Según los versículos del Corán, el cuerpo que se ha desintegrado y convertido en polvo será recogido y recompuesto el Día de la Resurrección por orden de Dios.
La evidencia de la resurrección física es numerosa. Los versos finales de Surah Yasin indican claramente este hecho: "Él duda de Su resurrección por nuestra voluntad, pero ha olvidado Su propia creación. Dijo: '¿Quién dará vida a los huesos que se han convertido en cenizas? Di: 'El que primero los dio a luz y tiene conocimiento de toda la creación, les dará vida nuevamente". (versículos 78-79 de Surah Yasin)
Lo que parecía increíble a los incrédulos y les hizo oponerse a la resurrección fue cómo volveríamos a vivir después de morir y nuestro polvo desaparecería en la tierra. "Dijeron: '¿Cómo podremos resucitar después de habernos perdido en la tierra?' De hecho, no tienen fe en el Día del Juicio.' " (versículo 10 de la Sura As-Saydah)
Se preguntaron: “¿Él (el Profeta) te promete que después de que mueras y te conviertas en polvo y huesos, volverás a la vida?” (versículo 35 de la Sura Al-Muminun)
Les pareció tan increíble que consideraron un signo de locura mencionar tal cosa. "Los incrédulos dicen: '¿Quieres que te mostremos a un hombre que te predecirá una nueva creación después de que hayas sido completamente dispersado? ¿Ha inventado mentiras contra Dios? ¿O está poseído?' No, aquellos que no creen en el más allá están destinados al castigo y a vagar muy lejos." (versículo 7-8 de Surah Saba)
Por lo tanto, los temas mencionados en el Corán sobre la resurrección generalmente se refieren a la resurrección física. Además, el Corán a menudo enfatiza que el Día de la Resurrección la gente saldrá de las tumbas. (versículo 51 de Surah Yasin y versículo 7 de Surah Al-Qamar)
Esto indica claramente la resurrección del cuerpo. El Corán también registra las historias de Abraham (la paz sea con él) y los cuatro pájaros, la historia de Uzair, que volvió a la vida después de 100 años, y la historia del hombre de Bani Israel que fue asesinado.
Todos ellos resaltan claramente la resurrección física. También hay muchas descripciones de bendiciones y regalos de naturaleza espiritual y física otorgados a las personas en el cielo, lo que demuestra que la resurrección ocurre tanto en el cuerpo como en el alma. Por tanto, cualquier persona con un mínimo conocimiento del Corán no negará la resurrección física, limitándola a un hecho vinculado exclusivamente al alma. En otras palabras, negar la resurrección física es negar la resurrección en principio.