No es posible presentar una sola lectura de los conceptos de pobreza, riqueza, opulencia, etc., en los textos islámicos.
El estudio de los textos islámicos desde un punto de vista académico muestra que tienen un enfoque de estos conceptos bastante basado en la mente de los individuos. Es decir, la pobreza y la riqueza no han sido retratadas como dos fenómenos completamente concretos y separados de las mentalidades. En los textos islámicos se han introducido como fenómenos que se relacionan con el hombre y su aspecto histórico. Los humanos pobres y ricos han sido estudiados en el marco de sus condiciones y mentalidades.
Si queremos tener un informe mínimo sobre las opiniones de los textos islámicos sobre estos llamados conceptos económicos, parece haber cinco enfoques para ellos:
1- Cuando se ha alabado la pobreza. Por ejemplo, el Santo Profeta (PBHU) dijo: “La pobreza es mi orgullo”. También se ha dicho que en el Día de la Resurrección, el primer grupo de personas que entran al paraíso son los pobres.
2- Visiones negativas sobre la pobreza. Se ha dicho que “Kadal Faqru an Yakuna al-Kufra”. Si queremos tener una traducción fluida de esta oración, dice que la pobreza está cerca de no tener otro significado que Kufr (incredulidad).
3- Hay algunos relatos que elogian el desarrollo de la riqueza para la familia.
4- Algunos informes prohíben la riqueza y la opulencia.¡Oh, creyentes! Muchos de los rabinos y monjes se apropian del dinero ajeno sin derecho, y desvían [a la gente] del sendero de Dios. A aquellos que atesoren el oro y la plata y no contribuyan por la causa de Dios, anúnciales un castigo doloroso.(Sura At-Tawbah, versículo 34)
5- También hay informes sobre Kafaf que han recibido poca atención. Kafaf es en realidad un estado entre la pobreza y la riqueza en el que uno no tiene demasiados medios para vivir ni tiene más de lo que necesita en la vida. Se ha admirado mucho esta situación y se ha dicho que los siervos especiales de Dios son puestos en tal situación.
Entonces, si alguien pregunta si la pobreza, la riqueza o Kafaf es bueno en el Islam, esa pregunta no es correcta y conduce a una comprensión incorrecta de los textos islámicos.
En realidad, estos conceptos deben estudiarse en el contexto de los informes del Corán y los hadices sobre la pobreza, la riqueza, Kafaf, etc.