Según la Agencia de Noticias Ahlul Bait (P) ABNA - Imam Hussain (P) expuso su propia vida al peligro de ser inmolado, Cuando comunicó su rechazo (a Yazid) a los gobernantes de Medina tuvo que dejar la ciudad que era su patria y había sido su hogar de toda su vida. La orden de matar al Imam fue emitida por Yazid aún si aquél estuviese ayunando a las puertas de la Ka'aba.
El Imam (P) tomó sus pertenenecias y su familia y se fue, dejando su vida expuesta durante todo el viaje y también la de su familia.
El Imam buscaba así defender la vida y dignidad de las personas, porque sabía que tipo de gobernante era Yazid. La historia nos dice lo que hizo Yazid con las familias de los compañeros del Profeta (las gentes de Medina) para conseguir su aprobación, y ellos aprobaron ser sus esclavos. El Imam dejó Medina en orden de que ello no suceda pero sucedió. Las gentes de Medina abandonaron al Imam (P) y luego fueron asesinadas por Yazid.
El Imam (P) envió cartas a todos lados buscando refugio y apoyo y nadie lo invitó ni ofreció refugio para el y su familia. Kufa fue el único lugar que ofreció ser su huésped y también le pedía que sea su gobernante.
Muchos de los que lo apoyaron y caminaron con el desde Medina, también lo abandonaron cuando llegó la noticia que Muslim bin Aqil (mensajero de Hussain a Kufa) fue martirizado. La gente de Kufa cambió su opinión y ya no lo aclamaba (al-Hussain).
El Imam le dijo a sus compañeros la situación y les dió la opción de irse.
Lo que le sucedió al Imam es muy doloroso, y aquellos que decían que sería bien recibido en Kufa negaron sus cartas (invitando al Imam a ser su gobernante).
Yazid compró muchos líderes y gobernantes que abandonaron al nieto de Profeta por dinero o por poder, pero también otros fueron engañados.
El Imam terminó en Karbalá, un lugar donde nadie podía acceder y ayudar al Imam (P). Fueron privados del acceso al agua y por tres días el Imam (P) y su familia y compañeros estuvieron sin beber. Prendieron fuego las tiendas e insultaron al Imam y su familia. Menos de cien personas fueron rodeadas por al menos cinco mil soldados. El Imam (P) siempre tuvo la oportunidad de aprobar a Yazid y detener por completo la tragedia.
Todos los compañeros del Imam fueron martirizados; todos sus hijos, excepto el Imam Alí ibn Hussain Zain al-Abidín (P) [quien se encontraba muy enfermo y no pudo luchar], todos los hijos de sus hermanos, sus hermanos mismos y sus primos. El Imam (P) sabía como iban a ser tratadas las mujeres. El Imam (P) ofreció todo; su familia, sus hijos, a él mismo. No hay nada que el Imam (P) haya retenido por Dios.
Lo que agrada a Dios es lo que queremos y aprobamos. De esto se trata el sacrificio del Imam (P).
Las mujeres no tenían la obligación de luchar y el Imam no se los permitió. Ellas tenían un deber diferente que desempeñar.
Las mujeres fueron humilladas y golpeadas y arrancadas de toda sus pertenencias. Y el cuerpo del Hussain dejado a pudrirse al sol y pateado por todos lados, decapitado frente de ellas y clavada su cabeza en una lanza lucida en todo el itinerario de Kufa a Damasco y luego en Medina.
Zainab (hermana del Imam [P]) permaneció firme y enfrentó a Yazid en su mismo palacio.
Ésta es la escuela de sacrificio, firmeza y constancia. La escuela de ofrecer todo a Dios. Le debemos todo a ésta escuela.
¿De dónde aprendemos? ¿De dónde nuestros hijos aprenden? Ésto es una verdad histórica y hoy, nos encontramos en la misma situación.
Luchamos contra Israel y cuando los takfiríes vienen, también luchamos contra ellos.
Como Yazid, éstos takfiríes son la mayor amenaza para el Islam. ¿Es posible que éstos sean la Religión de Dios? ¿La religión profezada por el Islam? De ninguna manera eso es Islam. Ésta es la batalla del Islam de los justos, del Islam misericordioso.
Ésta es la misma batalla (que Karbalá) ¿De que lado nos pondremos? Ésta batalla amerita todo los sacrificios.
¿Nos abstendremos de realizar nuestros deberes como la gentes de Medina hicieron, pensando que así serían salvados? Ellos no fueron salvados. Estamos frente a muchas similaridades con Karbalá.
Los Muyahidines no han permitido que el proyecto terrorista se propague.
Hezbolá con todos sus componentes se encuentra unido en ésta batalla contra el terror, como estuvimos unidos en la batalla contra israel. Los rumores esparcidos por el enemigo son en orden de atentar contra la unidad de la Resistencia, diciendo que la Resistencia se encuentra dividida en éste asunto.
Aquellos que marchen el décimo día de Ashura dirán ¡A tu servicio Hussain! Tanto en la batalla contra los takfiríes como contra Israel.
La Paz sea con el Hussain y sus Compañeros.
Traducción Dany Mabsout. Editado ABNA
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