Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — Luego de 14 meses de arduos esfuerzos de investigación científica, fue finalmente inaugurado a las 9:15 am hora local del Domingo 23 de noviembre “el Congreso sobre las Corrientes Extremistas y Takfiríes desde el punto de vista de los Sabios Musulmanes” en la ciudad de Qom.
Dentro del margen de la inauguración la administración del Congreso ha informado sobre las metas y proyecciones de este evento.
Ayatolá Makarem Shirazí en “el Congreso Mundial sobre las Corrientes Extremistas y Takfiríes desde el punto de vista de los Sabios Musulmanes” ha dicho que: “A todos ustedes les doy la cordial bienvenida, agradeciendo a las personalidades que han asistido a este congreso. En estas condiciones de hoy debemos poner interés sobre aquellos grupos perversos, a los cuales debemos ponernos en conocimiento de sus pensamientos y orígenes.”
El Ayatolá Makarem Shirazí ha señalado los crímenes cometidos por los takfiríes en cada rincón del mundo islámico, a lo que dijo: ¿Acaso debemos sentarnos a mirar cómo ocurren estos crímenes?
El Erudito agregó que hoy nos hemos reunidos aquí para reunir ideas sobre uno de los problemas más importantes que está invadiendo el mundo Islámico, y buscar le una solución aquel gran problema que significan las acciones takfiríes.
El Marya Taqlid chiita también ha dicho que: “El Islam es una religión de amor y compasión, incluso con los no musulmanes. Nosotros debemos exponer al mundo que el Islam es inocente ante las acciones de los takfiríes. Nosotros sabemos distinguir entre los jóvenes que han sido engañados por los takfiríes. Las campañas militares emprendidas en su contra han sido de gran utilidad, no obstante no son suficientes. Mediante los Sabios Islámicos se deben descubrir los orígenes de estos grupos.
Ayatolá Makarem Shirazí luego que diera este discurso en lengua árabe, fue traducido a varios idiomas, a lo que nosotros le expondremos un fragmento de este:
Ayatolá Makarem Shirazí: Tenemos tres objetivos importantes;
El primer objetivo que tenemos que informar al mundo mediante la Agrupación de Eruditos Islámicos, es decir que no hay relación alguna entre el Islam y los crímenes takfiríes El Islam es una religión de amor y compasión, incluso con los miembros de todas las religiones que coexisten cerca de nosotros.
El Segundo objetivo es salvar de las llamas del infierno a aquellos jóvenes que se unen a los grupos takfiríes. Pues Dios ha dicho que cada quien que mate intencionalmente a un creyente, estará por siempre en el infierno.
El tercer objetivo es poder ofrecer consejos para solucionar estas problemáticas y hacer que musulmanes puedan salirse de acontecimientos.
Nosotros tenemos tres líneas rojas:
1) La primera es que se mantengan alejados de los temas políticos, y de los problemas de extremismo religioso.
2) El segundo es no permitir ninguna disputa por diferencias religiosas, e incluso las disputas verbales deben ser erradicadas, pues se debemos poner nuestras manos una sobre las otras.
3) La tercera es el respeto para con todas las escuelas Islámicas.
El Ayatolá Makarem Shirazí luego de señalar las peligrosas corrientes takfiríes ha dicho que: “Lamentablemente los crímenes cometidos por los takfiríes sirven de excusa para los enemigos del Islam, quienes dicen que el Islam es una manifestación de la violencia.”
El erudito hace uso de la sigla DAESH (en español; Estado Islámico de Irak y el Levante) para señalar que: el DAESH no es un Estado, y menos podría ser Islámico, pero los enemigos del Islam lo usan constantemente para tergiversar el Islam (verdadero).
Nosotros debemos conocer los orígenes y obstáculos que han producido estas desviaciones. Muchos de los seguidores del salafismo han sentenciado estas conductas e incluso en gran Muftí de Arabia Saudí, el cual dictaminó dos Fatwas sobre el tema. En la primera Fatwa habla sobre los pensamientos extremistas y los terroristas que están en plena destrucción de la tierra, siendo estas conductas ajenas al Islam, dictaminando que ellos (takfiríes) son gente del infierno.
En la segunda Fatwa tomo mucho énfasis sobre las acciones terroristas cometidas en el días de Ashura en la ciudad de Ahasa (Arabia Saudí) condenándola, y exigiendo una castigo para sus autores. El Erudito agradeció estas Fatwas.
El Ayatolá Makarem Shirazí continúo diciendo que: “Debemos erradicar los radicalismos del Islam.”
El religioso Iraní nos informó sobre sus contactos con el Papa y el Vaticano, y que esta identidad transmitió su opinión en respuesta a una carta enviada por él: “Yo he escrito una carta al Papa, la que fue respondida rápidamente, calificando estos actos vandálicos como pecado, y no recomendando luchas internas entre musulmanes, y en su lugar una unión entre cristianos y musulmanes para defenderse unos a los otros. Él Erudito Islámico agradeció este gesto enviándole otra carta.
