A continuación se presentan extractos de sus comentarios en la sesión: Dios dice en el versículo 100 de la Sura Yunus: “Nadie puede creer a menos que Allah lo permita. Destina a la abominación a los que no razonan”. La sabiduría y el intelecto son cuestiones muy importantes en la cultura de Ahl-ul-Bayt (AS) y si alguien busca crecer espiritualmente, primero necesita crecer intelectualmente lo suficiente. No ha habido tanto énfasis en el intelecto en ninguna otra religión ni en ninguna otra escuela de pensamiento islámica como en el Islam shiita. El Sagrado Corán también destaca la cuestión del intelecto en muchos versos, utilizando varias palabras como Ta’aqul, Tafakkur, Tadabbur, Nazar y Tafaqquh. El Imam Ridha (p) en un Hadiz mencionó las características de una persona sabia, y todas estas características son espirituales y morales. Por eso, según otro hadiz, la contemplación durante una hora es mejor que la realización de actos de adoración (mustahab o no obligatorios) durante sesenta años. El Imam Ridha (p) dijo que el intelecto de un musulmán no será completo a menos que tenga diez características: - La gente espera su bondad y benevolencia;
- La gente se siente segura de su enemistad y del mal; - Incluso la más mínima amabilidad de las personas debe considerarse importante; - Puedes enfatizar tu bondad y buenas obras; - Nunca siente ni expresa cansancio o insatisfacción con las necesidades y peticiones de las personas; - Nunca abandona, a lo largo de su vida, la educación y el conocimiento; - Si prefieres la pobreza en el camino de Dios, a la riqueza para ti mismo; - Si prefieres la modestia en los caminos de Dios, al orgullo y la arrogancia ante el enemigo de Dios. - Si prefieres el anonimato a la fama y la población.
- Si conociera a alguien, podría considerarlo mejor y más piadoso que él mismo. Porque la gente se divide en dos grupos: o son mejores o más piadosos que él, o malos y peores que él.