Esperando al Imam Al-Mahdi(P)

En el Nombre de Dios El Compasivo, El Misericordioso.

El Imam Al-Mahdi(P) es el decimosegundo y último Imam infalible. Se trata del último de los Imames infalibles de Ahlul Bait (P), quien se levantará para restablecer el orden Divino y la justicia en los últimos tiempos, es el Imam AL-Mahdi(P). Se lo conoce con varios nombres: Al Mahdi (el Guía), Al Huyyah (La Evidencia ), Jalaf Saleh (el sucesor justo ), Al Garim (el acreedor ), Sahibu Zaman (el Dueño del tiempo), el abandonado por los corruptos, el Dueño del cargo, el Restaurador, el Oculto, el Imam de la Era, Al Qa’im bil Haqq (el que se levanta con la verdad), Ma’main (agua pura ), etc. Su nombre es Muhammad y su apelativo Abu al Qasim, igual que el Profeta de Dios (BPD).

Nació el 15 de Sha’ban del año 255 del calendario musulmán. Su madre se llamaba Naryís, hija de Iashui, el hijo del rey de Bizancio, y su abuela era descendiente del apóstol Pedro, el sucesor de Jesús (P).

El nacimiento del Imam se mantuvo en secreto, pues por ser el último Imam los gobernantes querían matarlo.

En el mismo momento de nacer, el Imam Mahdi (P) dijo: “Testimonio que no hay divino excepto Dios, Unico y sin asociados, y que mi abuelo es el Mensajero de Dios y mi padre es Amir al Mu’minin, el sucesor del Mensajero de Dios”.

Y nombró a todos los Imames hasta llegar a sí mismo, entonces dijo: “¡Oh, Dios! ¡Cumple Tu promesa respecto a mi triunfo! Perfecciona mi cuestión y confirma mi venganza sobre los enemigos”.

En su brazo llevaba escrita la aleya del Sagrado Corán, que dice: “Ha llegado la verdad y se ha disipado la falsedad. Pues ciertamente la falsedad está por su naturaleza, condenada a desaparecer”. (17:81)

El asumió el Imamato tras la muerte de su padre a los cinco años de edad. Se ha mantenido siempre oculto, conservando durante setenta años aproximadamente una comunicación con sus seguidores a través de cuatro representantes que se sucedieron uno al otro, y cuyos nombres fueron: Uzmán ibn Sair Umari, Muhammad ibn Uzmán Umari, Abu al Qasim Hueini ibn Ruh Naubajti y por último ‘Alí ibn Muhammad Simmari. Este período se conoce con el nombre de “la ocultación menor”. Luego se inició la “ocultación mayor”, en la cual el Imam ha dejado de tomar contacto a través de los delegados y en la cual permanecerá oculto hasta que Dios disponga su levantamiento. Entonces establecerá un régimen justo, derrocando al régimen tirano y opresor reinante.

Tradiciones sobre el Imam Mahdi (P), su existencia, su ocultamiento, sus características.

Dijo el Profeta (BPD) , transmitido por Yabir ibn Abdullah al Ansari: “El Mahdi (P) es de mis hijos. Su nombre es igual al mío (Muhammad) y su apelativo también (Abu al Qasim ). Es el más parecido a mí entre la gente, tanto física como moralmente. Su ocultamiento producirá una perplejidad en la cual la gente de la comunidad se extraviará. Luego reaparecerá como una estrella penetrante, y llenará la tierra de justicia y equidad, después de haber estado colmada de injusticia y opresión”.

 Dijo el Profeta (BPD): “Si no quedase en este mundo más que un día, Dios lo alargaría hasta que un hombre de mis descendientes, cuyo nombre es igual al mío, se levante”. Le preguntaron de quién se trataba, y señalando a Husain (P) dijo:” Es uno de sus descendientes”.

