Agencia de Noticias AhlulBayt (ABNA): La 9.ª Reunión Previa Internacional del 6.º Congreso Mundial del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él) contó con una presentación del Sheij Muhammad Husayn Taqi Nakhid, propagador internacional de asuntos islámicos activo en el Reino Unido, Granada, Barbados y Trinidad y Tobago.
El Sheij Nakhid inició su discurso con el versículo coránico: لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ, En verdad, hemos creado al ser humano en la mejor forma. Explicó que su ponencia se centraba en tres principios iluminados por la vida del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él): el respeto propio, el pensamiento libre y la resistencia. Señaló que eligió este tema porque resuena con los desafíos contemporáneos, afirmando que al examinar históricamente la vida del octavo Imam y aplicar sus enseñanzas a la vida moderna, estos principios se convierten en obligaciones prácticas.
El Sheij Nakhid subrayó que el Santo Profeta (la paz sea con él y su familia) dejó dos fuentes pesadas para la guía: el Sagrado Corán y el Ahlul Bayt (PB). Observó que las lecciones de las vidas del Ahlul Bayt (PB), particularmente del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él), son directamente aplicables hoy, reflejando las realidades de la República Islámica de Irán y el liderazgo de el Líder Supremo de la Revolución Islámica de Irán, Ayatolá Sayyid Ali Jamenei.
Sobre el respeto propio, o Izzat un Nafs, el Sheij Nakhid se refirió a la Sura At-Tin, versículo 4, afirmando que los seres humanos fueron creados en la mejor forma, superiores a otras creaciones, como una instrucción divina para mantener la dignidad y el honor. Citó otras referencias coránicas: “Hemos honrado a los hijos de Adán”, enfatizando que el respeto propio es mandado por Alá. Basándose en la vida del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él), quien mantuvo su dignidad bajo los califas abasíes, el Sheij Nakhid ilustró la aplicación contemporánea, citando al Líder Supremo: “Si nos golpean, responderemos”, mostrando que la independencia y la dignidad son esenciales y que la sumisión colonial pasada ha terminado. Esto, explicó, es la esencia de Izzat un Nafs: afirmar derechos y responder proporcionalmente a la agresión.
El segundo principio, Hurriyatun Fikr, o pensamiento libre, el Sheij Nakhid lo enfatizó mediante versículos coránicos que instan a la reflexión y al uso del intelecto (يَعْقِلُونَ) (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ). Destacó que el Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él) promovió el debate y la interacción erudita, alentando preguntas en lugar de aceptación pasiva. En tiempos modernos, el Líder Supremo desafía de manera similar a los seguidores con preguntas como: “¿Tienen miedo del martirio? ¿Tienen miedo de ser encarcelados? ¿Tienen miedo de ser detenidos por las autoridades por defender lo correcto?”. El Sheij Nakhid explicó que estos desafíos retóricos hacen eco de la guía coránica para ejercer el intelecto y no seguir ciegamente. Contrastó esto con Occidente, señalando la obediencia incuestionable a líderes como Trump, donde un presidente podría capturar al líder de otra nación sin rendir cuentas. El Sheij Nakhid argumentó que el pensamiento libre, tal como lo enseñan el Corán y el Ahlul Bayt (PB), requiere cuestionar, razonar y formar opiniones independientes, incluso frente a la autoridad.
El tercer principio, la resistencia, el Sheij Nakhid lo ilustró mediante la Sura Al-Baqara, versículo 190: وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ, Combatid en el camino de Aláh contra quienes os combaten, pero no seáis los agresores. Alá no ama a los transgresores. Citó la guerra de 12 días entre Irán e Israel, destacando la guía del Líder Supremo para responder proporcionalmente, sin exceder límites. También extrajo lecciones del Imam Alí (P), quien, al ser atacado por Ibn Muljam, instruyó que se le golpeara solo una vez, demostrando moderación, justicia y adhesión a principios divinos. El Sheij Nakhid resaltó que Aláh alienta el equilibrio en la vida, evitando extremos (ifrat o tafrit), y que la moderación se alinea con las enseñanzas del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él).
El Sheij Nakhid concluyó que el respeto propio, el pensamiento libre y la resistencia, aunque derivados de contextos históricos, siguen siendo esenciales hoy. Al aplicar estos principios, los individuos pueden vivir de acuerdo con las enseñanzas del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él), el Sagrado Corán y líderes contemporáneos como el Líder Supremo y el Imam Jomeini (que Dios lo tenga en Su misericordia). Enfatizó que, si bien se debe respeto a todos los Marja y Ulama, en asuntos de Wilayat al-Faqih, la guía del Líder Supremo refleja los principios del Ahlul Bayt (PB) y el Corán. El Sheij Nakhid instó a los seguidores a implementar estos tres elementos en la vida personal, familiar y generacional, asegurando que las lecciones del Imam Alí ibn Musa ar-Rida (la paz sea con él) continúen guiando a la sociedad actual.
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