Los hadices han hecho hincapié en el ayuno en estos días. Ayyam al-Bid del mes de Rayab seguido por el de Sha'ban y el de Ramadán son muy importantes para los shiítas .
Etimología
"Bid", en árabe, significa blanco. Una de las antiguas tradiciones árabes era nombrar los días de un mes según el brillo de la luna. Como la luna está en sus fases más brillantes durante estos días, se los llamaba Ayyam al-Bid (días blancos). [ 1 ] Los otros nombres de estos días son Awadih y Ghurr.
Ayuno en Ayyam al-Bid
Según las narraciones, ayunar tres días de cada mes era un acto admirable antes del Islam y se lo denominaba “el ayuno del Profeta Ibrahim (a) ”. [ 2 ] El Profeta (P) animó a la gente a continuar con esta tradición y ayunar durante Ayyam al-Bid. [3]
Existen múltiples hadices que indican que se recomienda ayunar tres días al mes , pero sugieren diferentes días al mes. Algunos cuentan que el ayuno se limita a los días 13 de cada mes, como se recomienda [4]; otros narran del Imam as-Sadiq (P) que el Profeta (P) ayunó tres días del mes lunar : “el primer y el último jueves y el primer miércoles del segundo decenio”. [5] También hay hadices neutrales que indican únicamente el Istihbab de ayunar tres días al mes. [6]
De todos modos, basándose en esos hadices, los juristas tienen diferentes opiniones sobre los tres días en los que se recomienda el ayuno, ya sean Ayyam al-Bid o no. [ 7 ]
Importancia de Ayyam al-Bid de RajabArtículo principal: I'tikaf
El Ayyam al-Bid del mes de Rayab, seguido por el de Sha'ban y el de Ramadán , son muy importantes entre los chiítas. [ 8 ] El I'tikaf es uno de los actos recomendados que prevalecen durante el Ayyam al-Bid de Rayab en Irán .
Notas
↑ Farrāʾ, al-Ayyām wa l-layālī wa l-shuhūr , p. 58; Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān , vol. 3, pág. 573.
↑ Nasāʾī, Sunan al-Nasāʾī , vol. 4, pág. 222-223.
↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā , vol. 7, pág. 43; Ahmad b. Hanbal, Musnad , vol. 5, pág. 27-28, 150-152.
↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā , vol. 7, pág. 43; Ahmad b. Hanbal, Musnad , vol. 5, pág. 27-28, 150-152.
↑ Ṣadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh , vol. 2, pág. 84.
↑ Nasāʾī, Sunan al-Nasāʾī , vol. 4, pág. 222-223.
↑ Ver: Ṣadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh , vol. 2, pág. 84; Ṭūsī, Tahdhīb al-aḥkām , vol. 4, pág. 296; Ibn Ṭāwūs, al-Drūʿ al-wāqīya , pág. 66.
↑ Malikī Tabrīzī, al-Murāqibāt , p. 62; Qummī, Mafātīḥ al-jinān , pág. 201-202.
Traducido por Abna24