As salamu aleikum querido hermano, hasta donde yo sé usted nació en Afganistán, y en algún momento de la primera década de este siglo llegó a Chile junto con su familia ¿qué detonó que ustedes llegarán a Chile?
As salamu aleikum hermano, yo nací en Paquistán, yo no soy paquistaní, ya que este país no da nacionalidad a los que nacen allí, y solamente por un lazo sanguíneo, que yo tengo, producto que mis padres son afganos, obtengo el gentilicio afgano, pero no tengo ningún documento que lo valide, al haber nacido fuera de mi país [de mis padres].
Yo llegue a Chile el año 2003, con mi familia, llegamos producto en un proceso de refugio, específicamente un reasentamiento que se había hecho por parte del Gobierno de Chile, junto con socios de la sociedad civil, y junto de ACNUR, que, en aquel entonces, que por lo que entiendo, no estaba con sede en Santiago, pero si con presencia en Argentina.
Entendiendo las situaciones que vivía tu familia al ser hazaras y/o otra minoría étnica shiíta duodécimo, ¿cómo era para tu pueblo vivir bajo el régimen talibán?
Lo que detono salir [de Asia Central], el hecho de salir fueron los conflictos previos de los talibanes, comprender que Afganistán estaba hace más de 40 años en guerra, en un conflicto bastante complicado, que comenzó en el periodo de las guerras afgano-soviéticas, y nosotros somos el resultado de ese conflicto, al menos la emigración que nosotros tuvimos; entonces nosotros somos de una u otra forma el resultado de esa guerra, con la posterior llegada de los talibanes, que fue imposible vivir en Afganistán y por eso nosotros llegamos a Chile. Yo no soy hazara, yo soy Qizilbash (tribu compuesta por elementos tayikos y turcomanos), la mayoría son shiítas, pero no soy hazara como los que se pueden ver en Irán [refugiados mayoritarios afganos allí]. Mi mamá y mi papá son Qizilbash-tayikos.
¿Cuantos afganos aproximadamente viven en Chile?
La verdad es que la cantidad de afganos en Chile, no es muy elevada, es una comunidad bastante pequeña, no supera las 100 personas dentro de la comunidad acá en Chile.
¿En qué condición quedaron los shiítas hazara y otras minorías durante la ocupación estadounidense?
Tanto en el periodo de los talibanes, como en el periodo de los norteamericanos, las minorías que no fueron pashtún fueron de una u otra forma usurpados sus derechos, eso ha sido algo característico de toda la historia de Afganistán, específicamente desde la independencia de Afganistán que obtuvieron de los ingleses, entonces hay que tener en cuenta que fue una constante en el tiempo, por ser los pashtúnes una mayoría étnica, siempre estuvieron ellos en el poder, y no permitían que otros lo tomasen.
Especialmente en el periodo de los talibanes no había otras personas (en el gobierno) y tuvieron una política muy represiva contra las otras etnias. Por ejemplo, no sé si ha escuchado de Baba (Abul Ali) Mazeri, que fue un líder de los hazara en el periodo de la Yihad, contra los soviéticos y posterior también. Él fue asesinado por los talibanes, Igualmente, que muchos otros.
Se conocen tragedia a nivel país, como la matanza de hazaras en Mazar, que es bastante conocida y difundida, y justamente es por las políticas represivas de los talibanes para con las minorías étnicas que no son las que dicen representar o no son compatibles con su idea.
Con la llegada de los estadounidenses al principio yo creo que fue algo positivo, el hecho que llegaran, sirvió para que estos grupos étnicos tuvieran un porcentaje dentro del poder de Afganistán, fue dándose de poco hasta que con los gobiernos de Ashraf Ghani, y en su segundo gobierno, su vicepresidente era un tayiko, y el segundo a cargo era un hazara. En su primer gobierno, Ashraf Ghani llega gracias a un militar uzbeco, bastante importante en la historia militar afgana reciente, que es un actual mariscal (máximo grado). Este líder uzbeko, se llama Abdul Rashid Dostum. Ghani siempre estuvo compartiendo el poder, pero siempre arriba, porque no tenía el poder de la gente, pero si usaba a los otros para llegar al poder.