 Proveniente del Imam Alí (P): “El Hasan será el Imam después de mí y luego mi hijo Al Husain . Después de él, sus descendientes hasta llegar al Qa’im, quien llenará la tierra de justicia tal como antes estaba llena de injusticia y opresión”.

 Transmitido por Ibn Nabata: “Encontré a Amir al Mu’minin (P) reclinado sobre la tierra, pensativo. Entonces le pregunté: ¿Qué sucede que te veo inclinado sobre la tierra, reflexivo? ¿Acaso tienes deseos de ella?” Me contestó: ¡No, por Dios ! No anhelo de ella ni del resto del mundo nada en absoluto, ni siquiera un solo día. Por el contrario, estoy reflexionando en alguien de mi descendencia que nacerá y será el undécimo de mis hijos. El es el Mahdi, quien llenará la tierra de justicia después de haber estado colmada de injusticia y opresión. Su ocultamiento producirá perplejidad en la gente por la cual unos grupos se extraviarán y otros se encaminarán”. Le dije ¡Oh, Amir al Mu’minin! ¿Acaso esto sucederá? Respondió: “Sí. Es como si ya estuviera creado. Y tú no sabes nada sobre este asunto. Ellos (los que se encaminarán) son lo mejor de esta comunidad”. Inquirí: ¿Y qué sucederá después de esto? Me dijo: “Dios Hará lo que quiera, porque el tiene intenciones y objetivos”.

 Dijo el Imam Hasan al Askari (P): “Veo que después de mí surgirán diferencias entre vosotros en lo que respecta al Imam que me sucederá. Quienes acepten a los Imames después del Profeta pero nieguen a mi hijo, son como quienes aceptan a todos los profetas pero rechazan a Muhammad (BPD). Y negar al Mensajero de Dios es negar a todos los profetas, porque obedecer al último de ellos es como obedecer al primero. Pero, ¡cuidado!, mi hijo tendrá un ocultamiento durante el cual toda la gente dudará, excepto aquellos a quienes Dios proteja”.

 Dijo el Imam ‘Alí ibn Husain (P): “En nuestro Qa’im (P) encontramos conductas pertenecientes a los profetas Adán (P), Noé (P), Abraham (P), Moisés (P), Jesús (P), Job (P) y Muhammad (BPD). Respecto a la de Adán y Noé (P) es la prolongación de su edad. En cuanto a la de Abraham (P) el ocultamiento de su nacimiento y el aislamiento de la gente. Con respecto a Moisés (P), el temor a que lo maten y el ocultamiento. En cuanto a Jesús (P) es la discrepancia de la gente a su respecto. En cuanto a Job (P) es la victoria después de las dificultades. Y con respecto a Muhammad (BPD) es su salida con la espada”.

 Dijo el Profeta (BPD): “El Qa’im (P) que pertenece a mis descendientes se ocultará como resultado de un pacto hecho entre nosotros. La gente dirá entonces que no precisa de la familia de Muhammad, y muchos dudarán de su nacimiento. Por lo tanto, todo aquel que presencie su época, debe obrar conforme a su religión y no dejar que el demonio entre en él, de lo contrario será expulsado de mi comunidad y mi religión”.

  Dijo el Imam Musa al Kazim (P): “Cuando mi quinto descendiente se oculte, persevera en la religión de tal modo que nada pueda desviarte de ella. La ocultación será muy larga para el Dueño del tiempo, y muchos fieles renunciarán a su fe. La oclusión es una prueba que Dios enviará para comprobar el valor de sus seguidores”.

 Dijo el Imam Zain al ‘Abidín (P): “La gente de la época de su ocultamiento que afirma su Imamato y espera su aparición, es la mejor de todas las épocas. Pues Dios les dará tanto intelecto, entendimiento y conocimiento que el ocultamiento se tornará visible para ellos. Por lo tanto, ellos son como los que lucharon con la espada en el Camino de Dios junto a su Mensajero. Estos son los auténticos sinceros y verdaderos seguidores. Invitan hacia Dios en secreto y en público”.

