Según informó la Agencia Internacional de Noticias Ahl al-Bayt (ABNA):
La conferencia especializada "Seminarios y Asuntos Internacionales" comenzó esta mañana en la escuela seminary Imam Kazim (P) en Qom, con la presencia de pensadores y eruditos prominentes de diversos países.
Este encuentro sirvió como plataforma para el intercambio de experiencias y discusión sobre los avances de las seminarias en diferentes países, mostrando el impacto global de la escuela de Ahl al-Bayt (P).
Mohammad Kamil Zahiri, una figura destacada del shiísmo en Malasia, mencionó la larga historia del shiísmo en el sudeste asiático, señalando que el shiísmo tiene más de 1200 años de antigüedad en la región. En Indonesia, se encuentra la tumba del nieto del Imam Sadeq (P), pero las circunstancias han obligado a los chiíes de esta región a recurrir a la taqiya. Sin embargo, hoy vivimos en una era dorada de Ahl al-Bayt (P), y no me siento extraño en la seminary de Qom. Los libros publicados en esta seminary son tan numerosos que ni siquiera el tiempo alcanza para hojear todos ellos.
Abd al-Sattar, director de la seminary en Sri Lanka, también dijo en este evento: "Si no hubiera sido por la victoria de la Revolución Islámica de Irán, yo y muchas otras personas como yo nunca hubiéramos conocido la escuela de Ahl al-Bayt (P). Después de convertirnos a esta escuela, vine a Qom para estudiar y luego establecimos una seminary en Sri Lanka, de la cual más de 200 estudiantes se han graduado hasta la fecha."
Desde Siria, Nabil Halabawi comentó: "Los cambios en Siria fueron sorprendentes, pero hemos aprendido de la escuela de Ahl al-Bayt (P) que este camino no se detiene. Desde el inicio de la Revolución Islámica liderada por el Imam Jomeini (P), se formó una conciencia islámica en la región, y hoy, la seminary de Qom sigue siendo el alma de esta revolución y avanza en el camino hacia la preparación para la llegada del Imam Mahdi (P)."
Sheij Karrar Khafaji, responsable de los asuntos religiosos en el santuario de Amir al-Mu'minin (P) en Najaf, también mencionó la vasta herencia intelectual de la seminary de Qom y dijo: "En los últimos cien años, ha surgido una gran producción científica e intelectual en la seminary de Qom, lo cual es motivo de orgullo. El restablecimiento de esta seminary por parte del Sheij Abdul Karim Haeri, utilizando la experiencia de Najaf y Samarra, es un hito en la historia moderna de las seminarias."
En otra parte del encuentro, Sayyida Rabab Zaydi de la India compartió su experiencia personal, diciendo: "Fui la primera mujer estudiante que vino de la India a Qom. En ese entonces, incluso las familias religiosas no permitían que las niñas estudiaran en seminarios fuera del país. En 1987, me uní a la Comunidad al-Zahra, y después de regresar a la India, establecí una seminary para mujeres. En 1994, esta seminary comenzó oficialmente con 20 estudiantes, y hoy en día, las graduadas de este centro están trabajando en toda la India. Aunque mi esposo falleció en 2011, las actividades de la Comunidad al-Zahra en la India continúan y yo estoy a cargo de ellas."
Esta conferencia mostró un retrato de la globalización de las seminarias y la expansión del pensamiento de la escuela de Ahl al-Bayt (P), un camino que comenzó con dificultades, pero que hoy da frutos y su voz resuena desde el sudeste asiático hasta el corazón del mundo islámico.
Continuando con la conferencia, Hujjat al-Islam y al-Muslimin Imani-Pour, presidente de la Organización de Cultura y Comunicaciones Islámicas, hizo hincapié en la necesidad de la creación de una civilización islámica renovada, subrayando que este concepto no se limita solo a los musulmanes, sino que tiene una visión hacia el futuro, que hace que su realización sea posible, necesaria e inevitable.
Dijo que la discusión sobre la civilización islámica renovada no es un tema nuevo y tiene raíces en las ideas del Imam Jomeini (P), y añadió: "El Líder Supremo de la Revolución también ha reiterado muchas veces la inevitabilidad de este camino. Nuestra contradicción con Occidente no es militar, sino civilizacional, ya que la civilización islámica renovada puede desafiar a la civilización occidental."
El presidente de la Organización de Cultura y Comunicaciones Islámicas también afirmó que debemos ver la civilización islámica renovada como un "enfoque" y agregó: "Consideramos que el movimiento de resistencia es una parte integral del proceso para crear esta civilización, y con esta visión, los problemas y desafíos son vistos como etapas transitorias en el camino hacia el futuro deseado."
Anunció la organización del "Festival de la Civilización Islámica Renovada" en Irán y agregó que, por primera vez, se publicará un documento sobre la civilización islámica renovada entre los países islámicos. También se ha diseñado el Premio Científico Shaheed Sadr para la formulación de teorías islámicas, con el objetivo de expandir la dimensión internacional de la producción científica de las seminarias islámicas. Según él, la producción científica en las seminarias ha crecido considerablemente desde la Revolución Islámica, y ahora debemos presentar estos productos de manera adecuada a la audiencia global.
En la continuación de la conferencia "Seminarios y Asuntos Internacionales", Hujjat al-Islam Sayyid Iftikhar Naqvi, miembro del Consejo de Ideología Islámica de Pakistán, se refirió a los logros notables en las reformas legales en Pakistán. Explicó que, siguiendo los derechos de los chiíes según la constitución de Pakistán, se lograron cambios fundamentales en la ley de familia de Pakistán, especialmente en las secciones de herencia y divorcio, basados en la jurisprudencia chiíta. También mencionó la escritura de una enciclopedia de leyes islámicas en diez volúmenes y la documentación de los cambios legales en materia de derecho personal, y declaró que ahora, en los tribunales de Pakistán, se emiten sentencias basadas en la jurisprudencia Ja’fari.
Además, Sheij Faisal Merhel de Argentina habló sobre el uso de métodos innovadores en la predicación y la investigación en América Latina, subrayando que estas innovaciones nacen de las experiencias adquiridas en la seminary de Qom. También Sayyid Zaki Baqeri de Canadá, destacó la importancia de la justicia para llegar a la gente, pidiendo implementar las experiencias obtenidas en las conferencias.
Sayyid Aftab Haider, otro orador, se refirió a su experiencia en Sudáfrica y habló sobre el exitoso movimiento de solidaridad religiosa por la justicia en Palestina, que logró atraer a 600,000 personas, incluidos cristianos. Consideró que este movimiento es una de las bendiciones de la seminary de Qom, que se centra en objetivos humanos y culturales.
Finalmente, Alina Abdulaziz de Malasia destacó las actividades de los estudiantes de seminary en Malasia en la transmisión de los conocimientos de Ahl al-Bayt (P), subrayando que los estudiantes extranjeros graduados de la seminary deben ser atendidos y se debe mantener una relación cercana con ellos.
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