Según la Agencia Noticiosa de Ahlul Bait (ABNA) - Toufic Haddad, autor del libro Palestine Ltd: Neoliberalismo y Liberación Nacional en el Territorio Ocupado, ofreció su análisis del documento y dijo que ilustra la maduración del movimiento como un actor político interior importante. Haddad señaló que esto responde a tendencias regionales e internacionales más amplias del sectarismo y la "guerra contra el terrorismo" enfatizando repetidamente el Islam y la tolerancia, la moderación y oposición de Hamas a todas las formas de opresión, incluyendo una clara distinción entre el sionismo y el judaísmo. Distinción que se ha observado en otros lugares.
ABNA24 obtuvo los detalles de la carta y tradujo al español el texto completo. Esta traducción fue proporcionada por un residente del campo de refugiados de Aida que preferiría no tener su nombre publicado por miedo a las represalias de las autoridades israelíes.
En el nombre de Dios el Misericordioso
El movimiento de resistencia islámico Hamas (IRMH)
La Carta Política
Gracias a Dios, el dios de las personas, nuestras oraciones y la paz sean con nuestro Profeta Muhammad, el maestro de los misioneros y el imam de los muyahidines, y la paz sea con su familia y sus socios, todos ellos.
El IRMH publicó desde su creación, y durante su trayecto de yihad, considerando que es uno de los elementos de los movimientos nacionales palestinos, diferentes cartas clarificaron su punto de vista y su visión política.
Y en esta carta, el movimiento muestra sus principios y destinos de los que depende para construir su visión, su discurso y determinar su comportamiento y desempeño político.
La definición del movimiento:
1. El IRMH es un movimiento de resistencia nacional, islámico y palestino. Su objetivo es liberar Palestina y luchar contra el Proyecto Sionista, su referencia es el Islam en sus principios y metas.
La Tierra de Palestina:
2. Palestina, con sus fronteras históricamente conocidas desde el río Jordán en el este hasta el mar mediterráneo en el oeste, desde Ras Al Naqura en el norte hasta Umm Al Rashrash en el sur, esta tierra es palestina y una unidad regional unida. Desplazar a los palestinos y crear una entidad sionista no anula el derecho de los palestinos a toda su tierra y no valida a la entidad sionista para violar esta tierra.
3. Palestina es una tierra árabe e islámica, es santa y bendita y tiene un lugar especial en el corazón de todos los árabes y musulmanes.
Gente de Palestina:
4. Los palestinos son los ciudadanos árabes que vivieron en Palestina antes de 1947. Cualquier persona que fue desplazada o se quedó en Palestina, cualquier persona que nació de un padre palestino árabe después de 1947, dentro o fuera del país es palestina.
5. La personalidad palestina es una cualidad original, no desaparece, y se transmite de un padre a los niños. El desplazamiento que sucedió a los palestinos desde la ocupación sionista no les hace perder su personalidad y pertenencia, así como, tener otra nacionalidad no les hace perder su identificación o derechos nacionales.
6. Los palestinos conforman una nación, con todos los palestinos dentro y fuera del país, y con todos sus elementos religiosos, culturales o políticos.
Islam y Palestina:
7. Palestina está en el centro del mundo islámico y árabe y conserva una importancia especial. En Palestina está la mezquita al-Aqsa, que Allah bendice, y es también la tierra santa que Dios bendice. Es el primer destino para los musulmanes, y el lugar del profeta Muhammad donde comenzó su viaje hacia el cielo y la Natividad de Jesús. Es la tierra de todos los miles y miles de profetas y mensajeros que pasaron en la historia y es la tierra de la gente que tiene derecho a permanecer hasta que Dios termine esta existencia.
8. Hamas entiende el Islam en todos sus detalles, y este es apropiado para todos los lugares y épocas en su espiritualidad neutral, y Hamas cree que esta es la religión de la paz y el perdón, y bajo su sombra todos los diferentes seguidores religiosos vivan salvos y en condiciones de seguridad. Así como cree que Palestina fue y seguirá siendo un ejemplo de coexistencia, perdón e innovación civil.
9. Hamas cree que el mensaje del Islam llegó con moral de justicia, verdad, dignidad y libertad, y está en contra de la injusticia en todas sus formas, y criminaliza a los criminales sea cual sea su género, color, religión o nacionalidad. El Islam está en contra de todas las formas de extremismo religioso, extremismo sectario y extremismo étnico, y es la religión que enseña a sus seguidores a luchar contra la tiranía y ayudar a las personas débiles y enseña a sus seguidores a sacrificar su tiempo, dinero y a sí mismos en defensa de su dignidad, su tierra, su pueblo y sus lugares santos.
Jerusalén:
10. La ciudad de Jerusalén es la capital de Palestina, esta tiene sus lugares religiosos, históricos y civiles en una forma árabe, islámica y humana, y todos sus lugares sagrados islámicos y cristianos encabezados por la mezquita de Al Aqsa son un derecho no negociable para Palestina, las naciones árabes e islámicas. No la entregaremos ni daremos ninguna parte de ésta, y todos los procedimientos de la ocupación en Jerusalén tales como la judaización, el asentamiento de la ciudad, así como la falsificación de la verdad, son ilegales.
