Fátima Ma‘suma (P)
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Con motivo del fallecimiento de la Excelencia Fátima Masuma (P)
La Excelencia Fátima Masuma (P): un destello del rango de la Excelencia Fátima al-Zahra (P)
En un hadiz del Imam as-Sadiq (PB), que el Sheij al-Mufid ha transmitido en Al-Ijtisás, se habla del entierro de uno de sus descendientes en Qom y de su intercesión por los shiíes. Esta posición excepcional de la Excelencia Fátima Masuma (P) es una manifestación del rango y la dignidad que cobran sentido en la prolongación de la posición de la Excelencia Fátima al-Zahra (P).
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La migración estratégica de la mujer que convirtió a Qom en el corazón del shiísmo
Si hoy Qom es el Santuario de Ahlul Bait (P) y la sede de la autoridad religiosa shií, se lo debe a una mujer: una mujer que, en una época en que los viajes en camello duraban meses y los caminos estaban plagados de peligros, emprendió, con una voluntad de acero, una migración consciente. La Excelencia Fátima Masuma (P) no fue solo a visitar a su hermano; fue a salvar la «Imamat» del cerco de al-Ma'mún, a convertir a Qom en un bastión científico del shiísmo y a demostrar a toda la historia que una «mujer» puede ser la constructora de una civilización.
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¿Por qué entre 124 mil profetas y 14 inmaculados solo hay una mujer?
El profetismo es una responsabilidad práctica y pesada que normalmente recae en los hombres; sin embargo, la perfección real del ser humano consiste en alcanzar la Wilayah Divina (la cercanía y autoridad espiritual de Dios), algo que no depende del género. Por ello, grandes mujeres como Fátima Zahra (P), María (P), Asiya (P), Zaynab (P) y Fátima Ma‘suma (P) también pueden alcanzar el grado de Wilayah e incluso de infalibilidad.