El Sistema Islámico unido con la independencia es un ejemplo excepcional para el desarrollo; son las razones que tienen los ene

Agencia de Noticias de Ahlul Bait  (ABNA) — Se ha informado que el Huyyatulislam val Muslimin Kazem Saduqi, el día 14 de febrero del presente año, dentro del marco  del sermón  del segundo rezo del viernes en Teherán, localizado en la que fue  la Mosallah de Imam Jomeini  (R.a), donde se ha señalado  la guía de millones de personas en Irán  en el 22 de Bahman ( 11 de febrero) a lo que el religioso ha dicho que:  “En presencia de los que han anulado a los enemigos,  gente heroica que  a lo largo de estos 36 años se han mantenido continuos en su trabajo, y en su nación, continuado  el movimiento Revolucionario de su 22 de Bahman,   que en estas fechas tan señaladas lo han tomado como conmemoración, sobresaltando e insistiendo en sus   lemas revolucionarios, contenidos dentro  de la lectura de los principios de la Revolución Islámica de Irán, los cuales está ha traído al mundo, a un mundo que nosotros, los revolucionarios del ’79 estamos en un mayor grado comprometidos. El también agregó que: “En las diferentes revoluciones que se han originado en mundo, tanto las revoluciones occidentales, como las revoluciones orientes, se puede evidenciar que la intensidad de los comienzos de sus consignas, solo algunas permanecen vivas en el tiempo, pero no así la cuantificación presentes en las palabras de estos lemas, desde el punto de vista de la escena externa, y en los demás  conceptos alternativos pronunciados también entran en dilemas.”Huyyatulislam Saduqi a  título de lo respectivo agregó  que:  “No existe  precedente alguno dentro de  las revoluciones y levantamientos, que  antes de un año,  aquello no tenga que cuidarse del ardor (de la discordia), pero en este caso, después de 35 años de aquel flujo revolucionario, se  ha hecho mayormente gratificante para la población, y numerosa cantidad de población siguen la guía marcada por Irán, cada año  mejor en relación al año anterior , protegiendo la  Revolución, procedida con la presencia heroica de aquel sacrificio santo en las guerras suaves, frente de los soberbios,  abatiendo los enemigos de la religión, y de la humanidad.  En la predica del día viernes en la capitalina Teherán, junto con señalar las diferentes dimensiones personales de la población, en la marcha del 22 de Bahman, el clérigo a rubricado que : “La primera problemática fue formar aquella marcha con clase, conectando  los misterios que dieron origen a la creación de aquella Revolución,  analizándolo desde cómo fueron los misterios que envolvieron a aquella Nación Islámica ;  analizando también como comenzó desde  las creencias y religiones,  pasando a lo relativo con el liderazgo y lo académico de nuestra  religión, para llegar a las metas y camino que especificaron la contienda.”  Huyyatulislam Saduqi título al respecto que:   “Hoy también  nuestra población tiene énfasis a lo que respecta sobre el  Sistema Islámico, y alcanzando también a   diferentes otras naciones, las cuales  ejecutan  las órdenes del Islam en todas las dimensiones presentes, y requeridas;  Los Estados Islámicos  deben sus  progresar en sus  inquietudes científicas como el comodato, oración, limosna, haciéndose presentes  con sus velajes y modestias  progresando en  las ciencias llevadas por sus representantes con sus manos limpias, velados y modestos.”En el sermón del viernes en la ciudad de Teherán,  también fue digno de recordar que la central posición en la Revolución Islámica fue el instaurar la Velayat e Faqih, a lo que ha agregado que:  “Nosotros al  respecto del liderazgo, lo sabemos emanado desde Dios, y  destinado en el Líder de la comunidad religiosa califal, que a la vez le pertenece a Dios.  