Nahj al-Balagha
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El nacimiento del Profeta (PB) en un mundo sumido en la dispersión y la desviación
Amir al-Mu'minin ʿAlí (P), en el primer sermón de Nahj al-Balagha, describe el mundo coetáneo al nacimiento del Profeta (PB) como un mundo sumido en la discrepancia de credos, la dispersión de creencias y la desviación en el camino de la adoración; un grupo equiparaba a Dios con las criaturas, mientras que otro adoraba en Su lugar a otras deidades. En medio de semejante escenario, el Profeta (PB) fue enviado para guiar a los seres humanos, sacándolos del extravío y la ignorancia.
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Nahj al-Balagha
Cartas de Nahj al-Balagha 30 / Vagabundeo en el desierto de la perdición, el precio de alejarse de la guía divina
Las recomendaciones éticas constituyen uno de los temas más recurrentes en diversas secciones de Nahj al-Balagha transmitidas por el Imam Alí (P); consejos que cualquier persona puede considerarse destinataria de ellos.
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Sermón 29 de Nahj al-Balagha / La lejanía de la Imamah, causa de la discordia en la umma
La debilidad en la obediencia constituye el factor más grave de alejamiento de la guía divina. Cuando, por cualquier motivo, la umma muestra negligencia en obedecer al Imam, indudablemente se priva a sí misma de la orientación y debe temer las consecuencias. El sermón 29 de Nahj al-Balagha expone algunas de estas plagas, siendo la más importante la discordia, que conduce a la destrucción de la sociedad.
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El respeto al otro: el tesoro perdido que puede sanar nuestras relaciones
Respetar a los demás no es solo una norma de cortesía; es un puente que une corazones y hace florecer el cariño. Este principio resulta imprescindible tanto en la sociedad como en el calor del hogar.
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Nahj al-Balagha
Sermón 27 de la Nahj al-Balagha/ Abandonar la resistencia significa adquirir la humillación
Todos los seres humanos, a lo largo de su vida, están constantemente en lucha o rendición; o bien luchan por obtener sus derechos y eliminar la opresión y la falsedad del mundo, haciendo de la resistencia el eje de sus movimientos, o se rinden ante los opresores y cargan con la vergüenza de la humillación durante toda su vida. Esta elección del ser humano a veces se manifiesta también en dimensiones políticas y sociales y cambia el destino de la sociedad.
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Nahj al-Balagha
Los sermones de Nahj al-Balagha 25 / Último sermón del Imam ‘Alí (la paz sea con él); ¡"Ummah", la capacidad del Imamato para establecer la justicia!
La "Ummah", en el pensamiento islámico, es la "capacidad y poder" del Imamato para lograr la justicia en la sociedad islámica. Si la Ummah, por cualquier motivo, no obedece al Imam y Walí, y no acata las órdenes de su guía y líder, sin duda alguna, no habrá capacidad para establecer la justicia por parte del gobierno islámico.
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Nahj al-Balagha
Cartas de Nahj al-Balagha, No. 23: El Corán y la Sunnah — El eje central de los testamentos de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él)
En las fuentes históricas se han registrado tres testamentos de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él), en los que se abordan diversos temas. La carta número 23 de Nahj al-Balagha es el testamento de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) en vísperas de su martirio, cuya segunda parte fue citada por Sayyid Razi en la carta número 47 de Nahj al-Balagha.
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Clérigo iraní critica el extremismo y la obstinación en debates
El ayatolá Abdollah Javadi Amoli, un destacado clérigo iraní, ha advertido contra el extremismo y la obstinación, afirmando que socavan tanto el crecimiento personal como el orden social.
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Nahj al-Balagha
Sabiduría 22 de Nahj al-Balagha: Los métodos históricos para restaurar la falsedad
Los enemigos de la verdad, a lo largo de la historia, han recurrido frecuentemente a los mismos objetivos y métodos para enfrentarse a los buscadores de la justicia. Para este grupo de individuos, el criterio entre la verdad y la falsedad ha sido la atención a sus propios intereses partidistas y personales; y siempre que tales beneficios estuvieran asegurados, cualquier falsedad podía ser presentada como verdad. El Imám ʿAlí (la paz sea con él), en el Sermón 22 del Nahj al-Balagha, hace referencia a algunos de estos objetivos y métodos.
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Sabiduría 22 de Nahj al-Balagha: Paciencia constante junto a un esfuerzo continuo para reivindicar los derechos de la Ummah y el Imamato
Las condiciones sociales y los eventos políticos pueden, en diferentes momentos y lugares, ser tales que no permitan la reivindicación de los derechos de sus legítimos poseedores. En tales casos, además de una paciencia constante, es necesario un esfuerzo continuo para lograr la justicia, como lo señaló el Imam Alí (la paz sea con él) en la Sabiduría 22 de Nahj al-Balagha, refiriéndose a su situación durante el período de Saqifa.