Agencia de Noticias AhlulBayt (ABNA): En el contexto de la dolorosa pérdida del martirio del Imam de la umma, el ayatolá al-Uzma Sayyid Alí Jamenei, el Hoyatoleslam Mahmoud Reza Jamshidi, miembro de la Sociedad de Maestros del Seminario de Qom, conversó con ABNA para exponer las dimensiones ocultas y manifiestas de la personalidad del Líder mártir de la Revolución.
Con condolencias por esta tragedia, describió como la característica más clave del Líder Supremo de la Revolución Islámica de Irán, Ayatolá Sayyid Ali Jamenei, la «integridad» o «جامعیت»; un atributo que evoca la expresión «السیداللطیف» en la súplica de la noche de la Ascensión del Profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia).
Según explicó, el Liderazgo, aun poseyendo autoridad y firmeza en su posición de señorío, mostraba la máxima delicadeza en el trato con todos los estratos del pueblo, especialmente con los niños y las familias de los mártires.
Combinación de arte, conocimiento y ternura en medio de la máxima ocupación
El Hoyatoleslam Jamshidi, aludiendo al trasfondo artístico y literario de él, recordó: el Liderazgo desde la adolescencia mantenía encuentros activos con poetas y sabios, y aun en la cúspide de las ocupaciones del sistema islámico, no descuidaba las sutilezas artísticas y literarias. Esta ternura alcanzaba su punto culminante en las reuniones con familias de mártires; allí no dudaba en manifestar su profunda conmoción y cariño ante todos, dedicando todos sus esfuerzos a alegrar a los hijos de los mártires.
Vida casta; a leguas de distancia de los cárteles económicos
Una parte importante de la entrevista se dedicó a la asombrosa sencillez de su vida privada. Este profesor del seminario expresó: las alfombras de la casa del Liderazgo pertenecían al ajuar de su esposa y él evitaba deliberadamente mostrar esta sencillez al pueblo, pues consideraba que para algunos podría resultar inverosímil.
Enfatizó: «Un Líder que nunca se involucró en la economía ni permitió a sus hijos y yernos actividades económicas, puede hablar con autoridad contra cualquier intromisión en el tesoro público».
Relató una anécdota de un comandante: después de una reunión con el Líder de la Revolución, este le dijo: «Fulano, estoy solo en casa, la familia ha salido por un evento; si quieres compartir una cena sencilla conmigo para no estar solo, ven a casa». El alto comandante de la Guardia Revolucionaria narró que fueron a la residencia y el propio Líder preparó y sirvió un sencillo omelette; mientras podía haber ordenado al personal de la oficina preparar algo mejor, su costumbre jamás fue esa. Este estilo de vida reflejaba la total independencia de su vida personal respecto a los presupuestos de la oficina y los protocolos oficiales.
Anécdota sobre el estilo de vida y conducta heredado por los hijos del Líder
Con otra anécdota sobre el carácter y la conducta del Líder mártir de la umma, relató: en una de las sesiones con miembros antiguos de la Sociedad de Maestros, estábamos al servicio del Líder de la Revolución Islámica; al finalizar, los presentes fueron invitados a almorzar en la oficina del Líder. En esa reunión estaban presentes grandes figuras como los ayatolás Meshkini, Sayyid Mahdi Ruhani, Ahmadí Miyanji y otros eminentes. Antes del almuerzo, dos de los hijos del Líder también estaban presentes, pero al abrirse el mantel del almuerzo, se acercaron y pidieron permiso al padre para regresar a casa. El ayatolá Sayyid Mahdi Ruhani le dijo al Líder: «Permita que los hijos se queden». Su Eminencia respondió: «En casa tenemos almuerzo; este es para los invitados, ellos regresan y comen en casa».
Estilo de gestión; firmeza en las decisiones y humildad en el trato
El Hoyatoleslam Jamshidi, en el ámbito de la gestión macro, resaltó el «management yihadí» del Líder mártir de la Revolución y su insistencia en «trabajar por Dios». Citando a pensadores occidentales, describió su estilo gerencial como basado en la explicación precisa de ideales y principios. Asimismo, señaló la incomparable amplitud de pecho del Liderazgo ante críticos e incluso opositores: «A veces actuaba en secreto para resolver problemas materiales y espirituales de quienes intentaban debilitarlo, sin que la persona supiera que esa generosidad provenía de él».
Lucha contra el estancamiento y firmeza en los principios
En el plano internacional, su constancia frente al frente del estancamiento se atribuyó a la ausencia de apego a nada fuera de Dios. Jamshidi recordó la opresión del Liderazgo durante los eventos de la guerra y desmintió las calumnias de los enemigos sobre que se refugiaba en lugares seguros; mientras el Líder mártir de la umma siempre estuvo junto al pueblo, expuesto a los peligros y en su lugar habitual de trabajo.
Horizonte futuro; promesa divina y firmeza del pueblo
El Hoyatoleslam Jamshidi, basándose en versos coránicos, advirtió que la ausencia de grandes líderes no debe provocar retroceso ni regreso a la jahiliyya (ignorancia preislámica). Elogió la preparación de las fuerzas armadas y la vigilancia del pueblo, enfatizando que, según la promesa explícita divina (لأغلبنّ أنا و رُسُلی), la victoria final pertenece al frente de la verdad.
Al final, el miembro de la Sociedad de Maestros del Seminario de Qom transmitió una anécdota esperanzadora del ayatolá Yazdi: «Cuando el difunto Yazdi expresó preocupación, el Liderazgo con certeza dijo: Dios dará a este pueblo un líder que restaure en los corazones la misma serenidad y cariño de épocas pasadas».
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