El Califa de Dios, es el Profeta  (Bpd) y los Imames  (P), que a la vez  es la forma correcta de relacionarse  con Dios. En los tiempos de la ocultación (del Imam),  no está de igual manera pausado el Islam, ni  tampoco indicaría que las reglas del Islam estarían arruinadas, lo que concluye que se debe continuar la vida bajo los preceptos de la religión, conociéndola para poder seguir creyendo en esta.”El Imam Jomeini (R.a) discurrió dándonos un  ejemplo preciso   Huyyatulislam Saduqi,  junto con señalar las problemáticas de la precisión del discurso en el camino de la revolución, agregó que: “El Imam Jomeini (R.a.) fue a  título de un Faqih (Líder justo) sin igual, mirándolo desde las perspectivas de sus  precisiones y transparencias en el vivir, ejemplo que hoy han tomados otras personas para vivir, él religioso  ha esto agregó que: “El apoyo de la Velayat e Faqih será  en realidad para vosotros,  y no será para entrar a dañar a sus naciones.” Durante el día de la marcha se pudo presenciar a unos cuantos millones de personas, reunidos en   aquel protesta, renovando los votos de  lealtad anual con el liderazgo de la Revolución Islámica.El religioso, junto con señalar las importancias  que dan origen a los opositores como la soberbia, ha dicho que: “Aquel problema también fue abordado dentro de  los puntos de vista del  Imam Jomeini (R.a.) quien  ya los había revelado.  ¿Acaso la revolución egipcia en aquellos días  que la procedieron, no tomaron ciertos análisis de sutiliza sobre el asunto algunos países islámicos?, aquello tenía una razón; ellos para oponerse a la soberbia, es necesario tener ciertos conocimientos que  ellos no  poseían, y tampoco se dieron cuenta de las señales nombradas desde el sagrado Corán. El Huyyatulislam Saduqi expresó que:  “Inclusive contenidos religiosos y observaciones   sobre lo espiritual emanando por  Revolución Islámica, han sido motivo de oposición por parte de nuestros enemigos, provocándonos   la crisis económica, la guerra sistemática, la guerra suave, amenazas, el uso de sus lenguas hirientes  contra nosotros, y presiones llevadas a cabo mediante los  [concejos enemigos] a lo largos de los años, y en presencia de las demás naciones,  que  señalaban que los enemigos no podían destruir aquella Revolución.”En el sermón del viernes en la ciudad capitalina de Teherán también se habló  sobre la independencia, siendo esta  una de las líneas matrices para obtener la Revolución,  a lo que el Huyyatulislam agrego  que: “El Imam  Jomeini (R.a), presento un nuevo camino para los seres de esta tierra, a partir de lo que experimentaron (en las revoluciones) orientales  y occidentales, y que   no dieron resultados. De  la misma manera que el en sistema comunista se fue carcomiendo desde dentro, los sistemas liberal-demócratas, también se han desmoronado desde su interior, dejando al mundo impaciente por ver  una vía que se centre  en la riqueza y en lo divino, un aquel camino que atraiga a la de confianza a la naturaleza de sí misma.”El Huyyatulislam Saduqi  nuevamente recordó aquello que imperaba en el mundo antes de la Revolución Islámica, en  lo que fue la  “cumbre de las potencias”, y  en donde el Islam y las demás religiones se creían en decadencia, a lo que el clérigo iraní agregó que: “ El Imam Jomeini (R. a.) Informó sobre la forma de vivir la vida en el Islam, siendo esta una potencia que deja en evidencia al  enemigo, al sepultar las dependencias de nuestros países a occidente y a los árboles genealógicos monárquicos, luchando contra aquellos sistemas, sobre los  fundamentos básicos del Islámicos, donde el Imam (R.a.) supo lo milagroso de esas frases, y quiso fomentarlo publicándolo entre la multitud.”En la época de los Imames (P) la gente no se precavió En el sermón del viernes en Teherán, el clérigo evidenció que: “En la época de los Imames (P)en  la religión, el Imamato, y en  la resistencia, existía una la luz  absoluta de Dios sobre ellos, pero la gente no la presenciaba . El Imam Jomeini (R.a.) hizo que la religión  fuera la  dirección del sistema, y esta estuviera a responsabilidad de identidad de la gente, y estuviera en la cercanía de ellos, para así lograr hacer  Revolución.” El Huyyatulislam Saduqi menciona también  sobre algunas creencias de independencia ligadas a los desarrollos desconsistentes, ha mencionado que: “Aquello anteriormente mencionado, es uno de los  grandes  errores, nuestro Sistema  ha experimentado exitosamente  la independencia,  y el no tener ninguna ligación  ni con oriente,  ni con occidente. Aquellos progresos obtenidos en el Sistema, logrados en diferentes dimensiones; científicas y técnicas, no hacen más que señalar que la resistencia es la  propulsora del desarrolloEl Reforzamiento Interno es una de las cuestionas importantesEl clérigo iraní hace mención sobre aquella  importante  cuestión, que el reforzamiento interno, a lo que agregó que: “En aquellas problemáticas,  enfatizadas por el Líder supremo (de Revolución Islámica de irán), menciona  que nosotros aceptamos  las negociaciones, y no estamos a la cabeza de la guerra contra ningún país, ¿acaso por eso entraron en guerra con nosotros?, ¿Y por esta razón la guerra a se pondría aún más tensa?  