En tu opinión y según de tu familia en Afganistán ¿cómo han sido estos primeros días para los afganos no talibanes? ¿Se ve un futuro estable en este país centro asiático?
En verdad en Afganistán, en relación a lo que está ocurriendo ahora es una extraña incertidumbre con una sombra de terror de lo que habían constituido los talibanes, esa es una descripción de lo que actualmente ocurre, si bien los talibanes han demostrado que tienen una apertura, en la práctica no se ve, o sea, señalan que las mujeres pueden ir a trabajar y tener una vida normal, sin embargo, a pesar de todo esto, no es lo que está ocurriendo en la realidad práctica. Yo tengo familiares allá, una tía por lo menos, que tiene cinco hijas, cuatro se encuentran en Kabul [capital], y las cuatro son profesoras, y ninguna de ellas están trabajando. Mi tía y su marido tienen una edad avanzada, por lo tanto, las hijas eran el motor económico de la familia y desde que llegaron los talibanes le han impedido que puedan trabajar, y eso ha constituido que sea bastante complicado hacer andar a la familia en sí, y tener un futuro incierto. Si bien se muestra en la prensa que hay apertura, en verdad son un show; sinceramente hay más incertidumbre con los talibanes, que con otros líderes políticos afganos convencionales, los mismos talibanes no saben qué va a pasar y que va ocurrir en sí. Mientras cuando se abrió la oportunidad de un debate en Doha [capital de Qatar], estaban todos los lideres afganos en Paquistán, conversando con los líderes paquistaníes, porque a la larga son los jefes de los talibanes. Entonces es una incertidumbre muy complicada que cada minuto se hace más preocupante y bastante dolorosa, y que de una u otra forma tiene a toda la ciudadanía afgana, nacional y a nivel internacional preocupada de lo que puede pasar.
Finalmente me gustaría saber cómo ve usted los próximos años en Afganistán ¿ve viabilidad a este nuevo régimen o ve que se sumirá en nuevas guerras regionales?
La verdad, es un poco incierto lo que va ocurrir, no hay claridad, siempre hay dobles discursos, y hay una realidad bastante contradictoria, si bien los talibanes dicen haber cambiado la verdad en los procesos de paz que estuvieron negociando con Estados Unidos y el gobierno afgano, en el campo de batalla siguieron siendo los mismos animales que fueron hace muchos años atrás, los mismos fundamentalistas. Actualmente cuando asumieron el poder, hay una tranquilidad, pero tenemos que entender que la tranquilad se debe que era el grupo [talibán] que causaba el desastre en Afganistán, o sea la intranquilidad que era causal de ellos.
Hay una incertidumbre de lo que va pasar, hay movimientos de resistencia, sí; por ejemplo, el hijo de Ahmad Shah Massud, Ahmad Massud, en Panyshir, llamó a un levantamiento de resistencia contra los talibanes. Por lo menos en Panyshir, Parom y más al norte de Afganistán no han cedido al poder a los talibanes. El vicepresidente declaró hace unos días atrás que según la constitución y la normativa del país, posteriormente de la huida del presidente y la incapacidad de seguir gobernando él mismo, todo los asuntos de gobierno lo asume el vicepresidente por normativa legal, por constitución por decirlo de una forma, él está al mando del gobierno, pero nadie lo ha escuchado, o sea es como un foco de pantalla, por lo tanto, hay mucha incertidumbre, no sabemos lo que va a pasar, los testimonios de los afganos todos coinciden en una cosa, hay una extraña tranquilidad, que ni los talibanes ni los líderes políticos saben lo que va a pasa , pero la apertura de los talibanes no es del todo cierta.
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