Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — El rol de Faqih en los países islámicos, donde la gente acepta el Islam como una ideología y se obliga a sí mismo a respetar esta ideología, desarrolla un papel ideólogo, no como gobernante. Un ideólogo se encarga de la vigilancia y control de la ejecución correcta de la ideología. Él es quien revisa y chequea la competencia de quien va a ser el jefe del estado y ejerza dentro del ámbito ideológico del Islam.
Nunca el pueblo iraní, tanto durante el tiempo de la redacción de la Constitución como en el de ahora, ha creído que Velayat Faqih signifique la gobernación de la jurisprudencia y que ellos sean quienes dominan el país. Sino durante la historia de Irán, lo que se ha sido entendido por Velayat Faqih , es que como vivimos en una sociedad islámica y la gente depende de las doctrinas islámicas, la competencia de cualquier gobernador para ejecutar las leyes nacionales islámicas, debe ser designado y ratificado por los expertos en jurisprudencia islámica.
En este contexto, el Imam Jomeini en una orden dirigida al primer ministro, declaró:
"Según el derecho canónico islámico (Velayat) y el voto de confianza que me ha sido dado por la mayoría del pueblo, yo designo al jefe del gobierno. Velayat es una gobernación ideológica y el faqih, (experto en jurisprudencia islámica) es elegido por el pueblo y eso es lo que significa democracia. Pero si al contrario se eligiera al jurisprudente, de forma que el saliente elija a su sucesor, podemos asegurar que eso sí es antidemocrático. Con el gobierno de Velayat e faqih la gente es quien elige al jurisprudente, un experto en este terreno".
El derecho ideológico del Imam (Jomeini) se deriva de la dependencia y el respeto total del pueblo al Islam como una escuela y una ideología. La gente confirma que él (imam) al estar en un cargo competente podrá distinguir las capacidades de las personas para realizar las responsabilidades islámicas. En realidad, el derecho ideológico y la gobernación legítima significa la firma de la ideología de la gente, y el derecho consuetudinario se considera el mismo derecho de la soberanía nacional de la gente y de acuerdo con esto, la gente debe elegir a quienes, afirmados por el líder y darles el voto de confianza.
© 2005-2011 AhlulBait News Agency (Agencia de Noticias de Ahlul Bait). Todos los derechos reservados. Se autoriza la reproducción de esta noticia citando la fuente ABNA.ir
— — — — 112