Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — En una entrevista el Imam al-Asi dijo que hacía falta una discusión que ayude a comprender los desafíos que enfrentan los movimientos populares y levantamientos en todo el Medio Oriente. La siguiente es una transcripción aproximada de la entrevista.
Pregunta: Tres palabras que le vengan a la mente después de escuchar el discurso que el Ayatolá Jameneí dio el sábado en la Conferencia sobre el Despertar Islámico - la vigilancia, la paciencia, y la unidad - palabras que son como una receta para el éxito de estos movimientos y para que permanezcan en el camino. ¿Cuál es su opinión sobre esto?.
Muhammad al-Asi: El despertar que se está produciendo a lo largo de los diferentes países del Medio Oriente es trascendental. Creo que si se escucha con mucha atención la declaración del Líder Supremo, Imam Jameneí, se puede deducir de sus frases que quería trasnmitir a los oyentes y espectadores el hecho de que este despertar necesita de una dirección.
Como usted pudo haber visto en los últimos meses hay una emotividad muy intensa que se muestra por las masas en lugares como El Cairo, Túnez, Bahrein y en otros países. Lo que se necesita en el medio de todo esto es un ancla.
Lo que he leído de su declaración es que tiene que haber un liderazgo que le de sentido a este movimiento. De lo contrario - y esto probablemente se quedó fuera del discurso, pero poniendo las piezas en el rompecabezas - las fuerzas del imperialismo y el sionismo, incluso pueden secuestrar estos levantamientos.
Y ellos (las fuerzas internas del imperialismo) tienen las finanzas. Algunos de ellos son agentes y algunos de ellos son la típica inteligencia liberal occidental, que desea que el futuro en estos países sea un futuro que a ellos les complazca, con lo que podríamos llamar el status quo, para la gran alianza EE.UU./Europa/Israel en el área.
Ellos no quieren que estos países se 'liberen' de la hegemonía estadounidense, tal como lo que sucedió en la República Islámica de Irán después de la Revolución Islámica de 1979. En otras palabras, no quieren ver una República Islámica en Egipto o en Yemen o en estos otros países, que sean independientes de sus influencias y sus dictados.
En el mejor de los casos, los imperialistas y los sionistas quieren satisfacer la emotividad de la gente diciendoles OK, si quieren establecer un modelo tipo Islámico, no tienen ningún problema con la aplicación de las leyes islámicas. Ustedes pueden cortar las cabezas de algunas personas que cometan ciertos delitos o pueden cortar las manos de ciertas personas que cometan otros delitos - ustedes pueden tener su propio sistema penal.
Pero cuando se trata de la economía de estos países o cuando se trata de la liberación de Palestina de la ocupación israelí no tienen nada que decir sobre eso. Nosotros somos los que vamos a decirles lo que su política exterior va a hacer, cuáles van a ser sus políticas financieras, cuáles van a ser sus políticas económicas, y ustedes simplemente van a escucharnos.
Pregunta: En el discurso del Ayatolá Jameneí hizo una advertencia refiriendose a la gente que se asegurara que las revoluciones no puedan ser secuestradas, ya que hay ciertos poderes que están tratando de involucrarse y desviar las revoluciones.
¿Qué es lo que hay que hacer para que estas revoluciones no sean secuestradas?
Muhammad al-Asi: Para darle a su declaración un poco de contexto, no todas estas revueltas fueron creadas iguales. En mi lectura de ella - por supuesto, tenemos algunos musulmanes que tienen una mentalidad conspirativa. Si algo sucede en algún lugar y esto me recuerda a la revolución islámica de Irán, al principio de la Revolución Islámica habían miembros de la propia revolución islámica quienes pensaban que estaba siendo macro-gestionada por Gran Bretaña y los EE.UU., y cuando estos países se vieron afectados se dieron cuenta de que lo tenían todo mal entendido.
Este mismo tipo de mentalidad esta funcionando ahora; ellos perciben esto del movimiento de la gente en algunos países, especialmente en Túnez y Egipto. En mi evaluación de los movimientos de estos pueblos, Egipto y Túnez representó una auténtica explosión de los sentimientos y de las sensasiones reprimidas por las masas, que habían estado sufriendo de todo tipo de políticas internas, políticas internas que les asfixió la vida, casi físicamente, sofocandolos económicamente. Así es como se echaron a las calles de esta forma tan espontánea.
En mi opinión, se tomaron dos segmentos por sorpresa: el primero fue a los extranjeros, como las potencias europeas y a los EE.UU. junto a los israelíes. El otro segmento tomado por sorpresa fue el movimiento islámico. El movimiento islámico no esperaba este tipo de desarrollo masivo entrando en erupción de una manera y ritmo tan rápido.
Los funcionarios del gobierno estadounidense, así como de algunos gobiernos europeos como Francia, Gran Bretaña y otros trataron de manejar estas revueltas como control de daños - "Esto es daño; ¿Cómo vamos a controlar este daño?" - Entraron en el modo de tratar con él.
El movimiento islámico por otro lado, cuyas facciones provienen de diferentes organizaciones, estaban encantados de que esto sucediera - les tomó por sorpresa - y aún están tratando de averiguar cómo darle dirección.
Pregunta: Así, por un lado los norteaméricanos, los británicos, los franceses y también los movimientos islámicos fueron capturados por sorpresa. ¿Por lo tanto, meses en esto, quienes están averiguando acerca de lo mejor que hay que hacer? ¿En este momento ve usted la influencia en cuanto a los occidentales? ¿Puedes ver algo más, que por ejemplo, hace seis meses? o ¿El movimiento islámico - se está desarrollando? ¿Cómo lo ves?
Muhammad al-Asi: Ambas partes están jugando al ajedrez. Creo que el movimiento islámico está tratando ahora de recuperar el tiempo perdido - están tratando a su manera de llenar el vacío.
Empecé diciendo que Túnez y Egipto fueron dos áreas que enviaron ondas de choque hacia abajo de la cuerda del imperialismo y del sionismo, pero hay otros países - ustedes ven, que hay revoluciones en marcha. Ellos están bajo la superficie, aún no se han disparado por encima de la superficie.
Estos lugares son como Marruecos, la Península Arábiga, a excepción de Yemen y Bahrein - están ahora "bajo la superficie de los movimientos" que pueden en los próximos meses o años explotar de la misma manera en la que vemos que está sucediendo en Egipto y Túnez. Jordania ha sido un caso latente de un resentimiento popular y de un movimiento contra la monarquía allí.
La forma en que las políticas imperialistas estadounidenses , junto con sus compañeros sionistas - la forma en que fue operado para hacer frente a Egipto y Túnez a través de Libia y Siria. Esta es la forma en que están tratando de cuidar de lo que se refiere como "control de daños".
Pregunta: ¿Cómo ve usted que se irá a jugar? ¿Qué se necesita para que estas revoluciones tengan éxito?
Muhammad al-Asi: Lo que está tomando a los miembros del movimiento islámico que pertenecen a diferentes organizaciones y diferentes orientaciones, ellos tienen que unirse, trabajar para llegar a un acuerdo en común. ¿Cuál es nuestro común denominador aquí? Poner a un lado las diferencias que tenemos; trabajar en anclarlo en una dirección islámica, orientación y liderazgo para estos movimientos populares; salir en público y decir que nosotros vamos a tomar decisiones independientes que han estado esperando por un largo tiempo.
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