridades saudíes tomen alguna decisión sobre esto, ya que la existencia de estas corrientes extremistas no causaran beneficios reales, sino solo prejuicio para ellos mismos.”

Mecca y Medina no son de los Saudíes


El Ayatulá Hadavi Tehraní en la parte final de su discurso quiso hacer mención del amargo e indignante situación ocurrida a los peregrinos en la “Tierra de la Revelación”, recordando que: “Mecca y Medina son ciudades del Mundo Islámico, y le pertenecen a todos los musulmanes; Aunque hace un tiempo estén ubicadas geográficamente en Arabia Saudí, y lamentablemente sus políticas están en contradicción con los preceptos islámicos y contra la ley y el derecho internacional, esto no es motivo para que las opiniones de una secta particular crea limitaciones a los miembros de las otras Escuelas Islámicas , y no solamente hablamos de las limitaciones impuestas en contra de los shiítas.”


A continuación dijo: “Ellos le han creado problemas a los peregrinos de Mecca y Medina, los que más tarde revelarían el nivel de la inseguridad existe en este país, y han permitido que nosotros podamos como se vulneran los derechos de la vida y la dignidad de las personas en este país.”
El miembro de la delegación del Líder Supremo ha destacado que: “La inseguridad a lo que respecta a la vida de las personas y a su dignidad demuestran que el gobierno de Arabia Saudí no tiene la competencia necesaria para administrar los Santos Santuarios.”


Este profesor de alto rango del Seminario Religioso de Qom aconsejó que: “Cuando el gobierno de Arabia Saudí no pueda ofrecer seguridad en cuanto al derecho a la libertad de conciencia, a la vida, y a la dignidad de los peregrinos, se debe proporcionar un Consejo para la administración de los Santos Santuarios, proporcionando de esta forma una mayor seguridad a la integridad de los peregrinos que visitasen el Santuario de la Casa de Dios.”


El profesor Hadavi continuo diciendo que: “Esto es justamente lo que el Imam Jomeini (R.a) había ya destacado y discutido en el pasado, a lo que refiere a que régimen de Al Saud no tiene la autoridad (moral) para administrar las dos Ciudades Santas.”


A continuación de lo anterior ha dicho: “La República Islámica de Irán ha hecho bien en ofrecer una protección a los peregrinos, suspendido temporalmente que sus ciudadanos se desplacen hacia Arabia Saudí para realizar el peregrinaje del Umrah; no obstante se debería llevar a consulta entre los países islámicos esta problemática, para resolver el estatus de gestión de estos Santuarios, dejándolos en manos de las normas y preceptos islámicos. También se debe proporcionar un mecanismo para garantizar la seguridad en los Santos Santuarios mediante los Eruditos del Mundo Islámico o en su defecto que recaiga en las organizaciones islámicas, para que ayudasen a encontrar otra vía de solución para la admiración de estos dos Santuarios Sagrados.”


*Preguntas y Respuestas*


Luego que el Ayatulá Hadavi Tehraní terminara el discurso de esta rueda de prensa, los periodistas presentes en el lugar comenzaron a desarrollar diferentes preguntas precisas relacionadas a su discurso


. A modo de resumen hemos dejado a continuación las preguntas y respuestas relacionadas con el discurso del Profesor Hadavi;


Ali Shahidi” de Artículos Semanales dijo: ¿Se podría decir desde un punto de vista científico y teórico que los Eruditos presentes el Mundo Musulmán apoyan al Daesh?


El Daesh está dentro de los puntos de vista del wahabismo, ya que principalmente esa es su doctrina; pero sin embargo esto no quiere decir que los wahabitas apoyen abiertamente al Daesh. Dentro de aquellos que comenzaron con la conformación del Daesh no resaltan grandes eruditos islámicos, por lo tanto el Daesh no emana de algún pensamiento científico (islámico). Ellos han tomado el pensamiento takfirí y wahabí y mediante una depuración han formado el Daesh. Yo creo que es probable que el Daesh haya sido formado por los servicios de seguridad (occidentales e israelíes), y no por grupos intelectuales o ideológicos; pues lo que si se ha visto son tipos de colaboración secretas mantenidas entre servicios de seguridad y el Daesh. Los analistas occidentales habían dicho que el comportamiento del Daesh está de acuerdo a las normativas vigentes de las ciencias políticas internacionales, no viendo en realidad las verdaderas acciones que si cometían. Hemos sido testigo de que aparentemente el Daesh es contrario a Arabia Saudí, y Arabia Saudí enemigo del Daesh, pero no obstante, las estadísticas muestran que la región central de Arabia Saudí, específicamente “Nayd” es donde se encuentra el mayor porcentaje de simpatizantes del Daesh (cerca del 80% respectivamente), por lo tanto, podríamos decir que Arabia Saudí en verdad si sigue las misma dirección del Daesh.


