Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) - Las últimas semanas han visto una fuerte escalada en las tensiones en Yammu y Cachemira, ocupadas por los indios, desde que el primer ministro Narendra Modi revocó la autonomía de larga data del territorio, cerrándola y sumiendo a la región en el caos.
La India ordenó a todos los turistas y peregrinos religiosos que evacuaran el territorio, mientras enviaba a decenas de miles de soldados armados y cerraba prácticamente todas las redes de telecomunicaciones. Estos soldados se unen a una fuerza de ocupación estimada en cientos de miles en lo que ya se considera el lugar más militarizado de la tierra.
Sin embargo, la opresión de La India a los cachemires no puede verse en el vacío. En las últimas décadas, los crecientes vínculos del país con Israel han creado una situación en la que la opresión de Cachemira está vinculada al trato de Israel a los palestinos.
La ocupación india de Cachemira y el establecimiento de Israel en 1948, que resultó en la expulsión de cientos de miles de palestinos, comenzaron solo unos meses separados. En julio de 1949, dos años después de que La India y Paquistán declararan su independencia del dominio británico, los dos países firmaron un acuerdo para establecer una línea de alto el fuego, dividiendo la región de Cachemira entre ellos. El dominio indio en el territorio ha llevado a décadas de disturbios.
Aunque la presencia india en Cachemira nunca equivalió a un colonialismo de colonos como en el caso palestino, donde una gran proporción de la población existente de la región fue expulsada y reemplazada por una población de colonos, India ha mantenido una fuerte presencia militar en el área y ha actuado como estado policial frente a civiles y políticos de Cachemira.
La solidaridad de Cachemira con los palestinos se remonta a los años cincuenta y sesenta, cuando el movimiento de liberación de Cachemira buscó alinearse con otras luchas antiimperialistas en el extranjero. También fue durante este período cuando La India estableció por primera vez relaciones con Israel. Aunque el primer ministro indio, Yawaharlal Nehru, defendió públicamente la causa palestina, permitió la apertura de un consulado israelí en Mumbai en 1953. El consulado recopiló información sobre las leyes de propiedad de evacuados de la India, que sirvió como modelo para la Ley de Propiedad ausente de Israel, un instrumento legal eso permitió al estado expropiar tierras pertenecientes a refugiados palestinos.
Las últimas etapas de la Guerra Fría vieron una mejora dramática en las relaciones indio-israelíes. En 1992, bajo la presidencia de Narasimha Rao, miembro del Congreso Nacional Indio, India e Israel establecieron relaciones normales, y la India abrió una embajada en Tel Aviv en enero. Dos factores principales explican este desarrollo, ambos relacionados con el estallido de la Primera Intifada contra la ocupación de Israel, así como con la insurrección armada en Cachemira contra el dominio indio a fines de la década de 1980.
La primera razón se debe al declive de la Unión Soviética, que obligó a la India a buscar un nuevo proveedor de armas y tecnología militar. Israel, cuya economía debilitada en ese momento requería ingresar a nuevos mercados, representaba un socio ideal. La relación se fortaleció aún más cuando Estados Unidos impuso sanciones a la venta de armas a la India después de que este último realizara pruebas nucleares en 1998. Esas sanciones resultaron en que India se convirtiera en el mayor cliente de Israel para tecnología militar y de armas, un legado que persiste hasta hoy.
El ex presidente israelí Ezer Weizman pasa junto a la Guardia de Honor del ejército de la India durante una visita oficial al país, el 30 de diciembre de 1996. (Sa’ar Ya’acov / GPO)
La segunda razón se basa en la convergencia de la lógica que empleó Israel e India para reprimir la resistencia popular en los territorios ocupados y la insurrección armada en Cachemira, respectivamente, destacando cuestiones de seguridad, contraterrorismo y la amenaza del extremismo islámico. En 1992, el entonces ministro de Defensa de la India, Sharad Pawar, admitió la cooperación indio-israelí en cuestiones de lucha contra el ‘terrorismo’, incluido el intercambio de información sobre los que ellos llamaron arbitrariamente grupos terroristas, las doctrinas nacionales y la experiencia operativa, en otras palabras, estrategias, métodos y tácticas de ocupación y dominación. Esto condujo a un cambio en la posición de India en Palestina, que comenzó a reflejar la insistencia de Israel de que Cachemira era principalmente un asunto de preocupación doméstica india.
