Agencia Noticiosa Ahlul-Bait (P)

Fuentes : Shafaqna
miércoles

24 mayo 2023

14:23:18
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Explicación al Nahyul Balâghah: Ḥikma XII

QOM. (ABNA) – Nahyul Balâghah Ḥikma XII.


وَ قَالَ علی (علیه السلام): أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ

“El Imam Ali (P) dijo: El más débil de las personas es el que no puede encontrar un amigo, y el más débil que él es el que pierde su amistad.”

Explicación en tres versiones de traducción:

Una persona es muy desafortunada cuando en su vida no puede ganar unos pocos amigos sinceros, pero más desafortunada es aquella que los ganó y los perdió (por su forma de proceder con ellos).

Traducciones de sabios:

Y el Profeta dijo: El más débil de las personas es aquel que es incapaz de encontrar amigos, y el más débil que él es el que pierde los amigos que ha ganado. (Anṣāriān).Y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: El más débil de las personas es el que no puede hacer amigos, y el que pierde a sus amigos es aún más débil que él. (Dashtī)[Y él dijo:] El más débil de las personas es el que no tiene fuerzas para hacer amigos, y el más débil que él es el que consigue un amigo y lo pierde. (Shahīdī).La más débil de las personas es la que no puede hacer amigos, y el más débil que él es el que pierde la amistad de los compañeros que ha ganado (porque es más fácil encontrar amigos que retenerlos). (Faīḍ al-islam).Imam (la paz sea con él) dijo: La persona más débil es la que no puede ganar amigos, y más débil que él es la que pierde los amigos que ha ganado. (A. Makārem Shīrāzī).

Etimología

El término al-Ikhwān (الاخوان) es el plural de al-‘akh (الأخ) o hermano. En diccionario en lengua árabe Al-Munjid refiere a hermano en las formas: al-‘akh (الأخ), al-akh (الأخّ), al-‘akhaw (الأخو) y al-‘akhu (لأخو).

Las personas más débiles:

No hay duda de que uno de los activos más importantes de una persona en la vida son los amigos cercanos; este capital es necesario no solo para ayudar a las personas frente a los problemas, sino también para hacer amigos y beneficiarse de sus experiencias y opiniones, y es interesante que hacer buenos amigos es una tarea fácil. No es como adquirir riqueza, que requiere de mucho esfuerzo y a veces requiere grandes inversiones, y no es como adquirir una posición, que requiere de fuertes relaciones sociales, pero con el capital que está al alcance de todos, se puede lograr por medio de la apertura de corazón, la cortesía y la buena compañía. Sobre esta base, el Imam (la paz sea con él) dice: (أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الاْخْوَانِ), “El más débil de las personas es el que no puede encontrar un amigo.”

La frase en sí “أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ- وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ”, es un incentivo para la moral, ya que los amigos sólo se pueden proporcionar con una moral generosa. Y el Imam (as) consideró que la persona que no puede hacer amigos es la más débil de las personas, porque hacer amigos no requiere fuerza física o mental, sino solo buena moral y buen comportamiento y tratar con franqueza.

Y el hecho de que el Imam (as) considerara a la persona que tuvo un amigo y luego lo perdió como la persona más débil, esto se debe al hecho de que hacer amigos es algo inevitable como ser social para una persona, por lo tanto, mantener amigos es más fácil que hacer amigos, por lo que la persona que pierde un amigo, debido a su incapacidad para mantener algo que es la más fácil de las cosas, es más débil que la persona que no puede hacer amigos.

Si se analiza lo que Imam dijo: “El que pierde amigos es el más débil de (todas) las personas más débiles”, se verá que la palabra “an-nās” (النّاس) es un término absoluto.

En un hadiz del Imam Ali (la paz sea con él) dice:

لَقَدْ عَظُمَتْ مَنْزِلَةُ الصَّدِیقِ حَتَّى إِنَّ أَهْلَ النَّارِ یَسْتَغِیثُونَ بِهِ وَیَدْعُونَ بِهِ فِی النَّارِ قَبْلَ الْقَرِیبِ الْحَمِیمِ قَالَ اللَّهُ مُخْبِراً عَنْهُمْ

“El estatus de amigo es muy destacado en la medida en que la gente del Infierno habla de él con sus gritos al de pedir ayuda a sus allegados.” (Bihar al-Anwar, volumen 71, página 176)