¿Qué es Zakatul Fitrah?
Respuesta: Es el impuesto religioso/limosna (zakat) que se paga el día en que los musulmanes rompen el período de ayuno al final del mes de Ramadán. Esta limosna se conoce como Zakat al-Fitrah.
¿Cuándo se convierte Fitrah en wayib (obligatorio)?
El pago de Fitrah se vuelve obligatorio después de la puesta del sol en vísperas de Eid al-Fitr. La Fitrah debe reservarse y pagarse en Eid al-Fitr antes de las oraciones de Eid o antes del mediodía para aquellos que no pueden decir sus oraciones de Eid. Es necesario tener la intención obligatoria (niyyah) de dar Fitrah únicamente para el placer de Dios.
¿Qué pasa si alguien olvida o no da Fitrah a tiempo?
Si uno no reparte o deja de lado la Fitrah dentro del tiempo debido, debe darla más tarde, por precaución, sin hacer la niyyah de adaa o qadhaa, sino solo Qurbatan Ilallah.
¿Podemos dar Fitrah por adelantado?
No está permitido dar Fitrah antes de la víspera de Eid al-Fitr. Sin embargo, si desea enviar Fitrah antes para que llegue a los necesitados a tiempo, puede enviarlo como un préstamo temporal a los necesitados y luego cambiar su intención de préstamo a Fitrah en vísperas de Eid al-Fitr.
¿Para quién es obligatoria la Fitrah?
Pagar Fitrah es obligatorio para todo musulmán maduro (baligh), cuerdo, financieramente capaz y consciente en vísperas de Eid al-Fitr. Fitrah también debe pagarse en nombre de todos los dependientes (por ejemplo, esposa, hijos) a quienes uno mantiene económicamente.
¿Cuándo se requiere que un anfitrión pague Fitrah por su invitado?
Si una persona invita a otra a su casa en la víspera de Eid al-Fitr y si el huésped está presente en la casa del anfitrión en el momento de la puesta del sol, entonces es obligatorio que el anfitrión pague Fitrah por su invitado.
¿Qué sucede si el huésped llega después del atardecer de la noche del Eid?
En este caso, el huésped pagará su propio Fitrah y no es obligatorio que el anfitrión pague Fitrah por el huésped.
¿Qué sucede si un invitado llega sin ser invitado y está presente en el momento del atardecer en vísperas de Eid al-Fitr?
El Ayatolá Sistani dice que el anfitrión aún debería pagar la Fitrah como medida de precaución obligatoria. Sin embargo, el difunto Ayatolá Sayyid al-Jui opinó que se recomienda que el anfitrión pague Fitrah por un huésped no invitado.
¿Cuánto debemos pagar por Fitrah?
Fitrah para una persona se administra por un peso de tres kilogramos (un sa`a) sobre cualquier producto alimenticio como trigo, cebada, arroz, mijo, pasas o dátiles. El Ayatolá Sistani opina que lo que no es un alimento básico en su ciudad no debe entregarse en Fitrah. Digamos, por ejemplo, que si el mijo no es un alimento básico en Vancouver, entonces los creyentes de Vacouver no deberían pagar Fitrah por el mijo.
¿Podemos dar valor en efectivo de cualquier producto mencionado anteriormente?
Sí, el valor en efectivo en lugar de cualquier alimento mencionado se puede dar como Fitrah. Por lo tanto, si un kilo de arroz cuesta $2,00usd, el valor en efectivo de Fitrah sobre el arroz por persona sería de $6,00usd.
Recomendamos que el Fitrah sobre arroz basmati cueste 7,00 dólares canadienses para los residentes de Canadá y 6,00 dólares estadounidenses para los residentes de Estados Unidos.
(Consulte los precios de otros artículos en sus áreas).
¿A quién debemos darle la Fitrah?Se otorga a los necesitados que no pueden cubrir sus propios gastos de subsistencia anuales o los de sus dependientes, ni tienen los medios para hacerlo mediante sus ingresos.
El Ayatolá Sistani dice que el necesitado a quien se le da la fitrah debe ser un shiíta duodécimano.
¿A quién no se le debe dar Fitrah?
Un necesitado que: consume alcohol, no dice sus oraciones diarias (salat), comete pecados abiertamente, o aquel que se sabe que usa la Fitrah de manera pecaminosa.
¿Hay alguna regla adicional que debamos tener en cuenta?
A continuación se presentan algunas reglas importantes:
(i) Fitrah no debe ser enviada fuera de la ciudad en la que uno reside, si hay creyentes merecedores en esa ciudad.
(ii) Fitrah de un no Sayyed no se puede dar a un Sayyed necesitado; lo contrario está permitido.
(iii) A un necesitado se le debe dar al menos una Fitrah
(iv) Entre los necesitados, se debe preferir a los familiares sobre los demás cuando se les da Fitrah, los siguientes en la fila son los vecinos y luego los eruditos.
Fatwas del Ayatolá Makarem Shirazi
Si una persona está inconsciente al atardecer del día anterior a Eid al-Fitr, ¿está exenta de pagar el Zakat al-Fitrah?
La inconsciencia no causa exención del Zakat al-Fitrah.
¿Quién debería pagar el Zakat al-Fitrah de un soldado que cumple tareas militares para el gobierno?
No es obligatorio que el gobierno pague y si el soldado es pobre tampoco está obligado a pagar; pero si no es pobre entonces es una precaución que él mismo pague su Zakat al-Fitrah.
