Este asesinato, ha causado una ola de protestas a nivel de los Estados Unidos; pues el dolor y la ira, ha vuelto a sacar a las calles a miles de personas en más de 30 ciudades contra el abuso policial y a exigir Justicia, por George Floyd[4], mismas que continúan a nivel mundial, las que han vuelto a sacar a la luz el negro historial de EE.UU. en lo que se refiere a la violencia policial contra las minorías, especialmente los afroamericanos como lo dijimos, un hecho que ha alentado la realización de masivas marchas en diferentes ciudades del país norteamericano.
“Los estadounidenses volvieron a salir a las calles en Washington (la capital), Houston (Texas), Atlanta (Georgia), Charlotte (Carolina del Norte), Nueva York, San José (California), Mineápolis y etc. Las protestas en esta última ciudad continúan a pesar del toque de queda decretado por el gobernador de Minesota, Tim Walz, y que ya rige en la ciudad”[5].
A estas protestas se suma la República Islámica de Irán, quien repudia la violencia policial en EEUU y exige el fin del racismo, el Líder de Irán, el Ayatolá Seyed Ali Jamenei, denunció el racismo y la violencia contra minorías étnicas en EE.UU., país que alega ser defensor de los DD.HH. El sitio web de la oficina del Líder de Irán ha publicado un clip con las declaraciones del Ayatolá Jamenei sobre la esclavitud de los africanos por parte de EE.UU., de esta manera ha manifestado su rechazo al brutal asesinato de George Floyd:
“Si usted es de piel oscura caminando en los Estados Unidos, no puede estar seguro de que estará vivo en los próximos minutos”, “Los afroamericanos están privados de los derechos humanos. (…) Todavía no se ha resuelto la cuestión de la discriminación racial en un país que alega ser defensor de los derechos humanos. Todavía una persona con la piel negra no puede estar segura en la sociedad solo por ser un negro. La Policía puede golpearla hasta morir porque es negro”[6].
En esta grabación del Líder de Irán, se ofrecen también datos que desvelan como los afrodescendientes representan el 9 % de la población de Los Ángeles, pero componen un tercio de las personas sin hogar en esta ciudad. Además, informa que en el año 2015, la tasa de desempleo en el país norteamericano era del 10,4 % para los negros y del 4,7 % para los blancos y que la esperanza de vida es de 71 años para los negros y 76 años para los blancos.
A eso se suma la denuncia del canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, quien sostiene que la violencia y la discriminación social hacia los afrodescendientes en EE.UU. deben papar y urge al mundo a poner fin al “racismo” sistemático.
“Hay quienes piensan que la vida de los negros no importa. Pero es considerable para algunos de nosotros que valoramos la vida de los negros: ha llegado el momento en que todo el mundo luche contra el racismo”[7], además condena las tácticas inútiles de represión, encarcelamiento de manifestantes y la ignorancia de la frustración que sienten los estadounidenses. "El pueblo de EE.UU. está cansado de la corrupción, la injusticia y la incompetencia de sus líderes"[8]
Por su parte, la alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, ha exigido, a su vez, al Gobierno de EE.UU. que tome medidas serias frente al asesinato de negros a manos de policías.
También la muerte de George Floyd destaca estadísticas preocupantes sobre homicidios policiales en Estados Unidos, que también han causado indignación como los otros casos en los que jóvenes de raza negra murieron a manos de personas blancas que no eran necesariamente agentes del orden; con eso estamos comprobando de que se trata de una historia que en EE.UU. se repite con demasiada frecuencia, como la muerte Trayvon Martin, un estudiante negro de secundaria de 17 años, fue asesinado a tiros por George Zimmerman en Sanford, Florida, o el asesinato de Garner, quien murió de asfixia en Nueva York después de ser arrestado bajo sospecha de vender ilegalmente cigarrillos sueltos, también el assesinato de Michael Brown, de 18 años, muriera por los disparos del agente de policía blanco Darren Wilson, luego de un altercado, o el de Walter Scott, un hombre negro de 50 años, quien recibió tres disparos en la espalda mientras huía del policía Michael Slagger en North Charleston, Carolina del Sur, o el de Fred Gray, de 25 años, o el de Bland, de 28 años, también el de Philando Castile, quien fue baleado por el agente de policía Jerónimo Yáñez por otra infracción de tráfico en Falcon Heights, Minnesota, también el de Botham Jean, quién murió en su propio departamento por la agente de policía fuera de servicio Amber Guyger, y así podemos continuar esta horrorosa lista de asesinatos a personas afroamericanas, por agentes, o policías o por personas de color blanco, en estos últimos años, y ¿Qué será de los otros?, los que no fueron grabados, ni sentenciados, sólo callados; pues con ello podemos comprobar la total discriminación y el odio que existe a la gente de color en los Estados Unidos, país que se elogia por ser el primero en defender los derechos humanos, y con éstas muestras de odio, y de racismo manifiesto, nos demuestra que está totalmente lejos de ello, ya que si hacemos una mínima comparación con los países de Medio Oriente, que ellos llaman y tildan de terroristas, nos damos cuenta que en estos países como el de Irán, a las personas de color les besan la mano cuando por ejemplo el Clérigo Shiita Ayatolá Safi Golpaygani en un acto de igualdad, respeto, amor y fraternidad besó[9] la mano de un religioso Nigeriano de color en concordancia con lo que manifiestan las enseñanzas del mensajero de Dios cuando dice "¡Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro ancestro (Adán) es uno. Un árabe no es mejor que un no árabe, y un no árabe no es mejor que un árabe, y una persona roja no es mejor que una persona negra y una persona negra no es mejor que una roja, excepto por la piedad"[10]. (Hadiz), en cambio en Estados Unidos los asesinan, y con esto comprobamos también que los derechos humanos en el islam son una respuesta a este mundo de injusticia ; pues toda la norma jurídica dentro del sistema islámico obedece a la sharia y esta tiene un vínculo jurídico espiritual con la profecía y el libro Sagrado de los musulmanes que es el Corán: “Palabra de Dios” y en tal sentido ir contra los mandatos de Dios es un acto de desobediencia proclive a la herejía, y como lo señala Roberto Chambi[11], la declaración de los derechos humanos en el Islam tiene un raigambre contundente en las leyes islámicas aquellas que han sido practicadas, fortalecidas y difundidas por el Profeta Muhammad (BPD), más aún cuando él ha sido quién ha formado y ha estructurado las primeras instituciones del estado islámico, primero en la Meca luego en Medina durante 23 años.
