Querida Natalie
Yo también era un sionista liberal.
Yo también pensé que el problema eran los líderes de Israel y sus políticas.
Yo también pensé que un cambio de liderazgo y un cambio de políticas podrían arreglar las cosas.
Ya no pienso eso.
Al igual que usted, me preocupan los "valores judíos", pero hace tiempo que renuncié a la idea de que Israel y el sionismo que creó y sostiene al Estado judío protegerían esos valores.
Ambos deberíamos tener claro cuáles son esos valores judíos. Se encuentran en la Biblia hebrea y son las ideas que han resistido la prueba del tiempo y han sido transmitidas al mundo a través del Cristianismo y el Islam: la igualdad innata de toda la humanidad; un prejuicio hacia los pobres, los oprimidos y los marginados; y un compromiso para hablar en contra de la mala actuación de la autoridad. En su declaración del viernes enumera lo que sucede cuando se pierden estos valores: "violencia, corrupción, desigualdad y abuso de poder".
Pero para proteger esos valores judíos hay que esforzarse más allá del sionismo, especialmente de la variedad liberal que considera que la violencia y la desigualdad actuales son simplemente un descarrilamiento del verdadero rumbo del sionismo.
Déjame explicar por qué.
Premio Genesis
Natalie, sin dudas, doy la bienvenida a tu decisión de desairar el Premio Génesis. Como una estrella de cine de Hollywood israelí-estadounidense judía, tu stand es un gran negocio. La gente toma nota. Tiene influencia. Las mentes cambian cuando personas como tú hacen cosas como esta. Así que te felicito. Ya estás tomando antiaéreos graves por esto y te afectará personal y profesionalmente.
Usted habló sobre "eventos recientes" en Israel, lo que le hizo sentir que era inapropiado ir allí para recibir el dinero del premio. Creo que todos saben lo que tenías en mente. Cuando francotiradores israelíes interceptan a 32 manifestantes palestinos (hasta ahora) en la frontera de Gaza, incluido un niño de 15 años, y hieren o mutilan a más de mil hombres, mujeres y niños, también lo llamaría "extremadamente angustioso".
Así que entiendo exactamente de dónde vienes. Yo solía estar allí también.
Creí que había un "buen sionismo" que podía recuperar el control del "sionismo malo" que de alguna manera había capturado el alma del Estado judío.
Sionismo bueno vs sionismo malo
En mi adolescencia y principios de los 20, los malos sionistas para mí fueron los primeros ministros Menachem Begin e Itzhak Shamir, ambos ex terroristas judíos durante el mandato británico. Me negué a aceptar que su punto de vista del Partido Likud sobre el sionismo fuera real.
Admiré el sionismo cultural de Ahad Ha'am de principios del siglo XX. Creía en el sionismo socialista que había construido el movimiento Kibbutz. Me encantó el sionismo binacional de los años 30 y 40 promovido por Judah Magnus, Martin Buber y Henrietta Szold. Este era el pensamiento sionista con el que podía sentirme como en casa.
Pero luego miré más profundo. Estudié. Yo leo. Yo pregunté. Lo más importante, escuché voces palestinas por primera vez.
Lo que descubrí es que no son los políticos o las políticas los que son el problema en Israel. Es la ideología que siguen.
El sionismo cultural de Ahad Ha'am fue hermoso. Pero fue admirado en lugar de ser tomado en serio.
El sionismo socialista nunca fue un socialismo para todos. Fue el socialismo solo para judíos. Nunca hubo un árabe musulmán o cristiano que se le permitiera convertirse en miembro de un kibutz hasta que un kibbutz permitió que una mujer musulmana palestina se uniera en 2008. El proclamado universalismo del trabajo judío perdió el particularismo del nacionalismo judío.
Y el movimiento Brit Shalom de Martin Buber nunca tuvo más de cien miembros.
Me imagino a Natalie que te opones a la Ocupación y a los asentamientos. Para los sionistas liberales eso generalmente es un hecho. Era para mi. La "Guerra de los Seis Días" de 1967 resultó ser un "sionismo malo" porque nos aferramos al territorio que capturamos. Pero la 'Guerra de la Independencia' de 1948 fue fundamentalmente 'sionismo bueno' porque nosotros (re) creamos nuestra patria judía y alcanzamos la soberanía y la seguridad.
Pero te equivocas si piensas que arreglar [el conflicto de] 1967 terminará con la afrenta a tus valores judíos.
Tienes que retroceder más.
Debes entender que el sionismo tiene, y sigue siendo, un proyecto de liberación judía y un proyecto de colonización judía y apartheid judío. Nuestra liberación iba a significar la esclavización de otra gente. Es por eso que el Liberalismo y el Sionismo se vuelven tan poco amigables con la primavera que no se parecen en nada a los valores judíos que dices que te importan.
Curso de colisión
En la década de 1940, la tensión dominante del pensamiento sionista, y la única tensión que importaría, era la construcción del Estado y la creación de una mayoría judía en la tierra. Para la mayoría de los sionistas, esto siempre ha sido el resultado deseado de sus esfuerzos. Eso puso al sionismo en un rumbo de colisión con la población árabe de la mayoría indígena de Palestina. Para que este tipo de sionismo tenga éxito, otras personas deberían ser desplazadas, de una forma u otra.