Refugiados y el derecho de retorno:
11. La causa palestina es básicamente la causa de una tierra ocupada y de personas desplazadas, y el derecho de retorno para todos los palestinos que fueron desplazados de las tierras de 1948 o 1967, lo que significa de toda Palestina. Los palestinos tienen el derecho natural de regresar a sus tierras, que es un derecho personal y general para todos los palestinos. Confirmando este derecho están todas las religiones, los derechos humanos y el derecho internacional, y no es negociable para cualquier persona, ya sea palestino, árabe o extranjero.
12. Hamas rechaza todos los proyectos que pretenden destruir la causa de los refugiados, incluyendo todos los intentos de naturalizarlos como ciudadanos en otros países y proyectos de vivienda alternativa. Hamas considera que la compensación para los palestinos después de desplazarlos y de ocupar sus tierras como un derecho esencial, establecido tras su regreso, no anula o reduce su derecho de retorno.
El Proyecto Sionista:
13. El proyecto sionista es un proyecto racista, agresivo y separatista basado en la violación de los derechos de los demás y está en contra del pueblo palestino y su visión de la libertad, la liberación, la soberanía y el retorno de los refugiados. Y el Estado israelí es la herramienta de este proyecto y su fundamento.
14. El proyecto sionista no ataca solamente al pueblo palestino, sino que ataca también a las naciones árabes e islámicas, y establece un peligro real y amenaza gravemente su seguridad e interés. Al mismo tiempo, el proyecto está en contra del futuro de la unión, el desarrollo y la liberación de esa nación. El proyecto sionista amenaza la paz y la seguridad internacionales, así como los intereses de la humanidad y la estabilización.
15. Hamas diferencia entre los judíos como personas del libro sagrado, y el judaísmo como una religión, y la ocupación y el proyecto sionista como algo separado, y ve que el conflicto es con el proyecto sionista no con el pueblo judío por su religión. Y Hamas no tiene un conflicto con los judíos porque son judíos, pero Hamas tiene un conflicto con los sionistas, ocupantes y agresores, y luchará contra cualquier persona que intente atacar al pueblo palestino u ocupar su tierra sea cual sea su religión, nacionalidad o identidad.
16. Hamas rechaza la persecución de cualquier ser humano o la violación de cualquier derecho humano debido a su religión, etnia, sector o nacionalidad. Hamas ve que el problema judío y el "antisemitismo" y la injusticia contra el pueblo judío es un fenómeno relacionado con la historia europea, no con la historia de los árabes y musulmanes o su herencia. La causa básica de la formación del movimiento sionista fue el fenómeno del antisemitismo. El movimiento sionista fue capaz de ocupar Palestina con la ayuda del colonialismo occidental, y este movimiento es el modelo más peligroso de la ocupación de los colonos, que fue eliminado del mundo entero y debe ser removido de Palestina.
La Posición sobre la Ocupación y el Arreglo Político:
17. La Declaración de Balfour y la Convención sobre Palestina del mandato británico son ilegales y la decisión de la ONU para la división de Palestina y todas sus consecuencias y otras convenciones similares a ella y la creación de Israel eran ilegales desde el principio, y esto es contra los derechos de los palestinos, su determinación, los derechos humanos, el derecho internacional y el derecho de soberanía.
18. Nosotros no reconocemos el estado sionista. Todas las formas de ocupación, asentamientos, judaización y falsificación de la verdad son ilegales. Estos derechos no se disuelven con el tiempo.
19. Nosotros no dejamos ninguna parte de la tierra palestina, bajo ninguna circunstancia, condiciones o presión, mientras la ocupación permanezca. Hamas rechaza cualquier alternativa que no sea la total liberación de Palestina, desde el río hasta el mar. Y la creación del Estado independiente palestino con su soberanía, con Jerusalén como su capital, sobre las fronteras del 4 de junio de 1967, con el retorno de los refugiados a sus hogares desde donde fueron desplazados es una fórmula consensual nacional común, y no significa el reconocimiento del estado sionista o la rendición de los derechos palestinos.
20. Hamas rechaza todas las convenciones o iniciativas y cualquier proyecto que tenga como objetivo destruir la causa palestina o quitar los derechos del pueblo palestino.
21. Hamas confirma que no se debe acordar la paz en Palestina, basada en la injusticia para los palestinos o sus tierras. Cualquier arreglo basado en eso no conducirá a la paz, y la resistencia y la Yihad seguirán siendo un derecho legal, un proyecto y un honor para todos los pueblos de nuestra nación.
