Gadir
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El Corán en el Sermón de Gadir – 14
Albricias para los devotos de la Ahlul Bait (P)
¡Acepten el aviso! Los devotos de la Ahlul Bait (P) son aquellos a quienes el Corán ha descrito diciendo: «Quienes crean y no mezclen su fe con la injusticia [la idolatría], tendrán la seguridad [frente al castigo] y serán los bien guiados». (Sura Al-An'am, aleya 82). Ellos han alcanzado la certeza, permaneciendo lejos de la duda y la negación; ingresarán al Paraíso con total paz y seguridad, y los ángeles saldrán a su encuentro diciéndoles: «La paz sea con ustedes, pues han sido puros y bondadosos; entren, por tanto, para habitar en él eternamente». (Sura Az-Zumar, aleya 73). «¡Estén advertidos! Ciertamente el Paraíso es su recompensa, y en él se les proveerá el sustento sin medida». (Sura Ghafir, aleya 40). ... «Quienes temen a su Señor en lo oculto, obtendrán el perdón y una gran recompensa». (Sura Al-Mulk, aleya 12).
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El Corán en el Sermón de Gadir – 13
La interpretación de la Sura Al-Hamd en Gadir
¡Sabed que! Juro por Dios que esta Sura (Al-Hamd) fue revelada sobre mí, abarca a los Imames y está dedicada exclusivamente a ellos... Sepan que Dios ha mencionado a los seguidores y amigos de los Imames en Su Libro de esta manera: «[Oh, Profeta] No encontrarás a ninguna comunidad que crea en Dios y en el Último Día que mantenga afecto hacia quienes se oponen a Dios y a Su Mensajero, aunque estos sean sus padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. En los corazones de ellos, Dios ha grabado la fe...». (Sura Al-Muyadala, aleya 22).
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El Corán en el Sermón de Gadir – 12
El establecimiento de la Wilayah sobre el eje del Sendero Recto
¡Oh, gente! Yo soy el Sendero Recto de Dios, aquel que Él les ha ordenado seguir. Después de mí, Alí (P), y después de Alí (P), mis hijos de su descendencia son los líderes del Sendero Recto, quienes guían hacia la verdad y la justicia, y juzgan e invitan a ella. Luego, el Profeta (BPD) recitó: «¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Alabado sea Dios, Señor de los mundos...». (Sura Al-Hamd, aleyas 1-7).
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El Corán en el Sermón de Gadir – 11
El camino de la salvación en el seguimiento de la Wilayah
Dios Altísimo ha dicho: «¿Acaso no destruimos a los antiguos (por su desmentido)? Luego, haremos que los últimos les sigan [y sufran la misma destrucción por su desmentido]. Así actuamos con los pecadores. ¡Ay en ese día de los desmentidores!». (Sura Al-Mursalat, aleyas 16-19). ¡Oh, gente! Ciertamente Dios me ha transmitido Sus mandatos y prohibiciones, y yo, por Su orden, he depositado el conocimiento de los mismos en Alí (P). Así pues, escuchen sus mandatos y sométanse a ellos, y obedézcanle para que sean guiados; absténganse de lo que él les prohíba para que hallen el buen camino, ¡y muévanse hacia su objetivo para que los diversos caminos no los desvíen de Su sendero!
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El Corán en el Sermón de Gadir – 10
Advertencia sobre la desviación de la comunidad después del Profeta (BPD)
Pronto, después de mí, usurparán el Imamato, transformándolo en un reino absolutista y adueñándose de él por la fuerza; ¡Sabed que la maldición y la ira de Dios sean sobre los usurpadores y saqueadores! Y, ciertamente, pronto se ocuparán de rendirles cuentas a ustedes. En ese momento, «se lanzarán sobre ustedes llamaradas de fuego y azufre, y no podrán auxiliarse los unos a los unos [para repeler el castigo]». (Sura Ar-Rahman, aleya 35).
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Ayatolá Ramazani: La cohesión actual de los shiíes paquistaníes es una respuesta al deber estratégico de hace 37 años del Líder Mártir
El Ayatolá Ramazani, en una reunión con dirigentes de organizaciones políticas y religiosas y miembros de la Asamblea de Ulemas de Pakistán celebrada en el salón de conferencias de la Asamblea Mundial de AhlulBayt, describió la cohesión de los shiíes paquistaníes no como una opción, sino como una respuesta al comando estratégico del "Imán Mártir" emitido hace 37 años en el primer año de su liderazgo, que ahora se materializa gracias a la sinceridad de los eruditos.
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El Corán en el Sermón de Gadir – 8
La prueba del amor y el odio hacia Amir al-Mu’minin Alí (P)
¡Oh, gente! Crean en Dios, en Su Mensajero (BPD) y en la luz que le acompaña, «antes de que borremos los rasgos de los rostros (por el efecto de la desviación) y los volvamos del revés, o los maldigamos como maldijimos a los compañeros del Sabat ». (Sura An-Nisa, aleya 47). ¡Juro por Dios! Que el propósito de Dios con esta aleya es un grupo de los compañeros a quienes conozco por sus nombres y linajes, pero se me ha ordenado mantener el ocultamiento de sus asuntos. Ahora, quien establezca la base de sus acciones según el amor o el odio hacia Alí (P) en su corazón [que sepa que el valor de su obra depende de ello].
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El Corán en el Sermón de Gadir – 7
Amir al-Mu’minin Alí (P); la personificación de la Sura Al-Asr
¡Juro por Dios! Que la Sura «Al-Asr» es acerca de Alí (P): «¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Por el tiempo, ciertamente el ser humano está en una gran pérdida». (Sura Al-Asr, aleyas 1-2). Excepto Alí (P), quien ha creído y se ha adornado con la verdad y la paciencia. ¡Oh, gente! «Teman a Dios como es debido, y no mueran sino dentro de la religión del Islam». (Sura Al-Imran, aleya 102).
