Cuando la tiranía del gobierno Omeya se encontraba en la cúspide, Zaid se rebeló con heroísmo, peleó con valentía y fue martirizado con crueldad. Su virtuosa vida, su levantamiento y martirio registrados en las páginas de la historia, son prueba de la perfecta educación que recibió este eminente por parte de la familia de los Imames, de su padre y hermano.
Los sabios del Islam concuerdan con que Zaid era un hombre eminente, virtuoso, sabio y abstinente. Nuestros Impecables Imames en repetidas ocasiones mencionaron las virtudes y magnanimidad de Zaid. Existen tantas narraciones a este respecto, que el Shaij As-Saduq (descanse en paz) en su obra ‘Uiun Ajbar ar Rida dejó un capítulo exclusivo para éstas.
El Shaij Al-Mufid registra: "Después del Imam Al-Baqir (P), entre los hijos del cuarto Imam, Zaid fue el más sobresaliente. Era abstinente, devoto, jurisconsulto, misericordioso y valiente; siempre recomendaba la abstención de lo ilícito y encomendaba la benevolencia".
Abu Yarud declara: En una ocasión que fui a Median y pregunté por Zaid, me informaron: "Está leyendo el Corán".
Hisham relata: Un día Jalid Ibn Safuan hablaba acerca de Zaid, le pregunté: "¿En donde lo viste?" "En uno de los pueblos de Kufa". Respondió.
"¿Cómo era?" Le pregunté intrigado.
"Lo que yo observé es que lloraba mucho por temor a Dios".
El Shaij Al-Mufid declara: "Un grupo de la Escuela Shi‘ah llamados zaiditas —que consideran a Zaid el sucesor del imamato después de su padre— sostienen que Zaid se rebeló con la espada e invitaba a la gente a que siguiese a la familia de Muhammad (BP), y por ello lo consideraban el Imam de la época. Pero estaban en un error y él sabía perfectamente que después de su padre, su hermano Al-Baqir (P) sería el Imam; y el Imam Al-Baqir (P) también antes de morir nombró como heredero —a su hijo— As-Sadiq (P)".
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