La envidia es un vicio moral que lleva a querer que otros pierdan sus bendiciones. Fue el motivo del primer fratricidio de la historia de la humanidad. Por lo tanto, la envidia estuvo entre los primeros vicios morales que afligieron a los hijos de Adán en la tierra.
Quienes sufren de envidia se sienten disgustados y enojados cuando ven las bendiciones dadas por Dios a otra persona.
En un cierto nivel de envidia, la persona envidiosa quiere que le quiten las bendiciones dadas a los demás, mientras que en un nivel aún más alto busca dañar a las personas que siente envidia.
La cuestión de la envidia se menciona de varias formas en las historias del Corán, incluida la de Abel y Caín, el profeta José y sus hermanos, y aquellos que envidiaban el estatus del profeta Mahoma (Dios lo bendiga a él y a su familia).
En Surah Al-Falaq, el Corán describe la envidia como una fuente de vicio y corrupción en el mundo y ordena al Profeta Muhammad refugiarse en Dios de aquellos que envidian: “(Busca protección del Señor del Alba) de la maldad de los envidiosos”. (verso 5)
La primera mención de la envidia es la de Caín que tenía celos de su hermano Abel. Estaba celoso porque Dios había aceptado el sacrificio de Abel pero no el suyo.
Y esto llevó al asesinato de su hermano. “Y cuéntales verdaderamente la historia de los dos hijos de Adán, cuando ambos trajeron una ofrenda, pero uno de ellos la aceptó y el otro no. (Caín) dijo: Ciertamente te mataré." (versículo 27 de Surah Al-Ma'idah)
En el versículo 51 de la Sura An-Nisa leemos que algunos judíos, tratando de complacer a los idólatras de La Meca, dijeron que la adoración de ídolos por parte de la tribu Quraysh era mejor que la adoración de Dios por parte de los musulmanes.
En el versículo 54 Dios describe su juicio como inútil, diciendo que se origina en sus celos hacia el profeta Muhammad. “¿Están celosos de las bendiciones que Dios ha dado a algunas personas? Le dimos a la familia de Abraham el Libro, la Sabiduría y un gran Reino". (versículo 54 de la Sura An-Nisa)
Según varios hadices informados tanto por fuentes sunitas como shiítas, este versículo implica que el profeta Muhammad (descendiente directo de Abraham a través del hijo de este último, Ismael) y su familia eran objeto de envidia. El Corán dice que los juicios de las personas envidiosas son inútiles porque tienen su origen en los celos. Este versículo enumera las bendiciones dadas a Abraham y su pueblo, que los judíos reconocen, y pregunta por qué no reconocen estas bendiciones dadas al profeta Muhammad y su familia.
La envidia es un vicio que prepara el terreno para otros vicios y pecados. Una persona celosa recurre a la calumnia, al rencor y a otros vicios, haciendo todo lo posible para que le quiten las bendiciones dadas a otra persona. Es por eso que en un hadiz del Imam Ali (p) se menciona la envidia como el origen de los vicios.
Según las enseñanzas islámicas, reflexionar sobre los daños causados por la envidia, fortalecer la fe, buscar el camino de la sabiduría y prestar atención a la presencia de Dios son algunas de las formas de curar la enfermedad de la envidia.