La Resistencia y la Liberación:
22. La liberación de Palestina es el deber de los palestinos en primer lugar, y el deber de la nación árabe e islámica en general, y es una responsabilidad humana de acuerdo con la justicia y los derechos humanos. Y todas las organizaciones e institutos tales como: palestinos, árabes, islámicos o humanos son organizaciones integradas sin problemas ni desarmonía.
23. La resistencia contra la ocupación, con todas las diferentes herramientas o instrumentos, es un derecho legal autorizado por el derecho religioso, tradicional o internacional, y especialmente la resistencia armada que es la opción estratégica para proteger nuestros principios y recuperar nuestros derechos.
24. Hamas se niega a obstaculizar la resistencia o sus armas, y confirma el derecho de nuestro pueblo a desarrollar herramientas y equipos de resistencia. Hamas confirma que el liderazgo de la resistencia puede decidir el nivel de resistencia y puede utilizar una variedad de diferentes herramientas y formas de administrar el conflicto, sin comprometer la resistencia.
El sistema político:
25. El estado real es el fruto de la liberación, y no hay alternativa a la creación del Estado palestino, con su soberanía sobre toda la tierra palestina con Jerusalén como capital.
26. Hamas cree en la administración de las relaciones palestinas bajo la creencia del pluralismo, la democracia, las conversaciones bilaterales y las asociaciones, lo que fortalece la unión de la línea palestina para lograr nuestros objetivos nacionales y las aspiraciones de nuestro pueblo.
27. La OLP es un diagrama nacional para el pueblo palestino dentro y fuera del país, que debemos mantener, con la importancia de su desarrollo y reconstrucción sobre una base democrática, incluida la participación de todas las partes y organizaciones del pueblo palestino los cuales conservan los derechos de los palestinos.
28. Hamas confirma la importancia de construir organizaciones y referencias nacionales palestinas, utilizando una base democrática, comenzando con elecciones libres y justas y sobre la base de la resistencia y la asociación nacional, con un programa y una estrategia clara, confirmando nuestros derechos y logrando las aspiraciones de nuestro pueblo.
29. El movimiento Hamas confirma su rechazo total a las convenciones de Oslo, sus consecuencias y sus resultados, lo que hizo concesiones contradictorias de los beneficios de los palestinos.
30. El movimiento Hamas confirma que el papel de la Autoridad Palestina debe estar al servicio del pueblo palestino y su seguridad en orden de proteger los derechos del pueblo y el proyecto nacional.
31. Hamas confirma la importancia de la independencia de la decisión palestina y no relacionarla con ninguna cuestión externa y confirma al mismo tiempo, la responsabilidad de los árabes y los musulmanes y su deber de liberar a Palestina de la ocupación sionista.
32. Las diferentes partes de la comunidad palestina: las personalidades, los ídolos y los institutos sociales civiles, los jóvenes, los estudiantes, las mujeres y los sindicatos de trabajadores, que trabajan para alcanzar los objetivos nacionales, son un recurso importante para la construcción social y para el proyecto de resistencia y liberación.
33. El papel de la mujer palestina es una base para la construcción de hoy y del futuro, como siempre fue en la construcción de la historia palestina, y es un papel central en la resistencia, el proyecto de liberación y la construcción del sistema político.
La nación árabe e islámica:
34. Hamas cree en la unión de la nación con todos sus elementos religiosos, étnicos y sectarios, y ve la importancia de evitar cualquier cosa que pueda destruir esta unión.
35. Hamas cree que la causa palestina es la causa central de la nación árabe e islámica.
36. Hamas cree en la cooperación con todos los países que apoyan los derechos del pueblo palestino y se niega a involucrarse en las cuestiones internas de otros países, o en sus conflictos y problemas. Hamas adopta la política de apertura de las relaciones con los diferentes países del mundo, en especial las naciones árabes e islámicas, y tiene como objetivo establecer relaciones estables que tengan como objetivo unificar las necesidades de la causa palestina, los intereses del pueblo palestino y el interés, el desarrollo y la seguridad de la nación.
El lado humano e internacional:
37. La causa palestina es una causa con una dimensión internacional y humana, y es una misión civil y humana solidarizarse y apoyarla, lo que refleja la moral humana, la justicia y la igualdad.
38. La liberación de Palestina desde un aspecto jurídico y humano es un proyecto que abarca las necesidades de la autodefensa, y este es el derecho natural del pueblo el alcanzar la soberanía.
39. Hamas cree en la moral de la cooperación, la justicia, la libertad, el respeto y la determinación de la gente en sus relaciones con los países y pueblos del mundo.
40. Hamas acoge con agrado las posiciones de las comisiones y países que reconocen los derechos del pueblo palestino y condena a cualquier partido u organización que apoyen al estado sionista o le ayuden a cubrir sus crímenes y agresiones contra los palestinos.
41. Hamas rechaza cualquier intento de dominación sobre las naciones árabes e islámicas, así como cualquier intento de dominación sobre otras naciones y pueblos del mundo, y condena cualquier tipo de colonización, ocupación, injusticia y agresión en el mundo.
Traducido del árabe por Jalil Sahurie
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