“Importancia del matrimonio en el Islam”

 El Sagrado Corán dice:

Y casad a quienes estén solteros de vuestra gente y a vuestros esclavos y esclavas en condiciones de contraerlo. Si son pobres Dios les enriquecerá con Su favor. Y Dios todo lo abarca, todo lo conoce.”. (Capítulo de la Luz, aleya 32 del Sagrado Corán)

El aleya anterior comienza con las palabras Wa Ankehu (Y casad ...). La forma imperativa de la palabra 'nikah' implica que es obligatoria o muy recomendable. [1] Según los eruditos, aunque el matrimonio es un acto muy recomendable, se vuelve obligatorio cuando existe la posibilidad de caer en el pecado.

El Profeta (Bpd) dice: "Ninguna casa ha sido construida en el Islam más amada a los ojos de Dios que a través del matrimonio". [2]

En otra ocasión, el Profeta (Bpd) dijo:

"La mejor gente de mi nación (Ummah) son los que se casan y han elegido a sus esposas, y las peores personas de mi nación son las que se han mantenido alejadas del matrimonio y están pasando la vida como solteros”[3].

El Imam Ali (P) exhorta: "Cásate, porque el matrimonio es la tradición del Profeta (Bpd)". El Profeta (P) también dijo: "A quien le guste seguir mi tradición, debe saber que el matrimonio es de mi tradición". [4]

A. Importancia del sexo en el matrimonio

En el Islam, el matrimonio no se limita a una relación platónica entre marido y mujer, ni es únicamente para la procreación. El término islámico para matrimonio, "nikah" significa literalmente relaciones sexuales. [5]

Entonces, ¿por qué el Islam ha proporcionado reglas y regulaciones extensas con respecto al sexo? Esto se debe a que el Islam ha comprendido plenamente que los instintos sexuales no pueden ni deben reprimirse. Solo pueden regularse para el bienestar de los seres humanos en esta vida y para su éxito en el más allá.

El sexo en la vida matrimonial ha sido recomendado abiertamente en el Corán,

“Y, una vez que estén purificadas, id a ellas tal como Dios os ha ordenado”
(Capítulo de la Vaca, Aleya 222 del Sagrado Corán)

B. Cumplimiento del impulso sexual

El Santo Profeta (Bpd) y los Santos Imames (P) también alentaron a sus seguidores a casarse y satisfacer sus impulsos sexuales de manera legal, como se puede ver en lo siguiente: El Profeta (Bpd) dijo: “¡Oh, jóvenes! Te recomiendo el matrimonio ". [6]

El Imam Ridha (P) dijo:" Tres cosas son de las tradiciones de los Mensajeros de Dios (P): usar perfume, quitar el pelo [excesivo] y visitar a la esposa ". [7]

C. Prohibido el celibato y el monaquismo

El Islam se opone totalmente al monaquismo y al celibato. 'Uzman bin Maz'un fue un compañero cercano del Profeta (Bpd). Un día, su esposa se acercó al Profeta (Bpd) y se quejó: “¡Oh, Mensajero de Dios (s)! "Uzman ayuna durante el día y se pone de pie para orar durante la noche". En otras palabras, quería decir que su esposo evitaba las relaciones sexuales tanto durante la noche como durante el día.

El Profeta (Bpd) estaba enojado. Ni siquiera esperó a ponerse las zapatillas. Fue a la casa de 'Uzman y lo encontró rezando. Cuando 'Uzman terminó sus oraciones y se volvió hacia el Profeta (Bpd), dijo: “¡Oh, Uzman! Dios no me envió por el monaquismo, sino que me envió con una simple y directa [Shariah]. Ayuno, rezo y también tengo relaciones íntimas con mi esposa. Así que a quien le guste mi tradición, debe seguirla; y el matrimonio es una de mis tradiciones". [8]

D. Efectos beneficiosos de una vida matrimonial
Varios estudios demuestran que las personas casadas se mantienen más saludables, física y mentalmente. El Islam siempre ha sostenido que el matrimonio es beneficioso para nosotros de muchas maneras.
El Islam también considera el matrimonio como una forma de adquirir la perfección espiritual.

El Profeta (Bpd) dijo: “Quien se casa, ya ha guardado la mitad de su religión, por lo tanto, debe temer a Dios por la otra mitad”. Una persona que satisface legítimamente sus impulsos sexuales rara vez se distrae en actividades espirituales.

E. El matrimonio realza el valor de las oraciones

El Profeta (Bpd) dijo: "Dos rak'ats (ciclos) rezados por una persona casada son mejores que la vigilia nocturna y el ayuno de una persona soltera". [10]

Vino una mujer al Profeta (Bpd) y le dijo que lo había intentado todo para atraer a su marido, pero todo fue en vano; no abandona su meditación para prestarle atención [dijo].

El Profeta (Bpd) le dijo que le informara a su esposo acerca de la recompensa de las relaciones sexuales, que él describió de la siguiente manera: “Cuando un hombre se acerca a su esposa, está protegido por dos ángeles y [en ese momento, según los puntos de vista de Dios] es como un guerrero luchando por la causa de Dios. Cuando tiene relaciones sexuales con ella, sus pecados caen como las hojas del árbol [en la temporada de otoño]. Cuando realiza la ablución mayor, queda limpio de los pecados". [11]

F. El matrimonio aumenta el sustento

El Santo Profeta (P) comentó: "Dale cónyuges a tus solteros, porque Dios mejora su moralidad (bajo la sombra del matrimonio) y expande su sustento y aumenta su generosidad (valores humanos)”. [12]

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Referencias

[1] Matrimonio y moral en el Islam, Sayyid Muhammad Rizvi

[2] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 3

[3] Mustadrakul Wasael, Muhaddith Noori, vol. 2, pág. 531 citado en Un regalo para la juventud, Shabeeb Rizvi

[4] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 3-4, 6

[5] Matrimonio y moral en el Islam, Sayyid Muhammad Rizvi

[6] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 25

[7] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 4

[8] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 10

[9] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 5

[10] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 7

[11] Wasa'il ul-Shi'a, vol. 14, pág. 74

[12] Nawadir al Rawandi, pág. 36



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