Entre los mensajeros de Dios, el Profeta Abraham (P) tiene un estatus y una posición especial. Su nombre se menciona 69 veces en 25 suras del Corán. Al igual que el Profeta Muhammad (la paz sea con él), fue presentado como un modelo a seguir para la humanidad. Utilizando la racionalidad, luchó contra la desviación y el Shirk (politeísmo) en diferentes campos. Se le otorgó el estatus de Imamato después de pasar importantes pruebas divinas.
“Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas palabras, las cumplió. Él dijo: Definitivamente te haré un Imam (líder) de hombres. Abraham dijo: ¿Y de mi descendencia? Mi pacto no incluye a los injustos, dijo.
Al menos dos partes de este versículo son significativas. La primera parte referida al Imamato de Abraham (P), y la segunda en la que Dios destaca la constante compañía del Imamato y la justicia. Pero, ¿qué significa realmente Imamato en este versículo y cómo se relaciona con la profecía?
Con respecto a la primera pregunta, debe decirse que después de pasar las pruebas divinas, todo profeta de Dios ha alcanzado ciertos estados, uno de los cuales es el de Imamato.
Según el Exégesis del Corán Nemuneh, la profecía es la posición de una persona que recibe la revelación de Dios, por lo que un Profeta es alguien a quien Dios envía Su revelación. "Risalah" es otra posición en la que el profeta tiene la tarea de transmitir y propagar la revelación y promover las reglas divinas, educando y sensibilizando así a la sociedad. “Rasul” es quien tiene la tarea de esforzarse por crear una revolución cultural e ideológica en el área de su misión.
Mientras tanto, el estatus de imamato significa liderazgo y gobierno. De hecho, un Imam es quien establece un gobierno divino para implementar las reglas divinas. En otras palabras, la responsabilidad del Imam es llevar a cabo las órdenes de Dios, mientras que la responsabilidad de un Rasul es solo introducir y enseñar esas órdenes.
Entonces Imamato es un estado más alto y superior que la profecía y Risalah, porque requiere grandes méritos y virtudes en varias áreas. Abraham (P) alcanzó este estado después de pasar pruebas divinas y, según el Sagrado Corán, esta fue la última etapa de su movimiento hacia la perfección.
Mensajes de la primera parte del versículo 124 de Surah Al-Baqarah, según el Exégesis Coránico Nemuneh:
1- Incluso los Profetas divinos son probados por Dios: "Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas palabras".
2- Para designar a alguien para un cargo, deben realizarse pruebas (para acreditar la idoneidad). "Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas palabras".
3- Los puestos deben ser asignados a las personas de manera gradual y luego del éxito en cada etapa. “Él las cumplió”.
4- Imamato es un estatus que se le da a alguien por nominación (por Dios) no por votación. Un imán debe ser designado por Dios: "Definitivamente te haré un imán".