El Profeta Abraham (P) no tuvo hijos y estaba triste por esto. Cuando era muy anciano, Dios le dio a su digno siervo dos hijos: Ismael e Isaac . Isaac es la fuente de los Profetas divinos hasta el tiempo de Jesús e Ismael es la fuente de todos los Profetas hasta el tiempo de Muhammad, el último Profeta (Jatim-al-Anbiaa), los Imames Inmaculados y miles de sabios, místicos y jurisprudentes religiosos. Un hijo es una gran bendición, una fuente de bondad, nobleza y beneficio en este mundo y en el Más Allá para un individuo.
Por supuesto, la referencia es a un individuo que cree en Dios y debido a su creencia entrena a su hijo para que sea un creyente y una persona buena y digna.
Abraham alabó a Dios de todo corazón por haberle concedido descendencia: Realmente, ser concedido descendencia requiere que uno alabe a Dios.
Alabado sea Dios, que me concedió en mi vejez a Ismael e Isaac. ¡En verdad, mi Señor es Quien escucha las súplicas! [Sagrado Corán: Abraham: 14:39, p.631.]
De este noble versículo entendemos que la posición de la descendencia es tan importante en la vida que Abraham pidió a Dios tener hijos en su vejez y su oración fue respondida. Cuando Zacarías ya era anciano, oró a Dios en el nicho de oración para que le diera un hijo.
Dame, pues, un heredero que sea de Ti, que me represente a mí y a la posteridad de Jacob . [Sagrado Corán: Mariam: 19:5-6]
Ishaq ibn Umar cita con autoridad al sexto Imam:
Las madres y los padres parten de este mundo y se benefician completamente de la adoración, las súplicas y las buenas obras de sus hijos en el caso de que éstos fueran creyentes.
El Profeta (Bpd) afirmó:
Cinco personas han dejado este mundo, pero sus expedientes no han sido cerrados: la recompensa se les otorga continuamente. 1) El que planta un árbol 2) El que cava un pozo de agua para que otros lo usen 3) El que construye una mezquita 4) El que ha asido el Corán y 5) El que deja atrás un hijo digno. [Bihar al-Anwar , v.104, p.97]
El sexto Imam dijo:
Cuando José vio a su hermano le preguntó:
¿Cómo vais a hacer los preparativos para el matrimonio? Su hermano dijo que su padre Jacob les había dado las siguientes instrucciones: Si podéis criar hijos celestiales, hacedlo. [Vasa\'il , v.21, p.356]
El Imam Sayyad dijo:
Un musulmán es afortunado en estos aspectos: 1) Su lugar de trabajo está en la pequeña ciudad en la que vive, por lo que puede ver a su familia después de un día de trabajo. 2) Sus amigos son dignos y piadosos. 3) Tiene un hijo de cuya ayuda puede beneficiarse. [Bihar al-Anwar , v.103, p.7]
Tan bendito es un niño digno que el Glorioso Corán dice:
Dios os ha creado compañeros de vuestra misma especie, y os ha dado de ellos hijos, hijas y nietos, y os ha provisto de lo mejor para vivir. [Sagrado Corán: Nahl: 16:72]
El Imam Sadiq afirmó:
En el Más Allá, los descendientes musulmanes intervendrán en nombre de sus padres y su intervención será aceptada.
El séptimo Imam dijo:
El hombre que no muere hasta ver a su descendencia es afortunado. [Vasa'il, v.21, p.351-8]
El beneficio de tener hijos es tanto que el Príncipe de los Creyentes (Amir al-Muminin) dijo:
La enfermedad de un hijo es el castigo por los pecados de los padres.
El Profeta (Bpd) dijo:
Los descendientes dignos son un ramo de flores fragantes que Dios ha distribuido entre sus siervos.
Y el Profeta (Bpd) dijo:
Los niños dignos son un ramo de flores de dulce aroma provenientes de las flores celestiales.
En una tradición se decía:
El Profeta (Bpd) estaba en el púlpito de la mezquita de Medina predicando a la gente cuando Hassan y Hussain (la paz sea con ellos) entraron en la mezquita. Ambos llevaban camisas rojas y mientras caminaban se cayeron. El Profeta (Bpd) bajó rápidamente del púlpito y recogió a los dos niños. [Bihar al-Anwar , v.42, p.284].
Luego recitó el versículo coránico:
Vuestras riquezas y vuestros hijos pueden ser sólo una prueba, pero en la Presencia de Dios está la Recompensa más alta. [Sagrado Corán: Tagabun: 64:15]
En Teherán se había excavado un canal subterráneo de agua cuyo excavador fue un hombre llamado Hayy Alireza Zaba. Durante más de cien años, la gente de algunas partes de Teherán utilizó esa agua. Uno de los grandes teólogos dijo que alguien lo vio (al excavador) en sus sueños. Estaba en un gran huerto junto a un gran río. El excavador le dijo al hombre que su huerto era uno de los huertos del Cielo y que ese río también era uno de los del Cielo. Esas dos bendiciones fueron la recompensa por excavar ese canal en Teherán . Pero, ¡ay!, me hubiera gustado tener un hijo que hubiera dicho "No hay más divinidad que Dios" solo una vez y luego hubiera muerto. Al declarar su creencia en el monoteísmo, habría obtenido un gran beneficio.