Algunas tradiciones sobre la época del ocultamiento del Imam Mahdi (P) y los signos previos a su aparición

 Dijo el Profeta (BPD): “El Imam Mahdi surgirá en un momento en que el caos estará reinando en el mundo. Los países estarán empecinados en ataques nocturnos recíprocos. Los mayores no tendrán misericordia por los pequeños, ni los fuertes la tendrán por los débiles”.

 Dijo Amir al Mu’minin (P): “Antes que al Qa’im (P) se levante, habrá muerte roja y muerte blanca. Plagas de langostas vendrán en tiempos usuales y no usuales, con el color de la sangre. La muerte roja llegará por la espada y la muerte blanca por las plagas”.

Dijo el Imam Sadiq (P): “Antes de la llegada del Qa’im (P) habrá un juicio proveniente de Dios”. Le preguntaron en qué consistirá, y explicó: “Los probaremos con el miedo, el hambre, la falta de dinero, de vida y hacienda. Las buenas noticias vendrán para aquellos que sean pacientes”. (2:155) En cuanto al miedo, llegará a través de los reyes de la familia tal y tal. El hambre será debido a los precios exorbitantes. La falta de dinero se deberá a la caída del comercio y la escasez de mercaderías en él. La falta de vida será a causa de la muerte súbita. La falta de hacienda se deberá a las grandes lluvias (inundaciones ) y al beneficio escaso de las cosechas. En cuanto a las buenas noticias para los pacientes es que el Qa’im (P) vendrá pronto”.

REFLEXIONEMOS RESPECTO A ESTO:

Dijo el Profeta (BPD): “Uno de los signos del final de los tiempos, es la pérdida de la oración y su realización incorrecta. La gente será dominada por los deseos, tenderá hacia la falsas ideas, respetará a los adinerados y venderá su religión a cambio de este mundo. En ese momento, el corazón del creyente estará compungido y desesperanzado por no poder corregir la corrupción y el desvío… El mal se mostrará como si fuese lo bueno, y el bien como si fuese el mal; el confiable será considerado traidor y el traidor confiable; se corroborará al mentiroso y se desmentirá al veraz…En aquella época las mujeres gobernarán. Las falsedades serán consideradas genialidades y las caridades pérdidas y daño.El hombre no respetará a su padre ni a su madre, y se apartará de sus amigos y compañeros… La nobleza y valentía de la juventud desaparecerán. Los pobres y humildes serán humillados y menospreciados.

En esa época los mercados se concentrarán y los comerciantes dirán:“No vendí nada ni me beneficié en lo más mínimo, quejándose a Dios por ello y haciéndolo responsable de ello… En aquella época gobernarán los tiranos y dictadores que matarán a quienes se le opongan y desalentarán a quienes se callen; subyugarán sus derechos y beneficios, aplastando su dignidad y libertad; derramará su sangre y llenarán los corazones de la gente de terror y corrupción. Entonces la gente quedará angustiada, deprimida y aterrorizada… Desde el este y el oeste vendrán personas de diferentes colores, configuraciones y atavíos. ¡Guay de los oprimidos de mi comunidad que acepten esta seducción! No se tendrá compasión con los niños ni respeto por los ancianos. Las personas tendrán apariencias humanas pero corazones satánicos…

Los hombres serán atraídos y seducidos tanto por las mujeres como por los jóvenes lampiños e imberbes. Los hombres se asemejarán a las mujeres y las mujeres a los hombres. Las mujeres se subirán a los estribos. ¡Que la maldición caiga sobre ellas!… En aquella época se colocarán imágenes y representaciones en las mezquitas al igual que en los templos de los judíos y cristianos. El Corán se imprimirá en forma muy costosa y adornada. Los minaretes serán altos y las filas de orantes serán numerosas, pero sus corazones estarán repletos de odio, ira y enemistad.