Ese desplazamiento tuvo lugar en 1948 y se llama Nakba 'la catástrofe'. Resultó ser un desplazamiento enérgico y violento e Israel se negó a dejar que los que huyeron alguna vez regresen. Setenta años después, esa catástrofe sigue destrozando y dejando cicatrices a sus millones de víctimas. Has estado observando sus últimas consecuencias en la frontera de Gaza durante las últimas tres semanas. Hay una razón por la que lo llaman la 'Gran Marcha del Retorno'. Los descendientes de aquellos refugiados de 1948 no han olvidado de dónde vienen. Quieren irse a casa.
Creo que ambos podemos estar de acuerdo en que es un error pensar que todo pionero sionista o refugiado judío que llegó a Palestina antes de 1948, o después, estaba empeñado en el robo de tierras y la limpieza étnica. Esa sería una lectura tontamente simple de la historia. Pero los sionistas liberales todavía se niegan a reconocer la culpabilidad principal de Israel en la creación de la comunidad de refugiados más antigua del mundo. Sin confrontar a la Nakba no hay camino hacia la paz ni la justicia.
Pero hay otras consecuencias del sionismo en las que creo que deberías pensar en relación con los valores judíos y que también están lejos de ser "acontecimientos recientes".
El déficit democrático
Los sionistas liberales tienen la costumbre de proclamar a Israel como la única democracia en el Medio Oriente. Después de todo, cada ciudadano de Israel tiene el voto. La Declaración de Independencia de Israel, que no tiene rango constitucional en la ley israelí, se defiende como la consagración de los valores judíos, democráticos y sionistas. Pero no importa cuánto los liberales sionistas quieran celebrar la igualdad en el Estado de Israel, no se ve ni se siente así para el 20% de sus ciudadanos que son palestinos.
Durante los primeros 18 años de la existencia de Israel, los palestinos a quienes se les permitió permanecer se rigen por la ley marcial y se los trata como el "enemigo interno". Muchos fueron clasificados como "ausentes presentes" y sus hogares y tierras fueron confiscados. Sus cientos de aldeas fueron destruidas, los parques y bosques ahora crecen en muchas de las ruinas.
Pero la discriminación y la desigualdad todavía nos afectan mucho. Hay una inversión dramáticamente menor en los barrios y escuelas palestinas, a pesar del hecho de que pagan los mismos impuestos que todos los demás. No pueden comprar tierras propiedad del Estado porque las tierras del Estado en Israel se mantienen en fideicomiso exclusivamente para el pueblo judío. No pueden casarse con alguien de la Ribera occidental o Gaza y vivir juntos en Israel como ciudadanos. No pueden enseñar su propia historia porque enseñar la Nakba es contrario a la ley.
Sí, tienen el voto y sí, hay israelíes palestinos elegidos para el Knesset. Pero no esperes que alguna vez sean invitados a unirse a una coalición del gobierno israelí. Pueden tener el voto siempre y cuando no haga ninguna diferencia.
Esto no es igualdad. Esto no es una democracia real. Ciertamente no es liberalismo. Es una gran minoría vista principalmente como una amenaza demográfica para el Estado judío.
En todo el mundo, los judíos prosperan en las democracias liberales donde todos los ciudadanos tienen los mismos derechos. Juzgamos a los países por la forma en que tratan a sus minorías, en particular a sus minorías judías. Pero en Israel las reglas cambian. En el único Estado judío, las minorías son malas y se las puede tratar mal.
Lo que intento señalarte Natalie es que no es Netanyahu quien está arruinando tus valores judíos. Es el sionismo el que mantiene a 1,8 millones de palestinos encerrados en la Franja de Gaza. Es el sionismo el que quiere la tierra y los recursos de la Ribera occidental. Es el sionismo lo que mantiene a los palestinos israelíes como ciudadanos de tercera clase en su propia tierra.
El daño hecho por el sionismo liberal
Yo solía estar agradecido de que los sionistas liberales como tu estuvieran cerca para ofrecer una objeción crítica, aunque moderada, a lo que sucede en Israel. Obviamente, su voz era preferible a los fanáticos de la derecha del nacionalismo religioso y secular israelí.
Pero ahora no estoy tan seguro.
Ahora temo que haces más daño a los valores judíos que cualquier otra persona. ¿Por qué? Porque el encuadre y el lenguaje del sionismo liberal oscurece la verdad. No estamos viendo un conflicto entre dos enemigos. No estamos viendo un choque trágico de derecho contra derecho. Ni siquiera estamos viendo una batalla por compartir la tierra entre dos personas. Hace mucho, mucho tiempo, se convirtió en otra cosa. Se convirtió en colonización y robo. Se convirtió en opresión. Se convirtió en un problema de derechos humanos. Quién los tiene y quién los niega.
Si sigues viendo al sionismo como esencialmente liberal y progresivo, nunca entenderás por qué crea en tus propias palabras: "violencia, corrupción, desigualdad y abuso de poder". El actual gobierno israelí no es una aberración. Cuando cae Netanyahu, el sionismo con toda su violencia, corrupción y desigualdad se mantendrá.
Entonces, sí, por favor, rechaza el Premio Génesis y niegate a ir a Israel. Pero no lo hagas en nombre del sionismo liberal y no defiendas a un Israel ficticio que en el fondo encarna tus valores judíos. No lo hace y nunca lo hizo. Tienes que pasar de largo si quieres proteger los valores judíos que te importan.
Sinceramente,
Robert Cohen
Traducido para ABNA por Jalil Sahurie
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