Llamar la atención por vestir con atuendo islámico en países no islámicos no constituye en modo alguno una licencia para abandonar o reducir el hiyab; en toda circunstancia, las mujeres están obligadas a mantener íntegramente los límites del hiyab islámico, y viajar a países no islámicos no es lícito cuando ello obliga a la persona a abandonar los deberes obligatorios.
La Sira (conducta de la Excelencia Fátima al-Zahra (P)) en los ámbitos del culto, la moral, la familia, la educación y lo social se asienta sobre tres pilares: la fe en Dios, en el Corán y en la resurrección. Estos principios, junto con la orientación al deber, la lealtad a la Wilaya (tutela y liderazgo de los Imames, designados por Dios), la castidad y el hiyab y la atención a los necesitados, trazan un modelo integral para la vida de las mujeres de la sociedad islámica.
La aplicación de la nueva normativa de vestimenta en las escuelas públicas de la República de Azerbaiyán ha convertido la tríada formada por el hiyab, el derecho a la educación y el secularismo en una crisis de política pública; una crisis cuyas consecuencias pesan sobre el futuro de las estudiantes con hiyab.
