la Excelencia Fátima al-Zahra (la paz sea con ella)

En el auspicioso aniversario del bendito natalicio de la honorable Señora Fátima al-Zahra (la paz sea con ella)

La honorable Señora Fátima al-Zahra (la paz sea con ella), la dama ejemplar de la que la historia se enorgullece

Fátima (P) (en árabe: فاطمة), conocida comúnmente como Fátima al-Zahrā (P) (en árabe: فاطمة الزهراء), fallecida en el año 11 de la hégira (632 d. C.), fue la hija del Profeta Muḥammad (la paz sea con él y su familia) y de la Excelencia Jadiya (la paz sea con ella), así como la esposa de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P). Es una de las figuras incluidas entre Ahl al-Kisā (Las Gentes del Manto) y, según la creencia del shiismo duodecimano, una de los Catorce Infalibles. Fue también la madre del segundo y del tercer Imam, además de la Excelencia Zaynab (la paz sea con ella). De repente, la noble dama Jadiya (la paz sea con ella) vio entrar a cuatro mujeres de tez trigueña y alta estatura, similares a las mujeres de Banu Háshim. La noble dama Jadiya (la paz sea con ella) se asustó al verlas, y una de ellas dijo: «¡Oh Jadiya! No te entristezcas, pues hemos venido a ti de parte de Dios; nosotras somos tus hermanas. Yo soy Sara (esposa de Abraham el Amigo de Dios); esta es Asia hija de Muzahim, que será tu compañera en el Paraíso; la otra es María hija de Imran, y esta es Kulzum, hermana de Moisés (la paz sea con él). Dios nos ha enviado para asistirte en el parto».

Umm al-Banin, la primera recitadora de nuha por el martirio del Imam Huséin (P)

Tras la llegada del Imam al-Sayyad (P) y la Excelencia Zaynab (la paz sea con ella) a Madina, la noble dama Umm al-Banin reunía a las mujeres en su casa y les relataba cómo el Imam Huséin (P) y sus compañeros fueron martirizados por las fuerzas yazidíes.

Una escuela llamada Fátima (la paz sea con ella): ¿Cómo construye la familia y transforma la sociedad?

En este breve pero documentado escrito, se ha intentado analizar las preocupaciones y los modelos que la Excelencia Fátima al-Zahra (la paz sea con ella) ofreció sobre la familia y la sociedad. El autor se esfuerza por presentar el mensaje universal de la mujer musulmana en un formato comprensible y aplicable. Al final, el lector podrá obtener una imagen práctica y coránica-narrativa del rol de la mujer en la consolidación de la familia y su impacto en la sociedad.

Fadak; símbolo de la Wilāyah

«فَجَعَلَ اللهُ الإیمانَ تَطهیراً لَكُم مِنَ الشِّركِ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَكُم عَنِ الكِبرِ، وَ الزَّكاةَ تَزكِیَةً لِلنَّفسِ وَ نُمُوّاً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثبیتاً لِلإخلاصِ، وَ الحَجَّ تَشییداً لِلدّینِ، وَ العَدلَ تَنسیقاً لِلقلوبِ، وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ، وَ إمامَتَنا أماناً مِنَ الفُرقَةِ.»   «Dios hizo de la fe una purificación para vosotros del politeísmo, de la oración una elevación por encima del orgullo, de la zakat una purificación del alma y un aumento del sustento, del ayuno una consolidación de la sinceridad, del hayy una edificación de la religión, de la justicia una armonía de los corazones, de nuestra obediencia (la de los Ahl al-Bayt) el orden de la comunidad y de nuestra imāmah la salvaguarda contra la división.»  

Fátima encarna el concepto coránico de «Kawthar»

Un erudito afirma que Fátima al-Zahra (P) encarna el verdadero significado de «Kawthar», describiéndola como una fuente de plenitud espiritual y perspicacia social cuya influencia sigue moldeando el pensamiento islámico.