Amor por los hijos
El Sexto Imam citó bajo la autoridad del Profeta:
Amad a vuestros hijos y tened misericordia de ellos. [Vasa'il, v.21, p.483]
Algunas personas no muestran mucho afecto por sus hijos o no les demuestran simplemente su afecto. Son duros y estrictos al interactuar con ellos. Estas personas deben saber que usar este método, que es inhumano y antiislámico, los privará de la Misericordia de Dios. El Imam Sadiq dijo:
De hecho, Dios muestra misericordia hacia sus siervos, precisamente por el fuerte amor que tienen por su descendencia.
El Séptimo Imán dijo:
Dios el más Grande usa cosas como Su Ira contra las mujeres y los niños. [Vasa'il, v.21, p.484]
La ira de Dios se manifiesta por la infidelidad y el mal carácter en la familia.
El Sexto Imán dijo:
Moisés le dijo lo siguiente a Dios cuando estaba en el monte Tur: Dios, ¿cuál es la mejor acción según tú? Dios dijo que amar a los hijos es la mejor.
Besar a los niños
En el valioso libro Ruzat al-Waizin, Fatal Naishaburi , uno de los grandes eruditos shiítas, narró que un Imam Inmaculado dijo:
Besa mucho a tus hijos. Por cada beso obtendrás un rango celestial divino que de otra manera tardarías 500 años en alcanzar.
Un hombre se acercó al Profeta (Bpd) y le dijo: “Nunca he besado a mi hija”. El Profeta (Bpd) le dijo que, de hecho, ese hombre era un residente del fuego del Infierno.
No hay diferencia entre niños y niñas en este sentido. Aquellos que se ponen tristes cuando Dios les concede una hija, son similares a los árabes de la Era de la Ignorancia: son terriblemente estúpidos. Si Dios quiere, hablaré más adelante sobre la crianza de las hijas, para que quede claro cuán valioso es en el Islam criar a una hija. Otra consideración importante con respecto a la crianza de los hijos es establecida por los Imames Inmaculados, y es muy importante seguirla: “Separar el lugar para dormir de los niños de las niñas a la edad de diez años”. [Vasa'il, v.21, p.361]
El Profeta (Bpd) ha emitido una recomendación muy importante al respecto:
A partir de los diez años, se debe separar el lugar de dormir de los niños con los niños, y de las niñas con las niñas. [Vasa'il, v.21, p.460]
No es apropiado que dos niños duerman en la misma cama, ya sean varones, un niño y una niña, o ambas niñas. El Islam no aprueba esto.
El Imam Sadiq dijo:
Dejad que vuestros hijos jueguen libremente hasta que tengan siete años. Durante los siguientes siete años, mantenedlos bajo vigilancia. Si aceptan ser religiosos, está bien. De lo contrario, no hay nada bueno en ellos. [Vasa'il, v.21, p.473]
El Profeta (Bpd) dijo:
Enseñad a vuestros hijos a nadar y a disparar (flecha). [Kafi , v.6, p.473]
También dijo:
Respetad a vuestros hijos y mejorad su conducta. Entonces seréis perdonados. [Vasa'il, vol. 21, p. 476]
Malik Denyar dijo:
Yo era un ignorante, un holgazán, y me casé tres veces. Me divorcié de todas ellas por ser ellas estériles. Tuve un hijo con mi siguiente esposa. Lo llevé a la escuela a la edad de seis años. Cuando regresé a casa por la noche, vi que estaba enfermo. Entonces descubrí que el siguiente versículo fue lo primero que le enseñaron:
¿Cómo podéis, pues, temer, si no creéis, el Día que dejará blancos los cabellos de los niños? Muzzammil:73:17]
No pudimos curar su enfermedad, por lo que murió. Fui a quedarme junto a su tumba. Una noche soñé que estaba sola en un desierto aterrador. Una criatura extraña me atacó. Empecé a correr y luego llegué a un muro. Traté de escalarlo para llegar al otro lado y escapar. Pero de repente vi a unos niños jugando. Llamé a mi hijo y le pregunté dónde estaba. Dijo que después de morir lo llevaron a una clase de Corán, para que al aprenderlo pudiera calificar para entrar al Cielo y obtener la Misericordia de Dios. Le pregunté sobre la naturaleza de la criatura que me seguía. Dijo que era la manifestación de mis propios actos feos e inmorales. Me desperté con miedo, dejé todos mis actos malvados y me arrepentí. Luego troté por el camino de Dios.