Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.
Estas súplicas se puede hacerlas en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.
La súplica del día 28 del mes Ramadán
اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین
al·lâhumma uaffir hadzdzî fîhi mina-n nauâfili ua akrimnî fîhi bi iUhdUâril masâ’il ua qarrib fîhi uasîlatî ilaika min bainil uasâ’ili iâ man lâ iashgaluhu ilhâh-ul muliUhhUin
¡Oh, Dios mío, acrecienta en este (día) mi provecho de los actos preferibles y hónrame en este (día) con la preparación de mis asuntos, y acerca en este (día) entre todos los medios, el medio que me conduzca a Ti! ¡Oh a Quien no distrae la insistencia de los suplicantes!
Una breve explicación:
Las oraciones “nauâfilies” son las aconsejables; pues este término mayormente se utiliza para las oraciones recomendables.
En el día y en la noche existen oraciones recomendables para cada oración obligatoria, que según las narraciones compensan las faltas de las oraciones diarias.
Al respecto el Imam Sayad dice:
“Dios todo poderoso compensará los defectos de vuestras oraciones por medio de los nauâfilies”.
En ese sentido, la más importante consecuencia, de los efectos de los nauâfilies la podemos encontrar en la siguiente narración:
El Imam Sadeq relata del Profeta y el Profeta refiere a Dios cuando dice:
“Ciertamente que el siervo mío a través de los nauâfilies pide el acercamiento a mí, hasta que yo le ame a él y cuando le ame, le seré su oreja que oye por medio de ella y seré su ojo que por medio de él ve y seré su lengua que por medio de ella habla…”.
¿Cuál es la cualidad en hacer las oraciones nauâfilies (recomendables)?
Las oraciones nauâfilies contienen 51 ciclos en el siguiente orden:
- La oración nâfili del medio día son 8 ciclos que se hacen en el momento del medio día y antes de la oración del medio día.
- La oración nâfili del Asr son 8 ciclos que se hacen después de la oración del medio día y antes de la oración Asr.
- La oración nâfili del Magrib son 4 ciclos que se hacen después de la oración Magrib y antes de la oración de Isha.
- La oración nâfili del Isha son 2 ciclos que se hacen sentado(ada) y por ahí es que se cuenta un ciclo y se hace después de la oración Isha.
- La oración nâfili de la Lail (la noche – la madrugada) son 11 ciclos que se hacen hasta la llamada de la oración del Fajr (alba).
- La oración nâfili del Fajr (alba) que se hace antes de la oración del Fajr.
Todas las oraciones nauâfilies se hacen en 2 ciclos, así como la oración del Fajr (por ejemplo, la oración nâfili que son 8 ciclos se la realiza a través de 4 oraciones, cada oración en 2 ciclos),
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Y hónrame en este (día) con la preparación de mis asuntos
¿Qué sentido tiene la preparación de los asuntos?
La preparación de los asuntos, es la misma preparación antes de la muerte para poder responder a las preguntas que Dios nos preguntará: ¿Cuál es tu religión?, ¿Cuál es tu libro celestial y quién es tu Imam?; pues todos somos responsables frente a lo que Dios nos ha dado y debemos responder, y de ahí es que, en esta vigésimo octava súplica, pedimos a Dios que nos honre en este día con la preparación de nuestras ocupaciones.
Acerca en este (día) entre todos los medios, el medio que me conduzca a Ti
¿Qué sentido tiene el medio?
El sagrado Corán en la aleya 35 de la sura número 5, ordena al ser humano a buscar un medio para acercarse a Dios.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
“¡Creyentes! ¡Temed a Allah y buscad el medio de acercaros a Él!”
Este medio puede ser cada acto que acerca al ser humano a Dios y atrae la satisfacción de Él; de ahí deducimos que los medios hacia Dios tienen diferentes grados, y por eso el ayunante en esta súplica pide así:
“…el medio que me conduzca a Ti. Y este medio debe ser un medio de alto nivel que pueda conocer a Dios”.
En las narraciones y entre los medios podemos encontrar un recurso que solo a través de él podemos conocer a Dios perfectamente, además de lo que Él ha otorgado al ser humano para que lo guie y responda a todas sus preguntas y dudas, este valioso recurso es el Corán y la gente de la casa del Profeta.
Sobre este tópico el Profeta dijo:
اَلاَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ الحُسَينِ عليهالسلام؛ مَنْ اَطاعَهُمْ فَقَدْ اَطاعَ اللّه َ، وَ مَنْ عَصاهُمْ فَقَدْ عَصَی اللّه َ عَزَّ وَ جَلَّ. هُمُ العُرْوَةُ الوُثْقی، وَ هُمُ الوَسيلَةُ اِلَی اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ؛
“Los imames de los hijos de Hussein (el nieto del profeta del islam (p); quien les siga ciertamente ha seguido a Dios y quien les abandona ciertamente ha abandonado a Dios. Ellos son cuerdas fuertes (para acercarse a Dios) y medios hacia Dios”.
En otra famosa narración relatada por todas las ramas del islam, el Profeta señaló:
إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ
“Dejo entre vosotros las dos joyas preciosas: el Libro de Allah (el Corán) y la descendencia de la Gente de mi Casa (Ahl-ul Bait), mientras os aferréis a ambas, no os desviaréis después de mí”. Y durante su enfermedad, les dijo: “Permitidme redactaros un escrito para que después de mí no os desviéis jamás”
¡Oh a Quien no distrae la insistencia de los suplicantes!
Dios es el ser necesario y no tiene límite, porque ha creado a todas las criaturas; entonces domina a todo y todo está dominado por Él todo poderoso, por eso cuando uno le está hablando no le distrae si hablamos por atender a los demás.