“Algunos piensan que los Occidentales han regalado al hombre la libertad, la democracia y los derechos humanos, mientras que, desde hace 1.400 años, antes que nadie, el islam ofreció esto de la mejor manera posible a través de sus enseñanzas; pero Occidente, a través de su propaganda injusta está haciendo que las sociedades piensen que ellos son quienes han creado los derechos humanos”.
De ahí la importancia en manifestar que los derechos humanos no pueden ser considerados unilaterales o que solo puedan tener un solo molde construido por los países occidentales, aquellos que han sido trabajados por los que ganaron la segunda guerra mundial dejando de lado los países que no han sido parte de las Naciones Unidas en esa época, como lo manifiesta Chambi.
La declaración del Cairo; es decir “La declaración de los Derechos Humanos en el Islam”, [12]es sin duda una respuesta contundente a todos los aquellos actores que dieron origen a la declaración del 10 de diciembre de 1948 en el que participaron 56 estados siendo que los demás debían aceptarla implícitamente e intrínsecamente.
Pues es muy digno también manifestar que desde el punto de vista del islam, libertad y democracia están basadas en lo que exige la perfección humana, o sea “la libertad es el derecho del hombre en su condición de ser humano”, el derecho de las posibilidades humanas del hombre y no el derecho a los deseos y pasiones individuales; por ende, en el islam, democracia significa liberar la humanidad.
El Corán considera que aquellos que tienen más deben repartir sus bienes entre los más necesitados, para que a nadie le falte nada. “Y parte de sus bienes correspondía de derecho al mendigo y al indigente” Corán (51:19).
“Justicia significa no oprimir a los demás ni permitir que otros te opriman. El shiismo y la prioridad de nuestros Imames están resumidos en estos dos postulados: No cometer ni tolerar la injusticia”[13]
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[1] Escritora, Periodista, Profesora e Investigadora Boliviana, miembro de la Asociación de Investigadores en Comunicación y Educación para el Desarrollo (AICED) La Paz-Bolivia.
[2] http://www.hispantv.com/noticias/politica/467443/iran-racismo-eeuu-negros-floyd.(25 de mayo)
[3] Con estas palabras el actor afroestadounidense Will Smith explicaba hace unos años cómo las cámaras de los móviles estaban permitiendo grabar la violencia policial contra los afroamericanos en Estados Unidos.
[4] https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-52857918
[5] https://www.hispantv.com/noticias/ee-uu-/467396/protestas-asesinato-floyd-policia
[6] “Si usted es de piel oscura en los Estados Unidos, no puede estar seguro de que estará vivo en los próximos minutos” #ICantBreathe #BlackLivesMatter Ayatola Jamenei, ver más en: https://twitter.com/Khamenei_tv/status/1265677848142123010
[7] http://www.hispantv.com/noticias/politica/467443/iran-racismo-eeuu-negros-floyd
[8] Ídem.
[9] Ver https://www.hawzahnews.com/news/903021/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
[10] (Hadiz). Los colores mencionados en este dicho profético son ejemplos. El significado del hadiz es que en el islam nadie es mejor que nadie debido a su color, ya sea este blanco, negro, rojo, o cualquier otro color.
[11] Chambi Calle Roberto, “Derecho Islámico, Estado Gobierno y Sistema Político Internacional”; Ed. Elhame Shargh, julio 2014, La Paz, Bolivia.
[12] Declaración de los Derechos Humanos del Islam, que fue trabajada en el Cairo por 45 representantes de los países miembros de la Junta, para que finalmente el 5 de agosto de 1990 se adopte: “La declaración de los Derechos Humanos en el Islam”; leer más en: “Statute of the International Islamic Court of Justice, en: http://oichumanrights.wordpress.com/2011/07/12/statute-of-the-internacionales, Ed.Los Amigos del Libro, La Paz, Bolivia; 1999.
[13] “Kawzar: Colección de los Discursos del Imam Jomeini con un informe de la Revolución”, Teherán, Instituto para la Recopilación y Publicación y Publicación de las obras del Imam Jomeini, segunda edición, 1995, vol.3, p.184.
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