Entre el sionismo y el nacionalismo hindú
Las relaciones entre La India e Israel se hicieron aún más estrechas con el surgimiento del Partido Bharatiya Janata en la década de 1990. El BJP, que hoy está dirigido por Modi, se adhiere a la ideología política conocida como Hindutva o Nacionalismo hindú. La historia de la afinidad de los nacionalistas hindúes con el sionismo está bien documentada por la profesora Sumantra Bose de la London School of Economics, que se remonta a la década de 1920 cuando Vinayak Damodar Savarkar, el padre de Hindutva, apoyó la creación de un régimen judío en Palestina. El BJP y otros nacionalistas hindúes se han obsesionado desde entonces con replicar el proyecto sionista para convertir una India constitucionalmente secular en un estado etnocrático hindú.
Muchas de las aspiraciones y propuestas de políticas del BJP para Cachemira son imitaciones de las prácticas israelíes existentes en Palestina. La clave entre ellos es el deseo de construir asentamientos de estilo hindú solo para israelíes en Cachemira como una forma de instigar el cambio demográfico. Por ejemplo, el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), un grupo voluntario paramilitar hindú voluntario no estatal al que está afiliado el BJP, siempre ha deseado la derogación de las leyes estatales que han mantenido la composición demográfica de Cachemira.
El primer ministro israelí, Benyamín Netanyahu, y el primer ministro indio, Narendra Modi, se mojan los pies en la playa de Olga, a solo 60 millas al norte de la Franja de Gaza. (Kobi Gideon / GPO)
Estos cambios están claramente inspirados en el modelo de las colonias israelíes ilegales, como lo expresó el legislador del BJP Ravinder Raina, quien, en 2015, declaró que el gobierno de India usará su ejército para proteger las colonias exclusivas para hindúes en Yammu y Cachemira. Este tipo de titulización y protección implicaría una expansión del aparato de seguridad que ya restringe el flujo de vida para la mayoría de los cachemiríes, utilizándolos como pretexto para justificar un nuevo nivel de dominación e intrusión.
Además de los paralelos en los objetivos de las políticas, el discurso utilizado por los partidarios del régimen actual en la India se asemeja a los viejos refranes israelíes. Tanto Israel como la India afirman ser democracias excepcionales, a pesar de su tratamiento de grandes extensiones de poblaciones bajo su control. Además, tanto los sionistas como los nacionalistas hindúes argumentan que la existencia de muchos países musulmanes en el mundo requiere un régimen judío e hindú, respectivamente. Esto perpetúa la mentira de que los palestinos y los musulmanes indios supuestamente pueden vivir en otro lugar, pero eligen vivir en Palestina e India solo para enemistarse con judíos e hindúes.
Mientras tanto, la variedad de tácticas utilizadas por la India para controlar la población civil de Cachemira se parece mucho a las utilizadas por Israel en Palestina. Estos incluyen "arrestos arbitrarios, asesinatos extrajudiciales, desapariciones forzadas, toques de queda, castigos colectivos, detención administrativa, tortura, violación y abuso sexual, la supresión de la libertad de expresión y reunión, demoliciones de casas, etc […]"
Décadas de solidaridad
El vínculo de solidaridad que existe entre los palestinos y los cachemires es profundo, y se puede rastrear desde la década del 1960, cuando estallaron las protestas en Cachemira por el comportamiento de Israel alrededor de la Mezquita de Al-Aqsa de Jerusalén Al-Quds, lo que resultó en muertes y toques de queda. Desde entonces, la solidaridad de Cachemira con la causa palestina puede entenderse libremente como que ha pasado por tres etapas relativamente superpuestas.
La primera de estas etapas, que comenzó durante la década de 1960, vio al Frente de Plebiscito de Cachemira presentar a India por primera vez como un "estado imperialista" que rechazó el derecho de autodeterminación de Cachemira. Al hacer esto, el movimiento de liberación de Cachemira se alineó con causas globales similares, incluida la lucha vietnamita contra Estados Unidos, la lucha contra el apartheid en Sudáfrica y la lucha palestina contra Israel. El erudito de Cachemira Muhammad Yunaid escribe que Palestina "se convirtió en una metáfora evocadora entre los cachemires para describir su propia condición, reflejando un miedo incipiente a la limpieza étnica, el despojo de tierras y una arquitectura cada vez más apretada de la ocupación".