Sus lenguas hablarán en diferentes idiomas…Los hombres de mi comunidad se adornarán con oro y vestirán ropas de seda y raso. Usarán pieles de pantera para sus vestidos… En aquellos tiempos surgirá la usura y los pagos a destiempo. Abundará lo mundano y la frivolidad… Los divorcios aumentarán considerablemente. No se juzgará según las leyes de Dios… Proliferarán las mujeres cantantes, los juegos y las veleidades. Las cantantes serán privilegiadas y tendrán puestos de poder. Los malvados y delincuentes gobernarán sobre los pueblos…En esa época la Peregrinación anual la realizarán los ricos y poderosos a fin de pasear y divertirse; la clase media, para afianzarse económicamente y extender sus negocios; y los pobres para ostentar y ufanarse. En esa época habrá gente que estudiará y aprenderá el Corán para envanecerse. Surgirán grupos que investigarán la religión, pero sin la intención de glorificar a Dios. Aumentarán los hijos ilegítimos, productos del adulterio y la prostitución. Se difundirá el Corán por intermedio de canciones y tonadas. La gente disputará y competirá para alcanzar los placeres mundanales. En esa época la dignidad, el honor y el respeto serán quebrantados, y surgirán perversidades y corrupciones de toda índole. Los inicuos usurparán los derechos de los honorables. La mentira y la falsedad prevalecerán por todos lados. La obstinación y la terquedad serán manifiestas. La pobreza, las privaciones y necesidades abrumarán a los humildes y oprimidos. La gente se enorgullecerá de sus atavíos y vestimenta. Lloverá en momentos inusuales e inadecuados. Los juegos de azar serán bien vistos y los instrumentos musicales serán ensalzados.Por otro lado estará mal visto ordenar el bien y prohibir el mal. Los creyentes resultarán más humillados que los esclavos. La crítica y el reproche predominarán entre la gente. Los cielos se cubrirán de impurezas, inmundicias y pestilencias… En aquella época el rico y acaudalado no se preocupará por el pobre y necesitado, a tal punto que un mendigo pedirá limosna de viernes a viernes sin que nadie se ocupe por él…”

Nuestra sociedad está plenamente representada en estas palabras de nuestro querido Profeta Muhammad (BPD)

Signos precedentes a la aparición del Imam Mahdi (P)

A continuación expondremos un conjunto de signos precedentes a la aparición del Imam Mahdi (P), expresados en las tradiciones, tal como lo describe el Sheij Mufid en su obra “Kitab al Irshad”. El sheij Mufid (que Dios tenga Misericordia sobre él) ha compilado estos dichos mil años atrás aproximadamente. El expresó que de la totalidad de los signos mencionados, algunos debían acontecer forzosamente, mientras que otros eran condicionales, y Dios es el Conocedor de lo que acontecerá. Y aclaramos que antiguamente el nombre de “Siria” se aludía a la región que hoy ocupa Siria, Jordania y Palestina.

– Los sufianíes harán una revuelta.

– Los hasaníes serán asesinados.

– Los abbásidas disputarán por el poder mundano.

– Habrá un eclipse de sol en medio del mes de Ramadán, en contraposición con lo que sucede comúnmente (pues los eclipses de sol sólo pueden darse al final del mes lunar, con la conjunción de la luna, que es el momento en que se interpone entre el sol y la tierra; en cuanto a los eclipses de luna, éstos sólo se presentan en la mitad del mes lunar, con la luna llena, cuando la tierra se interpone entre el sol y la luna. Estos sucesos serían contrarios a los fenómenos astronómicos normales).

– Habrá dos hundimientos de la tierra en Bayda, uno en el este y otro en el oeste.

– El sol saldrá por el occidente y permanecerá inmóvil en el cielo en el sitio que marca el tiempo de la plegaria de la tarde.

– En los alrededores de Kufa será asesinada un alma pura junto a setenta hombres piadosos y justos.

