La violencia contra los cristianos de Egipto y en Siria me recuerda el importante simbolismo de la carta del Profeta Muhammad a los monjes cristianos del monasterio de Sta. Caterina en el Sinaí el 628dC.
En su carta, el Profeta Muhammad defendió la paz y la armonía universal entre los cristianos y los musulmanes. No sólo esbozó cómo los cristianos han de ser tratados por los musulmanes, sino el Profeta Muhammad también se refirió a los derechos humanos, incluida la libertad de conciencia, la libertad de culto, y el derecho a la protección en la guerra.
Aquí les presento una traducción al español de la carta del Profeta Muhammad:
"Este es un mensaje de Muhammad Ibn Abdullah, como un pacto con aquellos que adoptan el cristianismo, cerca y lejos, nosotros estamos con ellos".
Ciertamente yo, los sirvientes, los ayudantes, y mis seguidores, los defenderemos, porque los cristianos son mis ciudadanos, y ¡por Allah! Estoy en contra de todo lo que les desagrade.
No es obligación de estar con ellos.
No son sus jueces, ni serán removidos de sus puestos de trabajo, ni los monjes de sus monasterios.
Nadie destruirá sus casas de religión (templos), o los dañará, o llevarse cualquier cosa desde éstas a las casas de los musulmanes.
Si alguien toma algo de ellas echaría a perder el pacto de Dios y desobedecerá a su Profeta. En verdad, ellos son mis aliados y tienen mi carta de seguro contra todo lo que ellos odian.
Nadie puede obligarlos a viajar u obligarles a combatir.
Los musulmanes tienen que luchar por ellos.
Si una mujer cristiana se casa con un musulmán, esto no se llevará a cabo sino con su aprobación. Ella no debe ser impedida de visitar su iglesia para rezar.
Sus iglesias han de ser respetadas. No se les puede impedir que las reparen ni la santidad de sus convenios.
Nadie de la nación (de musulmanes) desobedecerá el pacto hasta el último día (fin del mundo)".
Los ataques por parte de algunos salafistas egipcios sobre sus conciudadanos cristianos son deplorables por el simple hecho de que el Profeta del Islam, Muhammad, hubiera condenado cualquier acto de violencia contra los cristianos y personas de religión no musulmana.
Uno tiene que preguntarse a sí mismo si los musulmanes egipcios y salafistas en Siria involucrados en estos ataques se llaman a sí mismo 'musulmanes' con un sentido de "integridad" y de "legitimidad".
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