Con base en esto, algunos historiadores y teólogos han hecho una investigación en otros libros sagrados sobre el nombre Ahmad o las palabras cuyo significado en lengua árabe es equivalente a “Ahmad” o “Muhammad”. La investigación y el seguimiento para encontrar el nombre “Ahmad” o su significado exacto es muy importante en los libros de las religiones abrahámicas, a saber, el judaísmo y el cristianismo, porque muestra la confirmación de la afirmación del Sagrado Corán sobre la mención del nombre Ahmad. en estos libros sagrados. Se afirma en el verso 157 de Sura A’raf:
«الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی الَّذِی یجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاه وَالْإِنجِیلِ…»
Aquellos que siguen al Mensajero y Profeta iletrado [Muhammad], quien se encontraba mencionado en la Torá y el Evangelio…
En este verso, se enfatiza la presencia del nombre o atributos del Santo Profeta (PBD) en los libros de la Torá y la Biblia, pero en el verso 6 de Sura Saf, el nombre “Ahmad” de las palabras de Jesús (P) está confirmado.
Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: “¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Allah, enviado a vosotros para corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad” [Éste era uno de los nombres del Profeta Muhammad].
Por lo tanto, al menos el nombre del último profeta debe mencionarse en la Biblia en la forma de “Ahmad” o su significado en el idioma del Mesías (P), que era el siríaco, a menos que se pretenda que la eliminación del nombre de Ahmad de la Biblia se considera un ejemplo de desviación de la Biblia, que se menciona en el versículo 46 de Surah Nisa.