– Un hashimita será asesinado en La Meca, entre la esquina de la Ka’ba y el “maqam Ibrahim”.

– La pared de la mezquita de Kufa se derrumbará.

– Estandartes negros avanzarán desde el Jorasán.

– Habrá una revuelta en el Yemen.

– Un marroquí aparecerá en Egipto y desde allí tomará posesión de Siria.

– Los turcos ocuparán Argelia.

– Los bizantinos ocuparán Ramla.

– Surgirá una estrella en el este con una luz semejante a la de la luna, y se confundirá con ésta.

– La luna nueva se doblará hasta unir sus puntas.

– Aparecerá un color en el cielo, extendiéndose por todo el horizonte.

– Un fuego surgirá desde el este, permaneciendo en el aire de tres a siete días.

– Los árabes se soltarán de sus ataduras y tomarán posesiones de sus tierras, echando a las autoridades extranjeras.

– El pueblo de Egipto matará a su gobernante y destruirá Siria.

– Tres estandartes (ejércitos ) se disputarán Siria: los estandartes de Qais y los árabes, que estarán entre los egipcios, y el estandarte de Kinda que vendrá desde el Jorasán.

– Vendrán caballos desde el oeste a establecerse en el Hiray. Sobre ellos avanzarán estandartes negros desde el este.

– El Eufrates crecerá de tal manera que sus aguas inundarán los callejones de Kufa.

– Sesenta mentirosos reclamarán la Profecía, y veinte de la familia de Abu Talib reclamarán el Imamato.

– Un hombre de alto rango de los abbásidas será quemado vivo entre Jalula y Janiquín.

– En la ciudad de Bagdad en la orilla próxima a Karkkin se establecerá un puente.

– Se levantará un viento negro al comienzo del día, y luego habrá un terremoto y un gran hundimiento de tierra.

– El miedo cundirá sobre la gente de Iraq y Bagdad.

– Acontecerá una muerte repentina, con pérdida de propiedades, vidas y cosechas.

– Aparecerán plagas de langostas en tiempos usuales e inusuales, causando pérdidas de cosechas y dejando escasos cultivos para la gente.

– Dos grupos extranjeros disputarán y en su pelea se derramará mucha sangre.

– Los esclavos se sublevarán contra sus amos, los matarán y dominarán el país de los mismos.

– Un grupo de herejes será transformado convirtiéndose en monos y cerdos.

– Un grito surcará el cielo y cada persona lo oirá en su propio idioma.

– Una cara y un torso se verán en el centro del sol.

-Los muertos surgirán de sus tumbas, se reconocerán mutuamente y se visitarán unos a otros.

– Habrá veinticuatro tempestades seguidas y la tierra revivirá con ellas después de estar muerta. Después de esto, toda enfermedad afectará a la gente, excepto a los shiitas que creen en el Imam y esperan su aparición. Entonces ellos se enterarán de su levantamiento y se dirigirán hacia él de la Meca e Irán para apoyarlo.

Dijo el Imam Sadiq (P): “Aquel que se halla esperando nuestra orden (es decir, esperando la llegada del Imam Mahdi-P-) es como quien ha dado su propia sangre en el Camino de Dios”.

Dijo el Imam Sadiq (P): “Aquellos que esperan la llegada del Imam son como los que lucharán junto a él con la espada. Más aún: son como aquellos que han dado sus vidas luchando junto al Mensajero de Dios (BPD)”.

Dijo el Imam Mahdi (P), en la última carta enviada a sus seguidores: “En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Tú (dirigido al último de sus representantes) vas a morir en seis días. ¡Que Dios le otorgue paciencia a tus hermanos en la fe por tu partida! Prepárate para esto, pero no le indiques a nadie que ocupe tu lugar, pues a partir de tu muerte comenzará el período de mi ocultación mayor. De ahí en más, nadie podrá verme, a menos que Dios lo desee, hasta el momento que Dios me haga reaparecer. Esto sucederá después de un tiempo muy largo, cuando la gente se haya cansado de esperar y aquellos que son débiles en su fe digan:¿Qué? ¿Todavía está vivo? Y cuando los hombres se tornen crueles y desconsiderados, y el mundo esté lleno de injusticias y violencias”.

