-
El Líder de la Revolución: la unión con Dios pone fin al temor a la enemistad ajena
El Líder mártir de la Revolución Islámica, refiriéndose al lugar que ocupan las súplicas transmitidas por los Imames Inmaculados (P), subrayó que las súplicas del Ahl al-Bait (P) no son solo la expresión de una necesidad o una invocación al Señor, sino una lección de vida y una fuente de perspicacia y capacidad de análisis para el ser humano. Según sus palabras, el ser humano aprende, a la luz de estas súplicas, que si fortalece su vínculo con Dios, no tendrá temor al rechazo, la enemistad o la retirada del apoyo de los demás; porque su verdadero respaldo y sostén principal es Dios Todopoderoso.
-
Para mantenerse firme, hay que fortalecer la fuerza espiritual de la sociedad
El Líder mártir de la Revolución, refiriéndose al amplio esfuerzo del enemigo por obligar a la nación iraní a retroceder frente a Estados Unidos, subrayó que el pueblo de Irán ha elegido el camino de la resistencia y la firmeza. Consideró que la preservación de este espíritu depende del fortalecimiento continuo de la fe, la esperanza y la fuerza espiritual, y enfatizó la necesidad de infundir constantemente espiritualidad en la sociedad para dar continuidad a este camino.
-
El mayor anhelo del Líder mártir de la Revolución
El Líder mártir de la Revolución, en una parte de sus palabras dirigidas a Su Excelencia el Wali al-Asr (que Dios apresure su reaparición), insistió en la firmeza en el camino de Dios hasta el último aliento, y consideró el martirio en este camino como su mayor anhelo y honor; palabras que reflejan su visión de la yihad, la perseverancia y el sacrificio en el camino de los ideales divinos.
-
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
-
Bandera roja de venganza por el Imam mártir ondea en Irak
Multitudes inundan las ciudades de Najaf y Kerbala, a la espera de participar en el funeral del cuerpo purísimo del Imam mártir, el Ayatolá Sayyid Alí Jamenei, líder supremo de la Revolución Islámica de Irán.
-
El pueblo que permaneció fiel a su pacto
En las encrucijadas históricas, el destino de las naciones no se determina únicamente por las decisiones de sus líderes, sino también por la presencia y la firmeza del pueblo. Cuando la preservación de la seguridad, la independencia y la dignidad de una nación está ligada a la participación colectiva, la presencia del pueblo se convierte, por sí misma, en una yihad social. Lo que adquiere valor en este ámbito no es simplemente el resultado, sino el cumplimiento del deber y la fidelidad al pacto que una nación ha sellado con sus ideales y su identidad.
-
Frente a la injusticia, la neutralidad no tiene cabida
Amir al-Mu’minin ʿAlí (P), en la expresión «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْمًا وَلِلْمَظْلُومِ عَوْنًا», enseña que «jasm» (خَصْم) no significa simplemente «enemigo», sino ser parte demandante, reclamar justicia y plantarse frente a la opresión. Desde la perspectiva de la escuela de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P), guardar silencio ante la injusticia, mostrarse indiferente al destino de los oprimidos o apartarse de la defensa de la verdad no es compatible con la fe de un verdadero creyente.
-
El seguimiento del Líder Mártir de la Revolución Islámica al modelo de gobierno de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P)
La vida austera y la renuncia a obtener beneficios personales del poder constituyen dos de los rasgos más sobresalientes del modelo de gobierno expuesto en Nahj al-Balagha. Analizar la vida y la actuación del Ayatolá Sayyid Ali Jamenei, Líder Mártir de la Revolución Islámica, a la luz de este criterio permite ofrecer una visión clara de la relación entre el modelo contemporáneo de liderazgo y las enseñanzas del gobierno de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P).