Las fuerzas de seguridad indias utilizaron gases lacrimógenos para dispersar a miles de manifestantes independentistas tras las oraciones de ‘Id Al-Adha en Cachemira, 2 de septiembre de 2017. (Agencia de Noticias Tasnim / CC BY 4.0)
La segunda etapa, que comenzó durante la década del 1980, vio la base de la solidaridad tomar un carácter más religioso. Este período coincidió con la Yihad afgana contra la Unión Soviética, que indirectamente condujo al surgimiento de grupos armados de resistencia islamista como Hamas en Palestina y Hizb-ul-Muyahidin en Cachemira. En lugar de que el discurso de solidaridad se basara en gran medida en el lenguaje del antiimperialismo y el nacionalismo, se caracterizó por los conceptos de Yihad y solidaridad islámica. Esta tendencia se fortaleció aún más durante la década de 1990 con el surgimiento del BJP, que condujo a un aumento de las tensiones comunitarias y la inseguridad que rodea la vida musulmana en la India.
La tercera y actual etapa de la solidaridad entre Cachemira y Palestina es una respuesta a los crecientes lazos entre India e Israel. Ya no es preciso que los palestinos y los cachemires vean a Israel e India como simples opresores análogos, muchos ahora los ven como socios en la ocupación. Como lo demostró la respuesta palestina transnacional a los acontecimientos recientes, la solidaridad con Cachemira ha adquirido una importancia cada vez más práctica.
Un instrumento de rendición
La revocación de los artículos 35A y 370 allana el camino para que la presencia india en Cachemira refleje aún más la presencia sionista en la Palestina histórica, ya que esto le permite al estado indio gobernar Cachemira directamente sin la necesidad de la legislatura estatal de Cachemira, que también fue abolida recientemente. Además, facilita la ejecución de planes para alterar la composición demográfica de Cachemira al permitir que los indios de todo el país compren propiedades y se establezcan allí bajo la protección de la presencia militar india, al igual que la composición demográfica de la Ribera occidental continúa siendo alterado con la construcción de las colonias ilegales destinadas solo para judíos.
La legislatura estatal de Cachemira y sus principales políticos, Omar Abdullah y Mehbooba Mufti, han actuado durante mucho tiempo como intermediarios que manejan a los nativos en nombre de la potencia ocupante, facilitando la ocupación de la misma manera que lo hace el presidente de la ANP, Mahmud Abbas en la Ribera occidental. Tal como Edward Said se refirió una vez a los Acuerdos de Oslo como "un instrumento de rendición palestina", muchos cachemires consideran el Acuerdo Indira-Sheij de 1975 como una traición a los movimientos de liberación del pasado. El Acuerdo permitió al líder popular de Cachemira Sheij Abdullah convertirse en el primer ministro de Yammu y Cachemira a cambio de perder la antigua demanda de autodeterminación de Cachemira.
La policía india en Cachemira se enfrenta a los manifestantes en diciembre deL 2018. (Agencia de Noticias Tasnim / CC BY 4.0)
Con el cambio sin precedentes del estado legal de Yammu y Cachemira de una región autónoma con un estado especial dentro de un territorio sindical sin una asamblea legislativa, la dominación colonial de la India sobre la región en disputa, solo se volverá más abiertamente coercitiva en la representación de los intereses indios. Este es un acontecimiento crucial que los palestinos que viven en áreas donde la ocupación israelí actualmente es facilitada por la Autoridad Nacional Palestina.
A medida que avanzan las cosas, es cada vez más claro que los procesos coloniales en Cachemira y Palestina serán cada vez más interdependientes entre sí. Lo que Israel hace en Palestina es probable que suceda en Cachemira, y lo que la India hace en Cachemira es probable que suceda en Palestina. Con el objetivo de desmantelar el apartheid israelí y el colonialismo de los colonos sionistas; es esencial observar sus consecuencias globales, ya que es muy probable que estos procesos interdependientes requieran una confrontación multilateral.
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