Especialmente podemos decir que desde luego de la muerte del rey Abdulá este país ha sufrido un elevado incremento de elementos del Daesh, no obstante no se ha observado algún movimiento del Daesh (activo) en este país, ya que los miembros del Daesh se presentan como luchadores del Islam, sin embargo no realizan ninguna acción contra Israel. Ellos mismos han señalado que fueron los formados por servicios de seguridad (extranjeros y de la zona).


Muhammad Saadi” de la Redacción Árabe de la Agencia de Noticias ABNA dijo: ¿Qué relación existe entre el movimiento de la Hermandad Musulmana con las diferentes corrientes takfiríes y el movimiento terrorista del Daesh?
Una de las ramas de la Hermandad Musulmana es de ideología salafí. La Ideología salafí tiene varias ramas, y los takfiríes y wahabíes son un ejemplo de su doctrina. La Hermandad Musulmana en su momento se mantuvo en comunión con los salafi, no obstante la antigua Hermandad de Egipto fue creada y desarrollada en un contexto específico para esta zona, como también lo fue en su momento Hamas que nació como una rama de la Hermandad Musulmana desarrollada en un partido de Justicia, caso similar observado también en Turquía donde nació otro partido político que compartía la doctrina de los Hermanos Musulmanes. En un momento el particular el pensamiento político de Hermandad Musulmana se oponía al Daesh, como también a otros grupos extremistas, estamos hablando en momentos anteriores de la llegada de la Hermandad Musulmana al poder en Egipto, luego de esto, los grupos takfiríes produjeron presiones sobre el gobierno recientemente electo. Posteriormente la Hermandad Musulmana fue permeada y se acercó a los wahabitas y al Daesh, adquiriendo una ideología salafí.


Ali Shahidi” de Artículos Semanales dijo: ¿Quiénes están relacionados ahora con los shiítas-Zaidíes del frente de Ansarulá?


La mayoría de la población de Yemen es shiíta zaidí, y una minoría observa el sunnismo. Los huzis son una de las tribus shiítas zaidíes. Ellos se opusieron en su momento al anterior gobierno de Abdulá Saleh quien también es un zaidí. Los huzis fueron oprimidos en este periodo y posteriormente emprendieron una opción militar, levantándose en zonas específicas de Yemen, rápidamente comenzaron estas corrientes a ser más populares entre masas para así crear un cambio político en este país, no obstante se suele encasillar a las fuerzas huzis con una religión específica, siendo que tienen partidarios de diferentes confesiones, esto ha sido demostrado en las urnas, ya que ellos llegaron democráticamente al poder. El movimiento Ansurulá no es un simplemente un movimiento tribal, y la República Islámica de Irán lo considera como un movimiento yemení, que tiene la facultad resolver sus problemas internamente y sin la Interferencia e injerencia de Arabia Saudí en lo que respecta a sus asuntos internos, ya que además ellos le han aplicado una opresión similar a la sufrida por los palestinos de parte del régimen de ocupación israelí.


Ahmad Mahbubi” de la Redacción Árabe de la Agencia de Noticias ABNA dijo: Desde su punto de vista ¿Acaso se ha presenciado un cambio en la jurisprudencia de los zaidíes que haya permitido que después de décadas de silencio, hayan llegado al poder?


Estos sucesos aparecen como resultado de una evolución de los huzis, al convertirse en un movimiento político y contar con el apoyo de la población. Estos eventos no están relacionados con las cuestiones doctrinales, o raíces jurisprudenciales e ideológica, esto vendría a tener menor valor, ellos quieren reivindicar y recuperar sus derechos que han sido pisoteados ya que ahora alcanzaron una madurez política. El Problema de Bahréin es de la misma índole, ya que las personas tienen los derechos políticos para basarse en una democracia, pero volviendo al caso de Yemen la mayoría de ellos son zaidí, pero esto no significa que tengan el resto que seguir esta doctrina, ya que es un movimiento político que pretende reivindicar los derechos naturales del pueblo.


Arvili” del canal Al- Kauzar dijo: ¿Ahora existen algunas corrientes shiítas que se opongan con la línea política de Ansarulá? ¿Cómo se debe abordar esta cuestión?


En la esfera de los líderes intelectuales se puede hablar y discutir sobre temas científicos de religión; Pero ahora no nos limitemos a hablar acerca si la doctrina zaidí es verdadera o falsa. Ahora el pueblo de Yemen se ha convertido realmente en un pueblo oprimido desde que se levantaron a exigir sus derechos políticos, sin importar si son zaidí o sunníes. Nuestro apoyo a Bahréin no lo damos a título que son shiítas duodecimanos, nosotros también apoyamos a las corrientes de resistencia de Palestina, siendo que ellos no son shiítas, en cambio las corrientes que están ahora criticando a los zaidí, saben que esto sería beneficioso para la ideología wahabí, ya que los rivales de los zaidí, son los takfiríes y los wahabíes. Si Ansarulá llegase a debilitarse estaría destinado a salir fortalecido de esto únicamente el wahabismo, y no beneficiaria la ideología shiíta duodécimana.

