A veces, un simple trozo de tela, si está hecho de luz, puede iluminar corazones que han estado en tinieblas durante años. Y a veces, una pequeña señal se convierte en el camino para que decenas de corazones anhelantes encuentren la fe.
Pregunta:
¿Es confiable la narración que habla de la conversión al islam de ochenta judíos debido a la luminosidad del manto de la Señora Fátima, que estaba en casa de uno de ellos como prenda?
Respuesta:
Existen informes que indican que la Señora Fátima (La paz sea con ella), además de su luminosidad espiritual, a veces poseía una luminosidad aparente y milagrosa que era visible para algunas personas. [1]
Según uno de estos informes, el Imam Ali (La paz sea con él) pidió prestada una cantidad de cebada (para hacer pan) a un judío. [2] Este le pidió al Imam que dejara algo como garantía del préstamo. Ali entregó entonces el manto de Fátima, que estaba hecho de lana. El judío llevó el manto a su casa y lo dejó en una habitación.
Durante la noche, su esposa entró en esa habitación para realizar una tarea y vio una luz que iluminaba la estancia. Inmediatamente (por miedo o asombro) salió de la habitación e informó a su esposo de lo que había visto. El judío, que había olvidado que el manto de Fátima (La paz sea con ella) estaba en esa habitación, entró rápidamente y con sorpresa, y comprobó que la luz provenía del manto de Fátima que Ali (La paz sea con él) había dejado en su poder como prenda.
El judío y su esposa salieron de la casa y cada uno fue hacia sus familiares para informarles sobre este milagro. Como resultado de este evento, ochenta de ellos se inclinaron hacia el islam y abrazaron la fe.
En las fuentes disponibles, este suceso fue reportado inicialmente en los libros "Al-Jara'ij wa al-Jara'ih" [3] y "Ath-Thaqib fi al-Manaqib" [4], ambos compilados en el siglo VI de la hégira. Otras fuentes posteriores también han narrado este evento refiriéndose a estos dos libros. [5]
Con respecto a la confiabilidad de este informe, debe decirse que los informes históricos en la mayoría de los libros carecen de una cadena de transmisión continua o incluso discontinua. Por supuesto, esto no significa que el informe sea incorrecto, sino que su aceptación depende de la confianza en los autores de los libros y de su coherencia con otros eventos.
Este informe, aunque no es una narración mutawátir (de transmisión masiva), no es algo que sea inaceptable según los criterios racionales y religiosos, porque el Sagrado Corán también se refiere a este tipo de milagros por parte de los profetas.
Notas al pie:
[1]. "La visibilidad de la luz del cuerpo de la Señora Fátima para la gente", 72270; "La razón del título de Az-Zahra para la Señora Fátima", 124157.
[2]. "La solicitud de ayuda financiera del Imam Ali a una persona judía", 91960.
[3]. Qutb al-Din Rawandi, Sa'id bin Abdullah, Al-Jara'ij wa al-Jara'ih, vol. 2, págs. 537-538, Qom, Institución del Imam Mahdi, primera edición, 1409 H.
[4]. Ibn Hamza al-Tusi, Muhammad bin Ali, Ath-Thaqib fi al-Manaqib, investigado y revisado por Nabil Rida Alwan, págs. 301-302, Qom, Al-Ansariyan, tercera edición, 1419 H.
[5]. Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, vol. 43, pág. 30, Beirut, Dar Ihya' al-Turath al-Arabi, segunda edición, 1403 H.
Fuente: Islam Quest
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