-
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
-
La promesa votiva de la madre de al-Mutawakkil y una manifestación de la nobleza espiritual del Imam al-Hadi (P)
Según una narración histórica, al-Mutawakkil al-Abbasí, tras encontrar varias bolsas de dinero en la casa del Imam al-Hadi (P) e investigar su procedencia, descubrió que esos bienes habían sido enviados por su propia madre al Imam. Tiempo atrás, cuando al-Mutawakkil padecía una grave enfermedad y los médicos habían perdido toda esperanza de curarlo, su madre recurrió al Imam al-Hadi (P) en busca de intercesión e hizo el voto de ofrecerle una suma de dinero si su hijo recuperaba la salud. Una vez que al-Mutawakkil sanó, ella cumplió su promesa. Esta narración pone de manifiesto la elevada posición espiritual del Imam al-Hadi (P) y la amplitud de la fe y la práctica del tawassul hacia AhlulBayt (PB), incluso entre personas cercanas a la corte abasí.
-
El papel formativo y existencial del llanto por el Imam Huséin (P)
El llanto por el Imam Huséin (P), en la tradición narrada del Shiísmo, es presentado como una de las manifestaciones más elevadas del camino de la wilayah y como uno de los medios más eficaces para la purificación y el perfeccionamiento del ser humano. Este acto de adoración recomendado, además de conducir al perdón de los pecados, contribuye a eliminar las raíces más profundas de la negligencia espiritual, el egoísmo y el apego a todo aquello que no sea Dios. A la luz del tawallí hacia los amigos de Dios, prepara el camino para alcanzar la vida pura (hayat tayyiba), la iluminación del corazón y la firmeza en la senda de la guía divina.
-
Continúan las labores de rescate en Caracas tras los devastadores terremotos que sacudieron Venezuela
En un reportaje de campo de la Agencia de Noticias AhlulBayt (ABNA), la corresponsal Marilión zambrano muestra la situación en las zonas afectadas por los terremotos que sacudieron Venezuela. Mientras los equipos de rescate y voluntarios continúan trabajando entre los edificios colapsados en Caracas, persiste la esperanza de encontrar sobrevivientes bajo los escombros y continúan las labores de evaluación de daños y atención a los damnificados.
-
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
-
Décima noche de Muharram
La reacción de la Excelencia Zaynab (P) al contemplar el cuerpo purificado de su hermano
Tras el martirio del Imam Huséin (P), la Excelencia Zaynab (P) se adelantó al resto de las mujeres de la Casa Profética y corrió hacia el lugar donde yacía su hermano. Al contemplar su cuerpo bañado en sangre y desgarrado por las heridas, no pronunció palabras de queja ni de desesperación. Dirigiéndose al Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia), exclamó: «¡Oh, Mensajero de Dios! Este es tu Huséin, cubierto de sangre y con sus miembros despedazados». Luego, en una muestra suprema de sumisión a la voluntad divina, elevó esta súplica: «¡Oh Dios! Acepta este sacrificio de la familia de Muhammad (la paz sea con él y su familia)».
-
Novena noche de Muharram
El mayor honor del abanderado de Karbalá (PB)
Cuando el Imam Huséin (P) envió a Al-Abbás ibn Alí (PB) a dialogar con el ejército adversario, se dirigió a él con las palabras «بِنَفْسِي أَنْتَ» («que mi vida sea sacrificada por ti»). Esta expresión refleja el inmenso afecto, la confianza y la elevada posición que ocupaba Al-Abbás (PB) ante el Imam Huséin (P), convirtiéndose en uno de los mayores reconocimientos que recibió el héroe y abanderado de Karbalá en la historia de Ashura.
-
Octava noche de Muharram
El joven que con su martirio protegió el legado del Imamato (PB)
Alí Akbar ibn al-Huséin (PB), como reflejo más perfecto del Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia), acudió al campo de batalla con lucidez y valentía para defender la religión, la Wilayah y el legado de Ahlul-Bayt (PB), allanando con su martirio el camino para la continuidad del Imamato.
-
Séptima noche de Muhárram
¿Quiénes fueron los tres «dhabih» de Karbalá?
