Corán
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Una palabra amable, un hogar luminoso: ¿cómo llevar el comportamiento del Profeta de la Misericordia (PB) a los hogares de hoy?
El Profeta a quien Dios llamó «misericordia para todos los mundos», ¿cómo hablaba en su propia casa? ¿Cómo trataba a los niños? ¿Cómo se dirigía a su esposa? Y, sobre todo, ¿cómo podemos llevar a los hogares de hoy a ese mismo Profeta de la Misericordia? Una palabra llena de cariño y afecto puede iluminar una casa; una palabra áspera puede destruirla.
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En la lógica del Corán; los componentes del poder y la resistencia frente al enemigo
El Corán no reduce el poder únicamente a la posesión de un mayor número de efectivos o recursos, sino que considera la preparación defensiva, la fe, la paciencia y la cohesión como componentes esenciales de la resistencia de la sociedad, y hace hincapié en la creación de una capacidad disuasoria frente al enemigo.
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Brasil
De la infancia católica al Shiismo: la trayectoria de una brasileña en busca de Dios, la belleza y la dignidad
Belo Horizonte — La historia de Karina Ameenah con el Islam comenzó mucho antes de su conversión. Todavía niña, una pregunta despertada por la lectura de El hombre que calculaba, de Malba Tahan, la llevó a investigar quién era Alá y a conocer el Corán. Décadas después, tras experiencias con el catolicismo, el Sunismo y diferentes comunidades culturales y religiosas, Karina encontró en el Shiismo una expresión de la fe que, según ella, unía espiritualidad, arte, historia y defensa de la dignidad humana.
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¡Llenen su corazón en la noche con la adoración y la melodía del Corán!
En medio del bullicio de la vida moderna, el retorno a la soledad nocturna y la familiarización con las melodías de la revelación es una receta prescrita desde antiguo para sosegar el alma y sanar los dolores interiores. En este escrito examinamos las sutilezas coránicas en torno a la importancia de la vigilia nocturna (tahayyud) y la recitación del Corán en las horas del alba.
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En la lógica del Corán: la unidad, columna firme de las sociedades
Desde la perspectiva del Corán, la cohesión social no es solo una virtud moral, sino un factor para preservar el poder y evitar el debilitamiento de la sociedad. Por ello, el Corán insiste al mismo tiempo en la unidad, en evitar la discordia y en preservar los lazos sociales.
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Protección de la dignidad humana en la guerra
El Sagrado Corán, ante la opresión y la hostilidad, establece un marco claro para la defensa y la confrontación; un marco basado en la defensa de los oprimidos, el respeto por la vida humana, la observancia de la justicia, el cumplimiento de los pactos y la apertura del camino hacia la paz.
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El respeto: un derecho mutuo entre padres e hijos
A veces suponemos que toda la responsabilidad de la familia recae sobre el hijo: debe respetar, obedecer, guardar silencio, soportar y nunca responder a sus padres. Pero, al mismo tiempo, puede ocurrir que un padre o una madre humille a su hijo, destruya su personalidad, discrimine entre él y sus hermanos, ignore sus necesidades afectivas o lo trate con dureza y violencia, justificando todo ello bajo el nombre de «educación». El islam no aprueba una educación así. El hijo también es un ser humano, dotado de personalidad, sentimientos, dignidad y derechos.
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Las estrategias del Corán para preservar la cohesión y la autoridad de la sociedad
Según el testimonio del Corán, en la historia de los pueblos de Ad y Zamud, y en la experiencia histórica de al-Ándalus, el colapso de las sociedades no comienza únicamente por la debilidad frente a un poder externo; más bien, la división, el distanciamiento de los valores religiosos y morales, y el descuido en mantener la preparación militar pueden desgastar desde dentro los cimientos de la autoridad y allanar el terreno para su derrumbe.
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El criterio coránico para establecer relaciones internacionales
El Corán condiciona la relación con los extranjeros al comportamiento que estos mantengan: si no muestran enemistad, la relación es lícita, pero si adoptan una actitud hostil, el vínculo y la amistad con ellos quedan prohibidos.
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propósito de la creación del ser humano
¿Por qué Dios creó al ser humano?
El islam sostiene, en sus planteamientos generales y fundamentales sobre el ser humano y el universo, que todo en este mundo fue creado para el hombre, sometido a su mandato y puesto al servicio de sus intereses. El origen de toda existencia es Dios, y el retorno de todo es hacia Él. El propósito de la creación del ser humano es ser un signo de la esencia pura de Dios y cultivar en él las virtudes más elevadas de la humanidad. El objetivo del envío de los profetas es establecer los principios de la justicia, educar e instruir a la humanidad y salvarla del extravío, además de guiarla de las tinieblas del pecado hacia la luz de la fe. Todos los seres humanos, después de la muerte, regresarán a la vida el Día de la Resurrección y verán el resultado de sus buenas y malas acciones.
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Jugadores egipcios, incluido Salah, recitaron el Corán antes del partido contra Zimbabue
Fue notable que miembros de la selección nacional de Egipto recitaran versículos coránicos y oraran antes del partido contra la selección nacional de Zimbabue en la Copa Africana de Naciones.
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Pakistán acoge las primeras competiciones internacionales de recitación del Corán con participantes de 37 países
Pakistán ha acogido por primera vez las Competiciones Internacionales de Recitación del Corán en Islamabad, reuniendo a representantes y renombrados recitadores de 37 países en un evento ampliamente considerado como un hito en las actividades coránicas y culturales de la nación.