Pero ahora, cuando se olvidan de las ordenanzas Coránicas, es cuando toman forma muchos de los crímenes que oscurecen la imagen del Islam.
El Marya Taqlid chiita continúo ahora señalando sobre el origen de los takfiríes, diciendo que;
1 . Los eruditos takfiríes monopolizan la interpretación y los pensamientos del Libro (Corán) y de la Sunna (del Profeta-Bpd-), y en caso de cualquier juicio de valor o duda son tachados de asociación de la Fe, e innovación las que comparan con nosotros, siendo que no es solamente con nosotros el problema, ya que mantienen grandes divergencias con los Grandes Sabios Sunnitas, a los que califican como “incrédulos”.
Muchos de estos Eruditos actúan atreves de esta Aleya Coránica;
«فاسألوا اهل الذکر»
“Preguntad a la gente del recuerdo, si no sabéis” (16:43)
Mediante los congresos entre los grandes Eruditos, de diferentes países, que se intenta preguntar opiniones que sirvan de ayuda para el encuentro de la salvación.
2. La fe explicada en Aleyas Coránicas y en diversos pensamientos son tomadas por la conveniencia de estos extremistas los cuales toman o dejan pasar por alto el espíritu de varias aleyas.
Un ejemplo a lo anterior es la problemática que les hace negar la verdadera lengua (de interpretación oculta) del Profeta (Bpd), atribuyéndole la frace: “Si yo conociera la ciencia oculta, no es mucho lo que he abarcaría”, frace ante puesta a la Aleya al Kursi (del Trono), la que dice:
“Mientras que ellos no abarcan nada de Su conocimiento, excepto lo que Él quiera (enseñarles)”. (255;2)
Respaldado por otras Aleyas que narran que el Honorable Jesús el Mesías (P) también hablaba de lo oculto.
El Ayatolá Makarem Shirazí agregó que: “Ellos con haber tomado errónea y unilateralmente las Aleyas del Sagrado Corán, los harán errar y calificar de incrédulas las acciones del Profeta (Bpd) y otras Personalidad Sacras, y ellos mismos no se distinguirán de los incrédulos ignorantes, llegando a ser aún peores que los incrédulos del tiempo de la ignorancia.”
Cuando se cuestionan dudas sobre la asociación de la Fe, muchas veces puede resultar de mucha ayuda resolverlas mediante las Aleyas Coránicas, ya que el asociador es quien coloca a alguien junto a Dios y no los que ponen a Dios en un única y alta posición.
Nosotros nos preguntamos ¿Quién de los musulmanes le asocia un padre a Dios?, ¿o una equivalencia (de alguien) con Dios?, ¿o equipara la ciencia Dios con la de otro? ¿o acaso le atribuyen los milagros y generosidades al padre de Dios?
El Clérigo Iraní en relación a los milagros que el Honorable Jesús (P) hizo, dijo: “¿Acaso el Mesías (P) hizo asociación? ¿Acaso sus compañeros que querían milagros del Honorable (P), fueron incrédulos?, ¿o acaso la sangre de ellos era permisible (de sacrificar)? Si estos takfiríes hubiesen estado en aquella época, posiblemente le hubiesen atribuido otras características a los derechos del Mesias (P), ya que por lo visto se sorprenden por las acciones que ha permitido Dios.
El Ayatolá Makarem Shirazí mediante la creencia correcta de la “Unicidad de Dios” dijo: “La intercepción y las suplicas, solo son dadas por Dios, y no son ofrecidadas a dioses padres”. “Nosotros con mucho dolor informamos que los takfiríes no han comprendido el Corán y el Islam, ni siquiera un poco, ya que ellos no han estudiado de cerca con Sabios verdaderos, lo que produjo una interpretación errada a las Aleyas del Corán”.
Nosotros hacemos mención del contenido de nuestros problemas y expresamos nuestro dolor cuando debemos buscar una solución que incluya la búsqueda de los pensamientos que originan los problemas, ya que de esta forma haremos desaparecer de raíz el conflicto, manteniendo la unidad entre los musulmanes.
El Sagrado Corán nos dice que una de las formas que se crearan las diferentes sectas asociadoras son mediante la división (entre los musulmanes), a lo que el Erudito dijo: “No sean de aquellas personas asociadoras o de las que se separan.”
Este año a motivo de la extrema violencia, que nos han hecho ver mucha sangre derramada en el mundo, nos hace ver que en países árabes (en conflicto) no son suficientes ellos para emprender una solución militar, y cuando las maniobras no son suficiente, es cuando se deben analizar los pensamientos fundamentales (que producen el problema).
El Ayatolá Makarem Shirazí finalmente en su discurso discutió uno de los temas científicos sobre los orígenes de esta problemática para proponer una solución, aconsejando la formación de una “Secretaria Permanente para este Congreso”, y asentarla en una de las importantes ciudades del mundo Islámico, haciendo miembros de este proyecto a las grandes Instituciones Islámicas y a los Grandes Sabios del mundo Islámico, para así estudiar una solución que termine de raíz con las corrientes extremistas.
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