Si una persona es huésped de otra sólo en la noche de Eid al-Fitr, ¿el Zakat al-Fitrah recae sobre él o el anfitrión?
Zakat al-Fitrah corre por cuenta del huésped. Si una persona está inconsciente al atardecer del día anterior a Eid al-Fitr, ¿está exenta de pagar el Zakat al-Fitrah?
La inconsciencia no causa exención del Zakat al-Fitrah.
¿El Zakat al-Fitrah es para los estudiantes que comen en universidades nacionales o extranjeras, para la universidad o para ellos mismos?
Según el hecho de que los estudiantes compran alimentos, aunque a precios muy baratos, deben pagar su Zakat al-Fitrah ellos mismos o las personas que pagan sus costos deben pagarlo.
Quería saber si el Zakat al-Fitrah se aplica al feto con alma en el útero de la madre o no y si deberíamos reservar algo para su Zakat al-Fitrah del mes de Ramadán o no.
El azaque de Fitr no es obligatorio para el feto en el útero de la madre.
¿El Zakat al-Fitrah es para los trabajadores que trabajan en institutos y fábricas, o para los propios trabajadores?
Los trabajadores deben pagar ellos mismos el Zakat al-Fitrah, teniendo en cuenta que en estos casos la alimentación está incluida en su salario.
Fui huésped de una persona cinco noches antes de Eid al-Fitr. Rompí mi ayuno la noche del Eid en mi casa y volví a ser su huésped algunas otras noches. ¿Quién debe pagar mi Zakat al-Fitrah? Uno mismo; pero es una precaución obtener el permiso de su anfitrión para pagar este Zakat al-Fitrah.
¿A cuánto asciende el número mínimo de días y noches para que una persona sea huésped de otra para ser considerada su persona a cargo?
De cuatro a cinco días son suficientes.
¿Quién debería pagar el Zakat del Fitr de los misioneros que viajan a ciudades, pueblos y aldeas y en su mayoría se quedan en la casa de uno de los residentes pero son invitados a la casa de una de las personas del lugar todas las noches para el Iftar?
Su Zakat al-Fitrah no recae sobre nadie, excepto que permanecen algunas noches del final del mes de Ramadán en el mismo lugar, pero si tienen su comida del amanecer siempre en un lugar entonces el dueño de ese lugar debe pagar el Zakat al-Fitrah del misionero. -Fitra.
¿Quién debería pagar el Zakat al-Fitrah a los funcionarios del gobierno, ya sea en el sector público o privado?
Depende de los propios empleados.
Si el anfitrión es Muqallid de Su Alteza que no considera el Zakat al-Fitrah de una persona que ha sido huésped sólo en la noche del Eid, el anfitrión y el invitado es el Muqallid de otra Marya' que considera el Zakat al-Fitrah de tal persona al anfitrión, ¿quién debe pagar el Zakat al-Fitrah del huésped?
En las condiciones de la pregunta, no corresponde a ninguno de ellos.
Fatwas del Ayatolá Sayyed Ali Jamenei
¿Qué se pagaría como Zakat al-Fitra?
R. No es necesario pagar el Zakat al-Fitra por los alimentos más consumidos; más bien basta con dar trigo, apenas, dátiles, arroz y similares.
P. ¿Quién debería pagar Fiṭrah a una esposa 'rebelde'?
A. La fiṭrah de una esposa 'rebelde' debe ser pagada por su marido a menos que otra persona pague su manutención.
P. ¿Quién debe pagarle Fitrah a una persona que está invitada la noche anterior al Eid de Fiṭr?
R. El anfitrión no paga la fiṭrah de una persona que es huésped sólo la noche anterior al Eid de Fiṭr.
P. Si el huésped paga su Fitrah, ¿debería el anfitrión pagar su Fitrah nuevamente?
R. Si un huésped – que es considerado dependiente del anfitrión – paga su propia fiṭrah con el permiso del anfitrión y en su nombre, deja de ser obligatorio para el anfitrión pagar.
P. ¿Deberíamos pagar el Zakat al-Fitrah a nuestros propios hijos?
R. Si los niños son pobres, sus gastos deben ser pagados por sus padres y los padres no pueden darles fiṭrah zakat para gastar en los gastos necesarios de la vida, pero no hay problema en gastarlo en pagar sus deudas o los gastos que son no es el deber de los padres pagar.
¿En qué gastar el Zakat al-Fitrah?
R. El zakat al-Fitrah se gasta en la misma superficie que el zakat de la propiedad. Sin embargo, se advierte que se debe otorgar sólo a personas pobres de la misma localidad, si corresponde.
Fatwas del Ayatolá Sayyed Muhammad Said Hakim
¿Es obligatorio el Zakat al-Fitrah para alguien cuyos ingresos puedan cubrir sus necesidades anuales?
Este Zakat es obligatorio incluso para aquellos cuyos ingresos no pueden cubrir sus gastos anuales.
Para aquellos que tienen una madre Sayyeda, pero cuyo padre no es un Sayyed, ¿se les permite cobrar el Zakat de Eid ul-Fitr?
No se les considera hachemitas, por lo que se les permite cobrar el Zakat al-Fitrah. El Zakat de un no hachemita no se puede dar a un hachemita necesitado.
Traducido por ABNA24 redacción española