“La respuesta del gran Ayatolá Sistaní a algunas preguntas sobre la vacuna contra del COVID-19”

Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) -“Las siguientes preguntas relacionadas con la vacuna contra el coronavirus fueron enviadas a su Eminencia Ayatolá Sayyid Ali Sistaní de parte del Departamento de Educación Islámica de la Federación Mundial.

Pregunta 1: Pfizer, AstraZeneca & Moderna ya han fabricado vacunas contra el coronavirus, y se esperan otras vacunas, o [ en su defecto] ya están en el mercado. Las autoridades médicas de varios países han aprobado estas vacunas y autorizado programas de vacunación masiva, a pesar de algunos efectos secundarios. Algunos muqalidin [imitadores de sus fatwas] están preocupados por los posibles efectos secundarios de las vacunas, ya que las autoridades aceleraron los procesos de prueba y aprobación, dada la urgencia de la pandemia. Algunos grupos étnicos, basándose en experiencias negativas anteriores con programas de vacunación masiva, se muestran escépticos acerca de estas vacunas, aunque en la mayoría de los casos no se han observado efectos secundarios graves. En tales circunstancias, ¿Qué aconseja Su Eminencia?

Respuesta 1: En tales circunstancias, conviene confiar en los consejos dados por expertos médicos experimentados. Según la Shariah, es obligatorio usar una vacuna aprobada en una situación en la que la probabilidad de sufrir la infección por Coronavirus, con sus complicaciones potencialmente mortales y / o graves intratables, supere con creces los probables efectos secundarios graves de vacunarse.

Pregunta 2: Los gobiernos han establecido programas de priorización, de modo que los grupos de alto riesgo se vacunen primero. Esto incluye a los ancianos, los funcionarios de seguridad pública y otras personas que corren un riesgo significativo. ¿Es necesario observar este programa de priorización, o está permitido saltar la cola pagando dinero y vacunarse antes?

Respuesta 2: No está permitido violar el esquema de priorización si así lo exige la ley del país.

Pregunta 3: Es posible que algunos países en vías del desarrollo no cuenten con los medios económicos para adquirir y poner a disposición de todos sus ciudadanos vacunas. Si los médicos recomiendan tomar la vacuna, y si los fondos privados no son suficientes para adquirir, distribuir y administrar las vacunas dentro y fuera de la comunidad, ¿Otorgaría Su Eminencia permiso para utilizar fondos religiosos para este propósito?

Respuesta 3: En los casos en que sea necesario, no hay objeción.

Pregunta 4: Si un fabricante de vacunas solicita voluntarios para que participen en ensayos de eficacia y seguridad de la vacuna, ¿Puede un creyente unirse al ensayo si el fabricante garantiza un seguimiento cuidadoso y precaución por la seguridad de los voluntarios, aunque puede haber riesgo de efectos secundarios inesperados, que en algunos casos pueden ser letales?

Respuesta 4: Si [el ensayo] tiene complicaciones intratables potencialmente letales o extremadamente graves, entonces no está permitido; a menos que el riesgo sea bajo e insignificante.

Pregunta 5: Para estabilizar la vacuna, los fabricantes utilizan varios aditivos. A veces, esto puede incluir gelatina porcina. ¿Es suficiente confiar en la no declaración de los fabricantes o en la declaración de no uso de dicha gelatina? Si existe la posibilidad de transformación química durante el proceso de fabricación, ¿Es necesario investigar? Si la cantidad de gelatina no es despreciable, ¿El uso de emergencia para prevenir una infección potencialmente mortal justificaría su inoculación?

Respuesta 5: En todas (las anteriores) circunstancias, no hay objeción legal de Shar'ih.

Sello de la Oficina del Sayyid Sistani (que su vida se alargue),
Nayaf Ashraf, Iraq



Traducido en exclusiva por ABNA24 redacción española

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