Ali Shahidi” de Artículos Semanales dijo: La forma en que Arabia Saudí ha atacado a la nación yemení ¿Cómo podríamos realizar una ecuación de todo esto?

Los yemeníes a diferencia a algunas otras tribus, es que su ideológica en términos espirituales se basa en la valentía y el coraje. Arabia Saudí ya en el pasado se vio imposibilitado en la destrucción de esta tribu, y ahora esta tribu ha cambiado sus tácticas al convertirse en el movimiento de Ansarulá, creando un movimiento nacional-popular. Arabia Saudí no tiene futuro en Yemen, ya que este ataque en Yemen se podría definir como una locura política, y si Arabia Saudí no para esta guerra, se encontrará sin duda encerrado en un pantano. Ellos no han sido capases de destruir Yemen con sus reiterados bombardeaos, sin embargo yendo al caso si Ansarulá decidiera tomar acciones serias, que hasta ahora no las han emprendido, pondría en problemas a Arabia Saudí; yo no creo que Arabia Saudí se contenga en esta guerra, lo que lo llevara a una breve perdición, ya que Yemen podría ser el punto que llevase a su fin a la casa Saud sin retorno.


Chehre Qani” de la Agencia de Noticias ILNA dijo : Aparte de lo informado por la Secretaría de Relaciones Exteriores, ¿la suspensión emitida por Líder Supremo o por la Organización del Hayy y las Peregrinaciones fue realmente en respuesta de los acontecimientos específicos ocurridos (en el aeropuerto saudí) o no?


Desde el momento que ocurrió este incidente, se comenzó analizar lo ocurrido mediante la “Organización del Hayy y de la Peregrinación”, donde luego de consultarlo se llegó a la conclusión de suspender temporalmente el Umrah.


Muhammad Saadi” de la Redacción Árabe de la Agencia de Noticias ABNA dijo: ¿Esta suspensión temporal del Umrah o el Hayy, podría ser usado en contra de Irán por sus enemigos?


El wahabismo en Arabia Saudí y el wahabismo extremista en general está en contra de la presencia de iraníes y de shiítas en los Santuarios Sagrados, “yo mismo he sido testigo de las reacciones de algunos extremistas cuando nosotros le hemos dicho que sus autoridades nos han emitido la visa, y que nos encontramos allí de forma legal”, su reacción inmediata es de maldecir a su gobierno por dejar entrar a shiítas a su país. Los extremistas se oponen a la presencia de shiítas en los Santuarios, y si esto no se soluciona con esta iniciativa ellos no cambiaran, ni se van a detener de cometer abusos contra los shiítas, ya que ellos creen que los shiítas no son musulmanes y tampoco que creen en el Hayy y el Umra.

Saadat” de la Agencia de Noticias del Seminario Religioso dijo : ¿Administrar los Santuarios Sagrados es estratégico internacionalmente?


El año pasado fue históricamente el año con mayor presencia iraní en el Umra, y de la misma forma Irán tendría la capacidad de hacerlo también en el Hayy, ¡y esto realmente sería demasiado! Por supuesto que nosotros no queremos ofender los limites puesto por Arabia Saudí, por lo consecuente que no queremos expresarnos más sobre este régimen, ya que Mecca y Medina es un derecho que le pertenece a todo el Mundo Islámico. Macca y Medina ha sido tomada por Arabia Saudí, no obstante la primera tarea de Arabia saudí debería ser la de proporcionar bases (de seguridad) para los peregrinos. A título de ejemplo las Naciones Unidas que están ubicadas en los Estados Unidos de América, es responsabilidad del gobierno de Estados Unidos velar por su seguridad, y de la misma forma Arabia Saudí, siguiendo este ejemplo, debería ser responsable de la vida, la integridad, de la libertad de culto y dogmas de los peregrinos. Se encuentra el caso de una persona que fue detenida por saludar (dar la paz) en la Mezquita del Profeta (Bpd) a otra persona y que la razón de la detención de estos musulmanes en la Mezquita del Profeta (Bpd) fue romper una normativa que prohíbe hablar a los peregrinos, siendo esto inaceptable bajo los puntos de vista de la normativa internacional.


Shabram” de la Agencia de Noticias Moj: ¿Según sus concejos sería mejor crear un mecanismo internacional que regule la administración de los Santuarios Sagrados o un crear un Concejo determinado por las Naciones Islámicas, o en otro caso proponer su administración en manos del Seminario Religioso?


Esto es un deber de los Eruditos del Mundo Islámico, para que dialoguen entre sí las eventuales problemáticas que ocurriesen en Mecca y Medina. En la época de los Otomanos, las cuatro escuelas sunnitas tenían presencia en los Santuarios de Meca y Medina, y cada una de las escuelas desarrollaba sus actividades en completa paz y armonía, pero hoy una minoría religiosa es la que tiene la voz sobre la Mezquita Sagrada, y la Mezquita del Profeta (Bpd) y la única que tiene derecho de propagar su ideología, mientras que con las otras escuelas solamente existen choques, que han llegado a extremos como la decapitación.


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