El término «dhabh» se emplea para describir a una persona que aún está con vida cuando es degollada. Entre los mártires de Ashura, la expresión «dhabih» fue utilizada para tres destacadas figuras de Karbalá: el niño lactante Alí Asghar (PB), Abdallah ibn Hasan (PB) y el Imam Huséin (P).
-
Sexta noche de Muhárram
El rajaz (poesía épica de combate) de Qasem ibn al-Hasan (PB)
Qasem ibn al-Hasan (PB), después de obtener con gran insistencia el permiso del Imam Huséin (P) para entrar en combate el día de Ashura, recitó su célebre rajaz (poesía épica de combate), en el que, además de presentar su linaje, aludió a la opresión y la soledad de Sayyid al-Shuhada (P) mientras se encontraba rodeado por el ejército enemigo. «هٰذَا حُسَيْنٌ كَالْأَسِيرِ الْمُرْتَهَن» es uno de los versos más conocidos del rajaz atribuido a él en Karbalá.
-
Quinta noche de Muharram
El renacimiento de Zuhayr ibn Qayn bajo la mirada guía del Imam Huséin (P)
Zuhayr ibn Qayn fue uno de los más destacados compañeros del Imam Huséin (P) en Karbalá. El rumbo de su vida cambió cuando su esposa lo alentó a encontrarse con el Imam Huséin (P). Aunque al principio intentó evitar cualquier encuentro con la caravana del Imam, una breve conversación con el Señor de los Mártires (P) transformó por completo su existencia. Abandonó todos sus apegos mundanos y, junto con su esposa, se unió al grupo de los compañeros de aquel noble Imam. El día de Ashura defendió con valentía a su Imam y finalmente alcanzó el martirio en el camino de la wilaya.
-
Cuarta noche de Muharram
Hur ibn Yazid; una manifestación de la amplitud de la misericordia y la guía del Imam Huséin (P)
La historia de Hur ibn Yazid al-Riyahi constituye uno de los ejemplos más brillantes de un destino bienaventurado en la escuela de Ashura. Se narra que, cuando se dirigía hacia Karbalá para enfrentarse al Imam Huséin (P), una voz del mundo invisible le anunció la buena nueva del Paraíso. Hur, sorprendido, dijo: «Voy a combatir contra el hijo de Fátima (PB); ¿cómo podría estar entre los moradores del Paraíso?». Sin embargo, su cortesía, su discernimiento y su regreso oportuno hacia la verdad hicieron que su nombre quedara inscrito para siempre entre los compañeros inmortales del Señor de los Mártires (P), demostrando que el alcance de la gracia y la guía del Imam Huséin (P) se extiende hasta los últimos instantes de la vida humana.
-
Tercera noche de Muharram
La Excelencia Ruqayya (PB); espejo de la opresión sufrida por la Excelencia Fátima al-Zahra (PB)
En las narraciones y relatos históricos se han descrito conmovedoras similitudes entre la Excelencia Ruqayya (PB) y su noble abuela, la Excelencia Fátima al-Zahra (PB); desde el sufrimiento de la bofetada y la opresión padecida, hasta el sueño en el que vieron a su padre antes de partir de este mundo, así como el lavado ritual y el sepelio realizados durante la noche. Estas semejanzas reflejan la continuidad de la opresión sufrida por la Ahlul-Bayt (PB) a lo largo de la historia del Islam y ponen de manifiesto el profundo vínculo entre las tragedias de Karbalá y los acontecimientos ocurridos tras el fallecimiento del Profeta del Islam (PBUH).
