El diseñador Yehad Nayi, de 29 años, fotografiado aquí con su esposa Hanin Abu Samhadana, tuvo la idea de diseñar billetes (papel moneda) para Palestina después de que un periodista británico le preguntó sobre qué moneda usar durante una visita a Gaza. Nayi tuvo que explicarle que no había ninguno y que los palestinos tienen que usar el shekel israelí (Sanad Abu Latifa)
Los palestinos usaron la libra palestina durante el mandato británico de Palestina (1927-1948), después de lo cual no se emitieron más billetes. En Gaza, la libra egipcia se utilizó desde 1951, mientras que en la Ribera occidental se utilizó el dinar jordano desde 1952. El shekel se ha utilizado en ambos territorios desde la ocupación de 1967. El frente del billete de diez libras, arriba, muestra la Mezquita Ibrahimi en Al-Jalil [Hebrón].
La esposa de Nayi, Hanin Abu Samhadana, lo apoyó durante el proyecto de 13 meses, asesorando y ayudando a elegir los colores. «La mayor sorpresa fue después de que publicamos las fotos, cuando descubrimos que las personas en el extranjero ni siquiera sabían que usamos shekels israelíes y no nuestra propia moneda», dice. El poeta palestino Mahmud Darwish aparece en el reverso de las diez libras nota, al lado del sitio romano de Cesarea Marítima en Haifa.
El frente de la nota de 20 libras representa una actuación del dabke, una danza popular palestina. «Mis elecciones [generales] se basaron en mi creencia de que estas figuras simbólicas contribuyeron a la lucha pacífica palestina», dice Nayi, «aunque tanto Yasser Arafat como Abdul Qader Al-Hussaini pueden ser figuras controvertidas en términos de resistencia pacífica
Nayi dice que cuando hizo los diseños, la impresora de la tienda de papelería quedó fascinada. “Le pregunté cuál prefería, los shekels israelíes o estas libras palestinas. Dijo el palestino, sin dudarlo. La gente todavía tiene esperanza, se sienten orgullosos de cualquier cosa que les recuerde su historia». El reverso de la nota de 20 libras representa al dibujante Nayi Al-Ali, junto al lago Tiberíades.
El frente del billete de 50 libras muestra el famoso cine An-Nasser en Gaza. Nayi espera que su trabajo reinicie el debate sobre la moneda palestina. «Pasé al menos ocho meses investigando la historia de las monedas y la de Palestina … por qué nosotros, los palestinos, no tenemos nuestra propia moneda y por qué no podemos reutilizar la libra palestina».
El reverso de la nota de 50 libras muestra al poeta palestino y activista palestina Fadwa Tuqan, quien murió en el 2003. A su izquierda está la Iglesia del Pozo de Jacob en Nablús.
El frente del billete de 100 libras muestra el ancho tronco de un olivo romano, que ha estado durante más de 2.000 años en Ramalá. La cita árabe, de Yasser Arafat, dice: «La dignidad personal no es lo importante, sino la dignidad de la patria y su causa».
El reverso del billete de 100 libras muestra a Yasser Arafat. Además de él está la Cúpula de la Roca en la Ciudad Vieja de Jerusalén Al-Quds. Nayi dice que la elección del líder de la OLP ha generado críticas cuando Arafat firmó los Acuerdos de Oslo y París, lo que hizo mucho más difícil para Palestina tener su propia moneda. «Pero», dice Nayi, «no puedo hablar de Palestina e ignorar la historia de Arafat. Eso es imposible.»
El diseño de Nayi para el frente de la nota de 200 libras representa el Palacio de Hisham en Ariha [Jericó]. Mientras que Nayi y otros quieren que Palestina tenga su propia moneda, la Autoridad Monetaria Palestina (PMA) le dijo a MEE que necesitaría estar en línea con los acuerdos que estipulan la aprobación de Israel, el Banco Mundial y el FMI.
Saif Ad-Din Oda, de la PMA, también le dijo a MEE que no sería posible debido al estado de la economía palestina. «Israel no aceptaría la idea de permitir que los palestinos impriman su propia moneda», dijo, «esto es parte de la ocupación». Foto: La Academia Edward Said al reverso del billete de 200 libras, junto a Jan Al-Umdan en Akko (también conocido como Acre).
Oda también señaló que la dependencia del shekel significaba que toda la ayuda internacional para Palestina debía convertirse a la moneda israelí, reforzando las reservas de divisas de Israel. En la imagen: el frente del diseño de Nayi para una nota de 500 libras muestra la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén Al-Quds.
El reverso de la nota de 500 libras muestra al escritor y activista político Ghassan Kanafani junto al castillo de Barquq en Jan Yunis. Nayi ahora planea exhibir su diseño. «Espero que mi proyecto llegue a funcionarios nacionales e internacionales porque hacer que la gente decida por sí misma no debería ser algo limitado al pasado».
Nayi no es el único palestino ferviente sobre la moneda nacional. En una exposición en el Centro Cultural Rashad Ash-Shawwa en Gaza, organizada por la Liga de Coleccionistas de Monedas y Sellos , Ahmed Yarada, de 38 años, habló de su amor por los billetes y monedas anteriores a la Nakba. «Esta es nuestra historia, y no me arrepiento de haber gastado dinero en ella» (Sanad Abu Latifa).
El barbero Abu Hani Al-Jatib, nacido en 1936, dice que recuerda haber manejado la vieja libra palestina durante su infancia. «Es prometedor ver a la juventud palestina todavía preocupada por su historia hasta el punto que les hace querer recrear la libra palestina». Esto es parte de la lucha palestina, el debate sobre la moneda palestina siempre debe estar viva». (Sanad Abu Latifa).
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