Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) – De los dos pastores evangélicos que ofrecieron oraciones el lunes (14 de mayo) en la ceremonia de apertura de la Embajada de Estados Unidos en Jerusalén, Robert Jeffress recibió la mayor parte de la publicidad. Y comprensiblemente así.
Jeffress es conocido por hacer pronunciamientos religiosos polémicos. Mitt Romney ha criticado acertadamente la elección del presidente Trump de un "fanático religioso" para participar en este evento, señalando los comentarios condenatorios de Jeffress sobre otras religiones, incluida la caracterización del pastor de la propia fe mormona de Romney como "una herejía del infierno".
El pastor Robert Jeffress de First Baptist Dallas Church habla mientras presenta al presidente Trump durante el evento Celebrate Freedom en el Kennedy Center for the Performing Arts en Washington el 1 de julio de 2017. (AP Photo / Carolyn Kaster)
La oración más significativa teológicamente en la ceremonia, sin embargo, fue ofrecida por John Hagee, un pastor de mega iglesias de San Antonio. Hagee, un partidario desde hace mucho tiempo de las políticas israelíes, agradeció al Señor en esta ocasión "que Jerusalén sea y siempre será la capital eterna del pueblo judío".
"Eterno" cubre un largo período de tiempo. No es frecuente que las administraciones presidenciales tomen decisiones con ese tipo de poder de permanencia, pero para aquellos evangélicos que respaldan la teología que informó la oración de Hagee, Trump simplemente estaba haciendo la voluntad de Dios para reubicar la embajada en Jerusalén. Ven el establecimiento del estado de Israel en 1948 como el cumplimiento de una antigua profecía.
Muchos judíos de los días de Jesús, por supuesto, no aceptaron la afirmación de que él era el Mesías prometido, un rechazo tan serio en la mente de Jeffress que aquellos que continúan en la religión judía están en camino al infierno.
Pero Jeffress, Hagee y otros que sostienen esta versión del escenario de la "profecía bíblica" también insisten en que cuando Jesús regrese a los judíos como pueblo, lo reconocerán como su verdadero Mesías, y Jesús establecerá su reino eterno en Jerusalén. Israel, desde este punto de vista, tiene un gran futuro, y el evento de esta semana es un paso más en el desarrollo del plan de Dios para todas las épocas.
El evangelista de Texas John Hagee, de los cristianos Unidos por Israel, se dirige a una multitud de sus seguidores y seguidores israelíes en una concentración en el centro de convenciones de Jerusalén el 6 de abril de 2008. (AP Photo / Sebastian Scheiner)
Aquellos de nosotros en el mundo evangélico que alguna vez hemos criticado públicamente las políticas del gobierno de Benjamin Netanyahu nos han recordado rápidamente las formas en que estamos evocando el desagrado de Dios con nosotros. Mi correo de odio regularmente presenta la promesa que Dios le hizo a Abraham cuando le informó al patriarca que él sería el padre de una gran nación: "Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldijeren" (Génesis 12:3).
Bueno, dejen que el correo de odio siga llegando, pero hay que decirlo: fue vergonzoso para los pastores evangélicos celebrar la apertura de la embajada en Jerusalén, mientras que a unas pocas millas el ejército israelí estaba matando a docenas de manifestantes palestinos contra Políticas israelíes. (El número de víctimas mortales era de 60 hasta el martes, dijeron funcionarios palestinos, y más de 1.700 personas habían sido hospitalizadas). Es vergonzoso, no solo porque utilizan su teología para hacer del traslado de la embajada de Tel Aviv a Jerusalén una cuestión de significado "eterno", sino también porque se niegan a responsabilizar al gobierno de Netanyahu por el trato dado por Israel a los palestinos, algunos de los cuales son cristianos evangélicos.
¿Temo que Dios me maldiga por decir que fue vergonzoso que estos dos pastores se unieran a la celebración en la apertura de la embajada de Jerusalén? No, porque los que tan fácilmente invocan esa antigua promesa no piensan en lo que cubre. Yo quiero que Dios "bendiga" a Israel, como lo hicieron los antiguos profetas que regularmente enviaban mensajes divinos a sus compatriotas.
Pero esos profetas nunca pidieron una aceptación acrítica de lo que resultó ser las políticas y prácticas actuales de los líderes de Israel. Aquí, por ejemplo, es típico uno de esos antiguos mensajes del Señor: "Así que vendré a llevarte al juicio". Seré rápido para testificar contra hechiceros, adúlteros y perjuros, contra los que defraudan a los jornaleros de sus salarios, que oprimen a las viudas y a los huérfanos, y privan a los extranjeros entre ustedes de la justicia "(Malaquías 3: 5).
Dios no es indiscriminado en la entrega de bendiciones a Israel. Dios quiere que los líderes promuevan la causa de la rectitud, que tiene que ver, entre otras cosas, con la forma en que tratan a "el extraño en la tierra". Los antiguos escritores hebreos fueron consistentes en enfatizar su punto: "Y si un extraño permanece contigo en tu tierra, no lo molestes. Pero el extranjero que mora contigo será como uno nacido entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto; yo soy Jehová tu Dios "(Levítico 19: 33-34).
Si queremos que Dios "bendiga" a Israel deberíamos seguir llamando al actual gobierno israelí para tratar a los palestinos como aquellos que "nacieron entre ustedes". No hacemos ningún favor a Israel orando en sus celebraciones mientras ignoramos las graves injusticias que tienen lugar no lejos lejos.
Los evangélicos que envían mensajes de ira citando el pasaje bíblico sobre bendiciones y maldiciones son buenos al insistir en que Dios bendice y maldice a las naciones por lo que hacen. Y el tiempo ya pasó para nosotros como evangélicos para hablar en serio juntos sobre la preocupación de Dios por la justicia en el Medio Oriente. Y mientras estamos en eso también podemos hablar, como evangélicos, sobre la preocupación de Dios por "el extraño" que está dentro y en nuestras propias fronteras estadounidenses. Siempre es importante atender a estas cosas. Son asuntos para los cuales las bendiciones divinas y las maldiciones divinas están en juego.
Traducido ABNA
Las opiniones vertidas en este artículo son de exclusiva responsabilidad del autor y no representan necesariamente la opinión de ABNA o de la Asamblea Mundial de Ahlul Bait.
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