Dijo el Imam Mahdi (P), en otro de sus mensajes para sus seguidores: “…En cuanto a los acontecimientos que ocurran, consulten sobre ellos a los narradores de nuestras tradiciones, porque ellos representan mi argumento ante vosotros, mientras que yo soy el Argumento de Dios contra ellos”.

Tradiciones sobre el surgimiento del Imam Mahdi (P), lo que realizará al aparecer y características de su gobierno.

Dijo el Imam Sadiq (P): “ El Imam Mahdi (P) hará lo que hizo el Profeta, removerá la idolatría implantando el Islam”.

 Dijo el Imam Baquir (P): “El continuará la lucha armada hasta la aniquilación total de los gobiernos opresores”.

Dijo el Imam ‘Alí (P): “El Imam oculto invitará a la gente a mi fe y a seguir las ordenes del Corán. En su gobierno mundial no quedará ningún sitio en la tierra donde no se escuche el llamado de la fe, el testimonio de la Unidad Divina y de la Profecía de Muhammad (BPD)”. Y agregó: “El Imam Mahdi (P) establecerá la plegaria islámica y actuará él mismo como su Imam”.

Dijo el Imam Baquir (P): “El será ayudado por combatientes y por el temor que Dios infundirá en los corazones de los enemigos. Como resultado de esto, no quedará sitio en la tierra donde no se implante la bandera del Islam”.

 Dijo el Imam Baquir (P): “El conquistará el este y el oeste, creando un único gobierno mundial sobre las bases de la justicia”.

Dijo el Imam Baquir (P): “Bajo su mundial liderazgo, se le permitirá a los seres humanos alcanzar un amplio crecimiento intelectual y adquirir los más elevados grados de conocimiento y percepción. Entonces los valores más perfectos de moral gobernarán el mundo”.

Nota:

En el libro “Introducción a la filosofía del Islam” pueden consultarse otras narraciones referidas a la época del gobierno del Imam Mahdi (P) y algunos de sus detalles, como por ejemplo, que distribuirá equitativamente la riqueza, restaurará los derechos de la gente, sobre todo de los oprimidos, que habrá justicia y seguridad, que los trabajadores cobrarán salarios dobles y no habrá pobreza. Su gobierno será mundial, en una atmósfera de paz, justicia y prosperidad. Y no habrá incrédulos.

También pueden consultarse otras cuestiones en el libro “El salvador esperado”, de Muhammad Baqir Sadr, sobre todo las consideraciones sobre la realidad de su existencia y su ocultamiento.

En su obra “Kitab al Irshad”, el sheij Mufid al finalizar el capítulo sobre le Imam Mahdi (P) realiza el siguiente comentario:

“Se reporta que el lapso del gobierno del Qa’im (P) será de diecinueve años, cuyos días y meses serán alargados como hemos visto. Este es el tema oculto para nosotros. Se nos ha hecho saber que Dios Altísimo realiza esto, por el hecho que El, Exaltado sea Su Nombre, conoce lo que es mejor para la humanidad. Nosotros no sabemos cual de los datos (el de siete años o el de diecinueve) es el correcto, pero los reportes acerca de los siete años son más claros y más numerosos.

No habrá ningún gobierno después del Qa’im (P) aunque se reporta que habrá uno bajo el control de sus hijos, si Dios lo desea. Sin embargo, no existe una fehaciente información acerca de esto.

La mayoría de los informes sostienen que el Mahdi (P) no partirá hasta cuarenta días antes de la resurrección, en los cuales habrá tranquilidad y los muertos se levantarán para la llegada de la Hora del Reconocimiento y el Castigo. Y Dios es Conocedor de lo que sucederá…”