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El Corán en el Sermón de Gadir – 6
La perfección de la religión bajo la sombra de la Wilayah
¡Oh, Dios mío! Tú mismo revelaste, en el momento de la designación de Alí (P) y la proclamación de su Wilayah, lo siguiente: «Hoy [con la designación de Alí ibn Abi Tálib (P)] he perfeccionado su religión para ustedes, he completado Mi gracia sobre ustedes y he aceptado el Islam como religión para ustedes». (Sura Al-Ma'ida, aleya 3). «Y quien busque una religión diferente al Islam, nunca se le aceptará y en la otra vida estará entre los perdedores». (Sura Al-Imran, aleya 85). ¡Dios mío! Te tomo como testigo de que he transmitido Tu mensaje a la gente.
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El Corán en el Sermón de Gadir – 5
El lamento por el alejamiento de la Wilayah en el Día de la Resurrección
¡Tengan por seguro! Gabriel me ha informado de parte de Dios: «¡Quien se enemiste con Alí (P) y no acepte su Wilayah, que Mi maldición y Mi ira sean sobre él!»; «Que cada uno observe lo que ha enviado por adelantado para el mañana de su resurrección, y teman a Dios —y eviten la discordia con Alí (P), no sea que sus pasos resbalen después de haber estado firmes—, pues Dios está bien informado de lo que hacen». (Sura Al-Hashr, aleya 18). ¡Oh, gente! Ciertamente, él es el allegado y vecino de Dios, a quien Él ha mencionado en Su Libro Venerable, y respecto a quienes se oponen a él ha dicho: «No sea que alguien diga el Día de la Resurrección: “¡Ay de mí por haber descuidado mis deberes para con el mandato de Dios!”». (Sura Az-Zumar, aleya 56).
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El Corán en el Sermón de Gadir – Número 4
Ocultamiento de la identidad de los hipócritas para la proclamación de la Wilayah
Si hubiera querido, habría podido pronunciar los nombres de quienes proferían tales palabras (la acusación de udun [crédulo] por parte de los hipócritas), señalarles directamente o guiar a la gente hacia ellos [para que los identifiquen]; sin embargo, juro por Dios que actué con generosidad hacia ellos y guardé silencio. A pesar de esto, Dios no estará complacido conmigo a menos que les haga llegar aquello que ha descendido en derecho de [el Imam] Alí (P). Luego, el Profeta (BPD) recitó lo siguiente: «¡Oh, Profeta Nuestro! Proclama lo que ha descendido sobre ti por parte de tu Señor —en derecho de [el Imam] Alí (P)—; si no lo haces, no habrás transmitido el mensaje de Dios. Dios te protegerá del [daño y perjuicio de la] gente». (Sura Al-Ma'ida, aleya 67).
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El Corán en el Sermón de Gadir – Número 3
Culminación de la misión profética con la proclamación del mensaje de la Wilayah
(Dios me) declaró: que si no transmito a la gente lo que ha revelado (respecto a [el Imam] Alí (P)), no habré cumplido con el deber de Su misión profética; y Dios me ha garantizado la protección frente al [agravio de la] gente, y ciertamente Él es Suficiente y Generoso. Así pues, Dios reveló lo siguiente: «¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso! Proclama lo que ha descendido sobre ti por parte de tu Señor —respecto a [el Imam] Alí (P) y su califato—; si no lo haces, no habrás transmitido Su misión profética. Dios te protegerá del daño de la gente». (Sura Al-Ma'ida, aleya 67).
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El Corán en el Sermón de Gadir – Número 2
Exoneración del Profeta (BPD) de la acusación de credulidad
Y le pedí a Gabriel que solicitara el perdón de Dios para eximirme de esta misión;... y también porque los hipócritas me han agraviado en repetidas ocasiones y me han llamado «Udun; crédulo» debido a la gran compañía de [el Imam] Amir al-Mu’minin ʿAlí (P) conmigo, mi acercamiento hacia [el Imam] Amir al-Mu’minin ʿAlí (P), y la inclinación y aceptación de él hacia mí. Hasta el punto de que Dios reveló una aleya al respecto, que dice: «Y entre los hipócritas hay quienes siempre agravian al Profeta (BPD) y dicen: “Él es todo oídos [un crédulo]”. Di: “Es todo oídos —contra los hipócritas que dicen que es udun (crédulo) — y su credulidad es una bendición en beneficio de ustedes; cree en Dios y confía únicamente en los creyentes”»... (Sura At-Tawba, aleya 61).
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El Corán en el Sermón de Gadir – Número 1
La Wilayah de Amir al-Mu’minin ʿAlí (P) en el espejo del Corán
[El Imam] Alí ibn Abi Tálib (P) es mi hermano, mi albacea, mi sucesor e Imam después de mí entre la comunidad; su posición respecto a mí es como la posición de Aarón (P) respecto a Moisés (P), salvo que no habrá profeta después de mí, sino que él es el uali (guía) de ustedes después de Dios y Su Mensajero (BPD). Y mi Señor descendió sobre mí una aleya al respecto, que dice: «Ciertamente, sus únicos ualis (guías espirituales) son Dios, Su Mensajero (BPD) y los creyentes que establecen la oración y pagan el zakat mientras están inclinados [en el ruku]» (Sura Al-Ma'ida, aleya 55). Y, sin duda, [el Imam] Amir al-Mu’minin ʿAlí (P) ha establecido la oración y ha pagado el zakat estando inclinado [en el ruku], y busca a Dios en cada circunstancia.