Amir al-Mu’minin ʿAlí (P)
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El destino principal del gobierno de Amir al-Mu’minin, el Imam Alí (P), es la guía de los seres humanos
Según informa la Agencia Internacional de Noticias AhlulBayt (ABNA), el profesor Seyed Moytaba Nur Mofidi, docente del seminario teológico de Qom y director del Instituto de Investigación de Fiqh Contemporáneo, declaró en una entrevista con ABNA: «La relación entre la libertad de expresión y el límite de legitimidad de la crítica con la acción contra la seguridad pública constituye una de las preguntas más fundamentales en el ámbito de la fiqh política, y hasta hoy se considera un criterio importante para medir la legitimidad de los gobiernos».
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Nahj al-Balagha
Sermón 29 de Nahj al-Balagha / La lejanía de la Imamah, causa de la discordia en la umma
La debilidad en la obediencia constituye el factor más grave de alejamiento de la guía divina. Cuando, por cualquier motivo, la umma muestra negligencia en obedecer al Imam, indudablemente se priva a sí misma de la orientación y debe temer las consecuencias. El sermón 29 de Nahj al-Balagha expone algunas de estas plagas, siendo la más importante la discordia, que conduce a la destrucción de la sociedad.
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En el aniversario del fallecimiento de la noble dama Umm al-Banīn (la paz sea con ella)
Umm al-Banīn: Un modelo eterno de cortesía, fe y crianza de hijos
Tras el martirio de Kerbalá, Umm al-Banīn acudía cada día al cementerio de al-Baqí y recitaba elegías por sus hijos y, en particular, por el Imam Huséin (P). Sus elegías eran tan ardientes y desgarradoras que, se dice, incluso Marwán I (enemigo de la Ahl al-Bayt) lloraba al oír su voz. Sin embargo, jamás mencionaba en sus elegías el nombre de sus propios hijos.
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El respeto al otro: el tesoro perdido que puede sanar nuestras relaciones
Respetar a los demás no es solo una norma de cortesía; es un puente que une corazones y hace florecer el cariño. Este principio resulta imprescindible tanto en la sociedad como en el calor del hogar.
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Fadak; símbolo de la Wilāyah
«فَجَعَلَ اللهُ الإیمانَ تَطهیراً لَكُم مِنَ الشِّركِ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَكُم عَنِ الكِبرِ، وَ الزَّكاةَ تَزكِیَةً لِلنَّفسِ وَ نُمُوّاً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثبیتاً لِلإخلاصِ، وَ الحَجَّ تَشییداً لِلدّینِ، وَ العَدلَ تَنسیقاً لِلقلوبِ، وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ، وَ إمامَتَنا أماناً مِنَ الفُرقَةِ.» «Dios hizo de la fe una purificación para vosotros del politeísmo, de la oración una elevación por encima del orgullo, de la zakat una purificación del alma y un aumento del sustento, del ayuno una consolidación de la sinceridad, del hayy una edificación de la religión, de la justicia una armonía de los corazones, de nuestra obediencia (la de los Ahl al-Bayt) el orden de la comunidad y de nuestra imāmah la salvaguarda contra la división.»
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La carta 28 de Nahj al-Balagha / La respuesta de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P) a las sandeces de Muawiya
A lo largo de la historia del Islam, los infieles conocedores del Islam y los hipócritas que pretenden la yihad han censurado a los verdaderos conocedores del Islam y a los auténticos combatientes, y tratan de presentarse a sí mismos como más conocedores que ellos en el reconocimiento del Islam y de los fundamentos religiosos, y califican las acciones de los demás como antiislámicas.