El mundo sabe que  aquella nación (Irán), es una nación gallarda y sólida, por ese motivo los problemas económicos, no han hecho disminuir ahora el aprecio y el progreso propio de esta nación.” Por lo tanto él informó dentro de lo obtenido en este sermón de día Viernes en la capitalina Teherán, narrado luego de la primera oración que: “Fue (la Revolución) hecha  con el amor y la aceptación de  todos, Dios  trae a sus siervos cercas de Él, y les extiende el  paraíso, pero con la condición de observarles conductas virtuosas.”  El Huyyatulislam marca el énfasis al señalar las importancias del “Takbiratul Ihram” en la oración, donde continuo diciendo que:  “Takbiratul Ihram, es cuando se comienza la oración (diciendo Allahu Akbar), y el orante lleva las manos hacia arriba, diciendo un total de  7 Takbir, entre de los cuales se van diciendo en todos los cielos, y todo el mundo va quedando detrás de esto, desde todo tipo de cosas y personas van pasando por la simple razón de Dios.” El Imam reemplazante del viernes, en Teherán, y  según lo anterior rubricó que:  “Los oradores solos tienen  a Dios, y señalar su sumisión levantando  las manos; Si es que alguien agresivamente deliberan sobre las personas débiles, aquellas personas tienen en sus manos la señal de sumisión,  simplemente llevándolo a lo alto, porque las personas también nos sometimos a Dios.” El Huyyatulislam saduqi con su discurso sobre aquello relacionado con  el rezo y el discurso  de  Dios , dejo en manifiesto que:  “Nosotros en frente  a Dios somos insignificantes y no sabemos discursear  con cortesía, y  placer divino, Dios quiere que el grado de iniciar el comienzo de la oración no sea considerado una   tarea, pues es el alto grado de convención (para con el Creador); Dios  se presenta a sus siervos mediante el rezo.” El Imam de remplazo del Viernes en la capital iraní, con énfasis sobre las oraciones, que son  todas las obligatorias y supererogatoriamente  condicional el leer los capítulo bendito del Fatiha (del Corán): Dios para conversar con sus siervos, nos ha colocado las más completas  Surat (Capítulos) y fue elegida la honradísima Surat  del Fatiha para dar lugar (al comienzo) del rezo.  El Huyyatulislam volvió a lo anterior y remarcó que : “En las narraciones relativas para la Surat Hamd, se cita con diferentes  nombres y  virtudes de  desconcertantes pensamientos que nos han llegado; cada cosa tiene su fundamento, y ese fundamento en el Corán está acomodado a este Libro, y a la Surat Hamd,  relacionadas desde los cimientos del gran Noble Corán y con a aquel palacio lleno de bendiciones que  es esta  fortaleza, llena de s todo tipo de cosas, fundamentos,  y argumentos que han tomado sus nombres.”  El Imam suplente del viernes de Teherán señaló a algunas de las tradiciones que hablan sobre la importancia de la Surat Hamd, diciendo que:  “En las tradiciones que nos han llegado de alguien que había leído esta Surat, y dos tercios del Corán, y  a todos aquellos que les decían que se habían leido esa Surat, él les respondía que se habían leído el Corán.”  Él con demostrar aquella señal del Corán, señalaba  a tres partes  del Corán; Apertura, Resurrección y el Camino Recto, a lo que agregó que:  “La parte de esta  Aleya del Corán, es la  que nos introduce en el conocimiento de Dios y  hace a los siervos  conocerles, la siguiente parte es  desde las señales del Corán relacionadas  a todo luego de la muerte, las cuestionantés del porqué de las vidas de las personas, la eternidad de las personas, el levantamiento y el  Barsaj (Limbo),  llegando a las recompensa s y los castigos destinados a  las personas ,dando una  explicación  a esto, donde finalizaría con la tercera parte, el   Camino  Recto, aquel mismo camino de la Profecía, del Velayat y la Sharia.”El Imam suplente del viernes de Teherán señaló finalmente que en camino del viaje se debe conocer al amigo del camino  del cual se eligió, agregando que: “Nosotros dentro de  todas las oraciones solicitamos agradarle a Dios como lo solicitaron los Profetas (P), aliados, mártires,  y justos,  relacionándolo a ellos tenemos  una prolongación, que de por cierto es interruptor no fue un concepto.” © 2005-2014 AhlulBait News Agency (Agencia de Noticias de Ahlul Bait). 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