La honorable Sayyida Fátima Masuma (s.a.) está enterrada en la ciudad de Qom, Irán. Debido a su presencia bendita, la ciudad se ha convertido en un centro de aprendizaje Shia, destino de miles de estudiantes musulmanes de más de 100 países del mundo.
La vida en Qom en gran medida gira en torno al Santuario de Sayyida Fátima Masuma (s.a.), que es el punto focal de esta ciudad santa del Islam Shiíta.
Sayyida Masuma (s.a.) ocupa el más alto lugar entre los hijos del Imam Musa Kazem (a.s.), tras su hermano el Imam Ridha (P), el octavo Imam de los shiítas. Muchos imames hablaban sobre su lugar y sus privilegios, como el Imam As-Sadiq (P), desde hace muchos años antes de su nacimiento, dijo: "Una de mis hijas, a la que llamarán Fátima, hija de Musa, fallecerá en la ciudad de Qom y cada persona que visite su mausoleo, se merecerá el paraíso". Sin embargo el Imam Ridha (a.s.) le dio el título de “Masuma” que significa purificada, quien está limpia de cualquier desviación. Los privilegios de Ahlul Bait (a.s.) no sólo se limitan a los hombres de esta familia. Damas como Sayyida Fátima, Sayyida Zeinab (s.a.), son consideradas como ejemplos eternos en la historia del Islam, en la ciencia, resistencia, moralidad y virtud. Hazrat Masuma, nació en el seno de una familia que fue un ejemplo de moralidad y virtud. Ella aprendió mucho del Imam Kazem (a.s.), su padre y del Imam Ridha (a.s.), su hermano. Una de las características de Sayyida Masuma (s.a.), es su labor en contra las narraciones, y se considera una de las más fieles entre sus imames de su época, por eso le han dado el título de Mohadeza (quien narra). Esta dama honorable del Islam y descendiente del Profeta, declamaba los hadices de su gran padre y de sus abuelos, los cuales hoy en día se han convertido en una referencia para los sabios islámicos. La defensa del principio de Imamato y Wilayat (Liderazgo), se considera un carácter destacable de aquella dama. Ya que durante el sofocante período del Imam Kazem (P), los califatos de aquel entonces a través de encarcelar y torturar , impidieron el contacto del Imam con sus seguidores. Además no debemos olvidar el afán de esta mujer en explicar el lugar elevado del imamato en la época de Imam Reza (a.s.). Una de los hadices (narraciones ) que fortaleció las bases del liderazgo de la sociedad, fue el "hadiz Manzelat" donde habla de la relación entre el Profeta del Islam e Imam Ali Ibn Abi Talib (a.s.), como Musa con su hermano Harun, que claramente declara que Alí se convirtiría en el sucesor del Profeta (s.a.w.) después de él. Una gran parte de la vida de Sayyida Masuma (s.a.), es su emigración de Medina y su viaje a Marwa. Un viaje que no llegó a su destino pero con unos relatos importantes en la historia de Ahlul Bait (a.s.). Cuando el Imam Ridha (P) obligado por Mamun, el califa abbasi, tuvo que abandonar Medina y dirigirse a Marwa. Sayyida Masuma debido al cariño que profesaba por su hermano, decidió salir de la ciudad. Además debemos añadir que debido al ambiente sofocante de Medina, los descendientes del Profeta Muhammad (s.a.w.), estaban en peligro. Por eso el Imam Ridha (a.s.), su hermano, le escribió una carta al respecto de la emigración. En el año 201 de la hégira lunar, ella partió de Medina hacia Marwa, acompañada con más de 20 miembros de su familia. En todas las ciudades y barrios en el trayecto de su caravana fue muy bien acogida por la gente.
Durante el viaje Sayyida Ma'asumah (P), aprovechaba el tiempo para esclarecer el lugar y la privilegio de la familia del Profeta del Islam. Por eso cuando su caravana llegó a la ciudad de Saveh en Irán, un grupo de los opositores de Ahlul Bait (a.s.), impidieron la continuación del viaje y algunos de los compañeros de aquella dama fueron martirizados. Debido a este suceso y al cansancio del duro viaje se enfermó y pidió que la llevasen a la ciudad de Qom, ya que había escuchado a su padredecir que Qom es el centro de nuestros seguidores.
Cuando la gente y los sabios se enteraron de su entrada, se pusieron felices y vinieron a darle la bienvenida a la hija del Profeta (s.a.w.), ya que para ellos su presencia era una bendición por parte de Dios. Pero aquella honorable no vivió más de 17 días en Qom y se trasladó al otro mundo. Pero aún cuando han transcurrido muchos años de este acontecimiento han quedado las bendiciones de su presencia en esta ciudad por sus fieles. Al lado de su mausoleo, se estableció una gran escuela religiosa (Hawza) donde está considerado un lugar para quienes buscan la verdad y las enseñanzas islámicas. Su mausoleo en Qom se ha convertido en un lugar respetable para los millones de peregrinos que la visitan durante todo el año.
Cada año, cientos de peregrinos vienen de todas partes del mundo para rendir su homenaje a esta noble dama del Islam. Vienen a presentar sus respetos a esta noble dama de la Familia Profética (P) de acuerdo a confiables narraciones de tres Sagrados Imames (a.s.) que se citan a continuación:
Del 6° Imam Yafar as-Sadiq (P):"Una dama de entere mis hijos, cuyo nombre será Fátima, hija de Musa, morirá en Qom. En el dia del juicio esta dama intercederá por todos mis Shías (partidarios) para entrar en el cielo".
Del 8° Imam Ali Ar-Ridha (P):"Quien visita a Ma'asumah en Qom es como aquél que me ha visitado".
Del 9° Imam Muhammad Taqi al-Yawad (P):"Quien visita a mi tía en Qom entrará al Paraíso".
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