-
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
-
Segunda noche de Muharram
La gran lección de Karbalá: el Imam Huséin (P) jamás inició la guerra
Una de las enseñanzas más importantes del Levantamiento de Ashura es la fidelidad del Imam Huséin (P) a la ética y a la lógica divina en su enfrentamiento con el enemigo. Desde los primeros días de su presencia en Karbalá hasta el momento en que comenzó la batalla de Ashura, Sayyid al-Shuhada, el Imam Huséin (P), nunca fue quien inició la guerra. Incluso frente al numeroso ejército de Umar ibn Saad, eligió el camino del diálogo, la orientación y la guía espiritual. El Imam (P) se consideraba un guía para la humanidad y, hasta el último instante, procuró mantener abierta para sus adversarios la puerta del arrepentimiento y del retorno, para que la prueba quedara consumada para todos y la verdad y la falsedad se distinguieran con absoluta claridad.
-
Primera noche de Muharram
Causas del incumplimiento del pacto por parte del pueblo de Kufa
Agencia de Noticias AhlulBayt (AS): Muslim ibn Aqil, en calidad de representante del Imam Huséin (P), entró en Kufa tras las numerosas peticiones de su población. Fue recibido con lágrimas y amplias muestras de lealtad y juramentos de fidelidad. Sin embargo, apenas dos meses después, bajo el intenso clima de presión y represión organizado por Ubaydullah ibn Ziyad, la situación cambió por completo. Las políticas severas, las amenazas contra los seguidores de AhlulBayt (PB), el soborno a los líderes tribales y el encarcelamiento de figuras influyentes como Mukhtar y Hani ibn Urwa provocaron que los habitantes de Kufa rompieran sus compromisos uno tras otro. Finalmente, Muslim ibn Aqil quedó aislado y abandonado.
-
El papel del Imam Rida (P) en la conversión de Irán en la capital del Shiísmo
La presencia del Imam ar-Rida (P) en Irán creó las condiciones para la expansión y el fortalecimiento del Shiísmo, y convirtió a Irán en uno de los más importantes centros shiíes del mundo islámico. Esta presencia también desempeñó un papel decisivo en la difusión del amor por Ahlul-Bayt (PB) y consolidó aún más la posición de Irán como una base influyente para el Shiísmo.
-
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
Video / Noticias seleccionadas en imágenes del mundo islámico y shiíta
-
Movimientos sociales en Caracas reclaman la liberación de activistas detenidos
Organizaciones sociales, activistas y miembros de la comunidad argentina en Venezuela realizaron una concentración en la Plaza Bolívar de Caracas para exigir la liberación inmediata de Lucas Paula y otros activistas internacionales detenidos tras la interceptación del convoy humanitario «Global Sumud Maghreb» cerca de la ciudad libia de Sirte, mientras se dirigía a Gaza para expresar solidaridad con el pueblo palestino.
-
La necesidad de acompañar los nombres de los Imames Infalibles (PB) con salutaciones y bendiciones
En las enseñanzas religiosas y en las narraciones transmitidas, se ha enfatizado la necesidad de mostrar respeto al mencionar los nombres de los Imames Infalibles (PB). Acompañar sus nombres con salutaciones y bendiciones constituye una muestra de cortesía ante su elevada posición y refleja la profundidad del respeto presente en la cultura religiosa de los musulmanes.
-
Tres recomendaciones esclarecedoras del Imam de la Época (PB) al difunto Seyed Ahmad Rashti
En el conocido relato del encuentro de Seyed Ahmad Rashti con el Imam al-Huyya (PB), el Imam repitió con gran énfasis tres recomendaciones: «Nafila, Ashura y Yamea». Este énfasis podría indicar que la constancia en las oraciones supererogatorias (Nafila), la Ziyarat Ashura y la Ziyarat Yamea Kabira constituye uno de los caminos más importantes para mantenerse firme en la senda de la Wilayah y la servidumbre a Dios.
-
Solidaridad con Irán, Palestina y los pueblos de la Resistencia en la Universidad de las Artes de Venezuela
Durante una concentración en apoyo a Palestina y a las naciones sometidas a agresiones, se destacó el papel de la República Islámica de Irán como símbolo de resistencia, dignidad y firmeza frente a la hegemonía, mientras los participantes expresaron su reconocimiento por el respaldo brindado por Irán a los pueblos independientes.