El nombre del primer salvador en el Avesta es “Hoshidar Bami“, que significa “fortalecedor y ejecutor de la ley de la religión y la justicia”. Se dice en las tradiciones que él vendrá entre los mil y seiscientos años después de Zoroastro, y después de aparecer, habló con Ahura Mazda durante diez días y noches (refiriéndose a recibir una revelación de Dios) y luego salvará a la tierra de la cual borrará la mentira, la enemistad, la ira y el odio por un corto tiempo.
Basado en la vida de Zaratustra (dieciséis siglos antes de Cristo según varias fuentes), el intervalo de tiempo de mil a mil seiscientos años después de él, sería consistente con el nacimiento de Jesús (P). Sobre esta base, se afirma en el “Antiguo Testamento” que el Mesías prometido es el que “traerá justicia al pueblo de Israel“, y esto significa el nombre del primer salvador de los zoroastrianos después de Zaratustra, que significa “Okhshit-arte“[1] que significa “justo” o “legislador de la religión y la justicia”.
También, según la narración del “Evangelio de Mateo” sobre el tiempo de la aparición de Jesús (P), se dice que poco después del nacimiento de Jesús (P), “tres sacerdotes del Oriente (tres zoroastrianos sabios) vinieron a Belén preguntando: ¿Dónde está el prometido y el rey de los judíos? Vimos su estrella en el oriente y venimos a alabarle.”
Relacionado: Infalibilidad de los profetasEl segundo salvador es “Hoshidramah” u “Oshidrarmah“[2] que significa “el fortalecedor de oración y la súplica“. La tradición zoroastriana dice que apareció quinientos a mil años después del primer salvador, y después de su aparición, durante veinte días y noches se puso de pie para orar a Ahura Mazda, que es el mismo nombre de Dios en la religión zoroastriana (recibiendo revelación de Dios), y luego la tierra se limpiará de la mentira, la ira y el odio por un corto tiempo.
Este intervalo de 500 a 1000 años corresponde al momento entre la aparición de Jesús (P) y el Santo Profeta del Islam (PBD), especialmente que en la religión del Islam, la oración es considerada un pilar de la religión y su realización se enfatiza en cualquier situación. En la religión del zoroastrismo, el tercer y último salvador se refiere a Hazrat Mahdi (AS), quien se presenta con el nombre ” Sushyans” o “Stout Ert “[3] que significa “libertador” y como el último salvador de la tierra, cuya aparición será en la era de la “última encarnación”, o el período del “Último Día” o del “Apocalipsis”.
En base a esto, el nombre o atributo del Santo Profeta del Islam (PBD), así como su último hijo, el Mahdi Prometido (AJ), se mencionan en el zoroastrismo y el Avesta.
Notas:
1- Hoshidar u Oshidar es el nombre de los primeros zoroastrianos prometidos, quienes, según la narración de Mazdea , aparecerán treinta años antes de que finalice el siglo X del milenio zoroastriano, Durante el reinado de Hoshidar, hay un rey llamado Bahram Verjavand Sarkar que salvará a Irán. Además, en algunos de los himnos de Zoroastro se mencionan continuamente los nombres de los tres Sushyants, que aparecen después de cada milenio.
2- Oshidarmah o Hoshidramah es el segundo mesía prometido del zoroastrismo. Treinta años antes del final del milenio de Ushidar , una doncella religiosa llamada Vehpad (la que tiene un buen padre), que está relacionada con Zoroastro. Cuando el mes de Ushidar cumple 30 años, el sol permanece en lo alto del cielo durante 20 días y noches para que los creyentes sepan que el milenio de Ushidar ha terminado. Gracias a la conversación de Oshidarmah con Ormazd, habrá 6 años de primavera continua para las plantas. El significado de “más inteligente” significa inteligencia o ciencia, lo que significa ciencia.
3- Es un libertador que es considerado el salvador final de la tierra en el zoroastrismo o religión Mazdea. A veces este adjetivo se menciona varias veces para Zaroastro; Pero en otras partes del Avesta, es el atributo o título de cada uno de los tres zoroastrianos prometidos (Akhushit Ert, Akhushit Nem, Astavt Eretah) y especialmente del tercero cuyo nombre es “Astavt Eretah”. En tradiciones zoroastrianas como Zand Bahman Yasen, Jamaspnameh, Manzume Zoroashtnameh y partes de otros textos zoroastrianos como el antiguo Yashthai y un verso de los Gathas, se mencionan tres personajes y tres salvadores que vendrán después de Zoroastro. personas han sido mencionadas en el Avesta original e intacto de Zoroastro, que fue escrito en doce mil pieles de vaca y se guardó en el tesoro real, y fue quemado por Alejandro Magno.