Es el autor de muchos libros en diferentes dominios, de los cuales los más conocidos son Mafatih al-Yinan, Safinat al-Bihar y Muntaha al-Amal.El Sheij Abbas falleció en el año 1359 de la hégira en Nayaf y fue enterrado en el santuario del Imam Ali (P).
Nacimiento y linaje
Sheij 'Abbas Qomi nació en el año 1294 de la hégira (1877 D.C.) en Qom.[1] Su padre, Muhammad Rida Qomi, era una persona religiosa a quien las personas consultaban en diferentes asuntos religiosos. Su madre, Banu Zinat, era una mujer casta y creyente. El Sheij 'Abbas dice sobre su madre: “Tengo todo de mi madre, ya que ella siempre trató de amamantarme con ablución.”[2]
Matrimonio
El primer matrimonio de Sheij 'Abbas tuvo lugar en su regreso de Nayaf a Qom donde se casó con la hija del Sayyed Zakariyya Qazvini, uno de los eruditos de Qom, pero después de un tiempo se divorciaron. Su segundo matrimonio tuvo lugar cuando residió en Mashhad donde se casó con la hija del Ayatolá Sayyed Ahmad Tabataba'i.[3]
Educación
Durante su adolescencia, el Sheij Abbas Qomi estudió en Qom. De entre sus maestros en Qom se destacan los siguientes:
Mirza Muhammad Arbab Qomi
Sheij Abul-Qasim Qomi
Sayyed Ahmad Tabataba'i Qomi, (su suegro).
Sheij Muhammad Husayn Qomi, su maestro en caligrafía persa.
Para continuar su educación en ciencias islámicas, Sheij 'Abbas viajó a algunas ciudades islámicas.
Aqa Buzurg Tehrani, uno de los compañeros del Sheij 'Abbas, dice:
“ El Sheij Abbas era un hombre perfecto y sabio, Evitaba la fama y tuvo una vida ascética.”
Su viaje a Nayaf
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Sello conmemorativo de la Conmemoración del Sheij Abbas Qomi año 2010
En 1898, cuando tenía 22 años, el Sheij 'Abbas fue a Nayaf. En esta ciudad, estudió con los siguientes destacados eruditos:
Sayyed Muhammad Kazim Tabataba'i Yazdi, el autor de al-'Urwa al-wuthqa, un importante libro en la jurisprudencia islámica
Mirza Husayn Nuri, conocido como Muhaddiz Nuri, el autor de al-Mustadrak al-Wasa'il
Mirza Muhammad Taqi Shirazi
Sayyed Hasan Sadr Kazimi.[4]
Durante su estancia en Nayaf, el Sheij 'Abbas fue al Hayy en el año 1900 D.C.
Después de la muerte de Muhaddiz Nuri, el Sheij 'Abbas abandonó Nayaf y regresó a Irán. Él residió en Mash-had y permaneció allí hasta el año 1935. En la introducción de uno de sus libros, el Sheij 'Abbas escribe:
“Debido a mi tristeza y los problemas que tenía, se me ocurrió refugiarme en el líder de los piadosos y el refugio de los indefensos, el Imam Rida (P).”[5]
Algunos de los maestros del Sheij 'Abbas en Mash-had fueron los siguientes:
Aqa Buzurg Hakim Shahidi
Ayatollah Mirza Muhammad Jurasani, hijo de Ajund Jurasani
Sheij Murtaza Ashtiyani
Mirza 'Abd al-Yawad Adib Nayshaburi
Durante los 22 años de su estancia en Mash-had, el Sheij 'Abbas escribió muchos libros y al mismo tiempo daba discursos y sermones en las reuniones religiosas.
Regreso a Nayaf
Después de los acontecimientos ocurridos en la mezquita de Goharshad y la masacre de las personas que se habían reunido en esta mezquita, el Sheij 'Abbas Qomi regresó a Nayaf en 1935, y permaneció allí hasta su muerte.
Sus alumnos y discípulos
La tumba del Sheij 'Abbas qomi, santuario del Imam Ali (P), Nayaf
Algunos de los alumnos y discípulos mas destacados del Sheij Abbas Qomi fueron los siguientes:
Sheij Aqa Buzurg Tehrani
Sayyed Aqa Tustari Jaza'iri
Sheij Mirza Haydar Quli Jan Sardar Kabuli
Sayyed Shahab al-Din Mar'ashi Nayafi
Sayyed Muhammad Hadi Milani.[6]
Sus obras
Sheij Abbas Qumi escribió más de sesenta libros en diferentes temas en árabe y persa, de los cuales los más conocidos son Mafatih al-Yinan, Safinat al-Bihar y Muntaha al-Amal.[7]
Muerte y entierro
Sheij 'Abbas falleció en Nayaf un Martes por la noche, el día 22 del mes de Dul-Hiyya, del año 1359 de la hégira (1941 D.C.) cuando tenía 65 años. Sayyed Abul-Hasan Isfahani le realizó la oración fúnebre y fue enterrado en el santuario del Imam 'Ali (P), cerca de la tumba de su maestro, Muhaddiz Nuri. [8]
Notas
Qomi, Fawa’id al-Razawiya, p. 221
Dawani, Mafajir al-Islam, tomo 11, p. 40
Ahmadiyan, Jatam al-Muhaddisin
Adham Niyad, Hayy Sheij Abbas Qomi Hadiz Neyabat
Qomi, Fawaid al-Razawiya, p. 2
Qomi, Nafasul Mahmum, p. 3
Dawani, p. 134-135
Amin, A’yan al-Shi’a, tomo 7, p. 425